ПРОПОВЕДИ ДАВИДА ВИЛКЕРСОНА.

(часть первая)

 

Этот файл состоит из двадцати проповедей известного проповедника Давида Вилкерсона. Они были переведены на русский язык и предоставлены Международным Служением «Новая Жизнь» (New Life Ministries International). Все эти проповеди на протяжении  десяти лет были публикуемы в газетах «ВЕСТНИК ПРИШЕСТВИЯ», издательством которого и занимается служение «Новая Жизнь».

Другие проповеди, а так же книги этого проповедника можно найти на страницах интернета, http://wilkerson.crosswinds.net .

Будьте благословенны!

davidw@narod.ru

 

 

СОДЕРЖАНИЕ:

НЕНАВИСТЬ КО ГРЕХУ

МИЛОСЕРДНЫЙ ЛИ ВЫ ХРИСТИАНИН?

БЛИЗОСТЬ БОЖЬЯ.

ПОЧЕМУ ДЕТИ БОЖИИ ОХЛАДЕВАЮТ К БОГУ?

ИСПОЛНЕНИЕ ВАШЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

МОЛИТВЕННЫЕ ПОМОЩНИКИ.

О ВЕРЕ...

ДЬЯВОЛ ИЩЕТ ПОГЛОТИТЬ ВАС.

КТО СКАЗАЛ ВАМ, ЧТО ВЫ НЕ ДОСТОЙНЫ?

КУДА ДЕВАЛИСЬ ВСЕ МОИ ДЕТИ?

ТА ПЕСНЯ, ДА НЕ НА ТОЙ СТОРОНЕ!

САМОРАЗРУШЕНИЕ АМЕРИКИ.

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ИОСИФА.

ДЕМОНЫ НЕ УМЕЮТ ПЛАВАТЬ.

ПОЯС БОЖИЙ.

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ТЫ ЗНАЛ ЕГО ГОЛОС.

ИСТИНА ОБ ИУДЕ - ПРЕДАТЕЛЕМ ХРИСТА.

Я БУДУ ПРИ УСТАХ ТВОИХ...

ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ!

СИЛА НЕПОРОЧНОЙ ЖИЗНИ.
 
НЕНАВИСТЬ КО ГРЕХУ

Я хочу рассказать вам об одном помазанном служителе Божием, который ненавидел грех так, как немногие из людей. Его ненависть ко греху была такой страстной, такой сильной, что он был готов убить всех преступающих закон.

Я говорю о Сауле, первом царе Израиля! Никто в Ветхом Завете не выражал большей ненависти ко греху, чем Саул.

Филистимляне выступили войной против Израиля, может быть, испытать решительность только что избранного царя. Они выступили против Израиля тремя отдельными отрядами, атакуя с трех разных сторон. Малодушие распространилось между израильскими воинами, и они начали разбегаться по пещерам, ущельям и скалам, чтобы спрятаться от врага.

Саул остался с шестьюстами воинами. Они были во много раз меньше числом и к тому же плохо вооружены: “во время войны не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, а только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его.” (1Цар. 13:22).

Саул и его разношерстная армия сидели под деревьями, решая, что делать. В то же самое время Ионафан и его оруженосец ускользнули из лагеря, планируя свою собственную стратегию. Этот молодой сын Саула был богобоязненным мужем, исполненным веры. Он сказал своему помощнику: “для Господа нетрудно спасти чрез многих, или немногих.” (1Цар. 14:6).

Эти двое проникли к месту около Михмаса, где они увидели отряд филистимлян прямо на вершине скалы перед собою. Ионафан встал на виду у врагов, и они позвали их взойти к ним на гору. Каким-то образом Ионафан со своим оруженосцем взошли на гору, цепляясь руками и ногами, и удивили вражеских солдат! Почти мгновенно они убили двадцать филистимлян!

Когда это случилось, остальные филистимляне бросились в панику. Очевидно, там был узкий выход с этого поля битвы, и филистимляне оказались зажатыми в нем. Писание говорит, они задрожали и пришли в смятение и даже начали убивать друг друга: “И произошел ужас в стане на поле и во всём народе и вот, там меч каждого был обращен против ближнего своего.” (1Цар. 14: 15, 20).

Один из стражей Сауловых услышал волнение. Посмотрев вниз, в долину, он увидел двух мужей, обращающих филистимлян в бегство. Он позвал Саула, который вышел, чтобы посмотреть на сцену. Саул не мог понять, кто были эти два воина. Он приказал своим военачальникам: “Пересмотрите и узнайте, кто из наших вышел.” Сделан был пересчет, и воин отрапортовал: “Не достает Ионафана и его оруженосца!”

Когда Саул услышал это, он со своей армией присоединился к битве. Внезапно все израильские дезертиры поспешили выйти из своих убежищ, пещер и ущелий. И они стали обращать филистимлян в бегство!

В разгаре этой битвы Саул отдал опрометчивое приказание. Он сказал своим воинам: “проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим. И никто из народа не вкусил пищи.” (ст. 24). Он приказал: “Пусть никто не ест, пока не кончится эта битва!” Это было глупое приказание.

Конечно, Ионафан не слышал этой команды. И когда он сражался в лесу, он нашел мед, стекающий вниз, на землю. Он протянул конец палки, обмакнул ее в сот медовый и насладился освежающим глотком. Внезапно его глаза просветлели , и он получил новую энергию для битвы.

Этим же вечером, после битвы, израильтяне набросились на добычу. Они стали убивать овец и волов прямо на земле и есть мясо с кровью. Оба эти действия были противозаконны.

Кто-то увидел это происходящее и донес Саулу. Царь был шокирован. Он знал, что закон предписывал заклание животных не на земле, а также, чтобы после заклания кровь была полностью выпущена из них. Внезапно он исполнился негодования и гнева. Он приказал всем собраться вокруг него и гневно возгласил: “Вы согрешили; привалите ко мне теперь большой камень”. (ст. 33). (Выражение “теперь” в еврейском языке значит: “в этот момент, немедленно”).

Саул говорил: “Бог оскорблен этим! Вы огорчили Его! Это открытый, грубый грех. Быстро, нельзя терять ни минуты! Привалите ко мне теперь большой камень. И пусть каждый из вас приводит своих животных и закалает на этом камне. Пусть кровь стекает из них сначала, и не ешьте мяса с кровью. Делайте всё как положено!”

Я могу представить себе эту сцену: Саул стоит, исполненный негодования, возле жертвенника, который он воздвигнул, а все израильтяне выходят вперед со смущенными лицами. Он качает головой и говорит своим военачальникам: “Как они могли такое сделать? Или они настолько глупы? Я не могу допустить, чтобы гнев Божий излился на этот народ. Это должно быть совершаемо надлежащим образом!” Он был возмущен!

В эту ночь воины чувствовали себя очень уставшими после этой битвы. Они хотели идти по домам. Но они не выполнили основного. Они одержали только частичную победу.

Саул потребовал, чтобы они вернулись к битве и гнали филистимлян всю ночь. Он сказал: “Мы не можем спать сегодня! Мы будем сражаться до тех пор, пока я не отомщу моим врагам!”

Но священник предложил: “Давайте сначала вопросим Господа”. Библия говорит: “И вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день.” (ст. 37).

И снова Саулова ненависть ко греху возгорелась с новой силой. Он возмутился: “Бог не отвечает, потому что Он разгневался на нас! Кто-то согрешил – и я узнаю, кто это. Я не позволю греху продолжаться среди народа Божьего. Итак, стройтесь все рядами: Израиль на одной стороне, я с моим сыном – на другой”.

Писание говорит, что они бросили жребий, и выпал жребий на них с Ионафаном. “И уличены были Ионафан и Саул...” (ст. 41). Царь и сын его были отделены. Саул повернулся к Ионафану и сказал: “Так значит, это ты!” “расскажи мне, что сделал ты?” (ст.43). “Что сделал ты, Ионафан? Как ты согрешил?”

Смотрите, Саул уже сказал народу: “Жив Господь, если виноватым окажется даже мой сын, он должен будет умереть!” Скажите, не это ли ненависть ко греху?

Ионафан недоверчиво посмотрел на своего отца и спросил: “Это значит, ты хочешь меня убить, потому что я попробовал немножко меду?” Но Саул был непреклонен. Он твердо стоял в своей ненависти ко греху и воскликнул: “ты, Ионафан, должен сегодня умереть!” (ст. 44). Он скомандовал своим воинам взять Ионафана и убить его. Но воины вступились за него и спасли его!

Возлюбленные, перед вами портрет помазанного служителя Божьего, выражающего бескомпромиссную ненависть ко греху. Но что-то очень трагически неправильное здесь! Видите, дело в том, что Саул ненавидел грех в народе, и он ненавидел грех в своей семье. Но он относился снисходительно к ужасному греху в своём сердце! Он ненавидел только грехи других!

Саул должен был быть в трауре за свои собственные грехи. Он только что имел столкновение с пророком Самуилом, который разоблачил его грехи. Пророк обличил его в глупости, неповиновении, нетерпении и непокорности. Поэтому Саул должен был бы сказать: “Если кто-то и достоин наказания, то это я!” Но у него всё ещё была ревность по святости Божьей – против неправедности людей!

Я хочу сказать вам, что скрывается за так называемым благовестием “кингдом доминион” в Америке сегодня. Движущей силой, стоящей за доктринами так называемых “Реконструкционистов” – тех, кто хотят вернуться к законам Ветхого Завета – является интенсивная ненависть к общему греху Америки!

Ведущие лидеры реконструкционизма говорят, что наше общество гниёт, разлагается, выходит из-под контроля, и что есть только один путь вернуться к святости – это возврат к закону. Они хотят вернуться к буквальному исполнению Заповедей Моисея: “Побивать камнями тех, кто совершают аборты! Побивать камнями всякую девчонку, которая сделала аборт! Делайте, как мусульмане, отрезайте руки тем, кто ворует! Сорок ударов по голым спинам насильников! Смерть всем торговцам наркотиками и насильникам! Никакого милосердия, никакого сострадания преступникам!”

Говорят о ненависти против греха. Однако, нигде никакого упоминания о наказании за свои собственные грехи!

Один из ведущих писателей реконструкционизма написал возражения к пророчествам, которые я написал в книге “Приложи трубу к устам своим”. Он написал мне несколько ядовитых писем об этом. Когда я читал их, я с трудом мог поверить, что он является христианином.

Этот человек пишет книгу за книгой, возбуждающих ненависть против греха в Америке и, однако, сам курит и пьёт! Он говорит, что чувствует за собой “долг очистить современное общество”, но в то же самое время не очищает себя от своих собственных грешных привычек!

Я называю это синдромом Саула. Он характеризуется ненавистью ко грехам общества, грехам церкви, грехам других – но никакой печали о своих собственных грехах!

Даже наиболее праведные из нас имеют склонность ненавидеть грехи других, оставаясь слепыми к своим собственным!

Давид был мужем Божьим, кто ненавидел грех всем своим существом. Он говорил: “ненавижу всякий путь лжи”. (Пс. 118:104). “Любящие Господа, ненавидьте зло!” (Пс. 96:10). И, однако, этот же человек совершил прелюбодеяние с Вирсавией. И он послал ее мужа умереть в сражении!

Библия говорит, что Вирсавия “плакала по муже своём”. (2Цар. 11:26). Подумайте о той боли и чувстве вины, которые должна была переносить эта бедная женщина. Она изменила своему мужу и, вот, она осталась без него. Я не думаю, что она имела малейшее представление о том, что её тайный любовник, Давид, подстроил смерть её мужу!

Грех Давида был “злом в очах Господа”. (ст.27). Он соблазнил Вирсавию, спланировал смерть её мужу и потом обманул её, как буд-то поступая правильно, (т.е. женившись на ней, когда она забеременела). Итак, через 10 месяцев после этого поступка Бог послал пророка Нафана, чтобы разобраться с грехом Давида. (2 Цар. 12 гл.).

Нафан пришёл судить Давида, представляя бедного человека, с которым поступили ужасно неправильно. Он сказал царю: “Был человек в этом царстве, очень богатый. Однажды пришёл к нему друг его навестить его. Друг был очень голоден после своего путешествия и нуждался в пище.

Этот богатый человек имел множество овец. Но был у него сосед, у которого была всего лишь одна овечка. Она была любимицей семьи. Эта маленькая овечка ела и спала с его семьей. Он любил её.

Но, вместо того, чтобы послать своих слуг поймать одну из своих овец, этот человек послал украсть единственную овечку своего соседа. Потом он убил её и накормил своего друга”.

Давид вознегодовал. Он сказал Нафану: “Жив Господь! Достоин смерти этот человек!” Затем добавил: “И за овечку он должен заплатить вчетверо!” Он возмутился против этого ужасного греха. О, как он ненавидел его!

Однако, возлюбленные, видите, как нераскаянный грех чада Божьего производит неправедное, несвятое негодование против греха в других? Если у вас есть спрятанный грех, как у Давида, у вас будет негодование против греха других. Тайный грех порождает “дух религиозности” – т.е. дух осуждения!

Годы тому назад, во время одной нашей пробудительной конференции, к нам пришла жена одного пастора. Она открыла нам тайну: “Мой муж довольно известен среди церквей, как сильный проповедник святости. Он громко выступает против употребления женщинами красок, хождения в кино, нескромной одежды. Но он большой лжец – потому что сам привязан к порнографии! Он никогда не выступает против своего собственного греха!” Этот человек проповедует закон, чтобы прикрыть свой собственный ужасный тайный грех!

Иисус сказал: “Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучёк из глаза твоего”, а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучёк из глаза брата твоего”. (Мтф. 7:2-5).

Павел писал: “Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадёшь? говоря: “не прелюбодействуй”, прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? “ (Римл. 2:21-22).

Я считаю, что все богобоязненные святые должны иметь естественную ненависть ко греху. И все истинные пастыри должны возвышать голос против греха и компромисса. Но чистая ненависть ко греху должна исходить из сердца, которое было испытано, исследовано и осудило себя!

Давид взывал против греха и компромисса: “Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их; враги они мне.” (Пс. 138: 21-22).

Это дерзновенное заявление вышло от раскаянного, сокрушённого духа – потому что Давид уже исследовал своё собственное сердце! В следующем стихе он говорит: “Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути” (ст. 23-24).

Мы так не похожи на Иисуса в нашем стремлении изливать ненависть ко греху на других. Мы хотим, чтобы суд пришёл на них, но Бог хочет милости. Мы желаем свести огонь с неба на преступников закона, а Бог хочет простить и примирить с Собою всех грешников.

Я никогда не смог бы быть пророком, который проповедовал милосердие царю Манассии. Он наполнил Иерусалим кровью, отправляя тысячи плачущих младенцев в чрево Молоха. Если бы Бог послал меня к этому негодному человеку, чтобы ободрить и простить его, я бы, вместо этого, разгромил его!

Однако, Библия говорит – Манассия раскаялся. Даже и в том случае, я бы не поверил его слезам. Всё, что я слышал бы, это плач младенцев. И всё, что я думал бы, это то, что он сделал для развращения всего общества.

Но я не знал бы о всех его бессонных ночах. И я не видел бы скрытого ужаса в его глазах, не слышал бы его постоянных воплей. И я не поверил бы, что Бог мог всё ещё любить и простить такого гнусного грешника. Но Он простил. И Писание говорит, что Он проявил милосердие к Манассии.

Пророк Нафан показывает нам Божий путь, как обращаться с упавшими, согрешившими святыми!

Нафан знал, что Давид согрешил. Он знал, что Давид вовлечён в убийство, ложь, обман, замаскированное преступление. Однако, Нафан любил Давида. Он не стремился разоблачить его. Он хотел спасти его!

Нафан не пошёл вокруг царского двора , не стал шептать его помощникам и слугам: “Нам нужно молиться за царя. Женщина старается соблазнить его, и он уже попал в её сети. Я так переживаю за Давида!”

Не обманывайтесь: такие разговоры есть не что иное, как откровенные, отъявленные сплетни! И они становятся ещё противнее, когда их одевают в такие благочестивые слова, как “молитва”, “забота” и “любовь”. Да помилует Бог тех, кто распространяет такие разговоры. Я не хотел бы быть на их месте!

Я считаю, что Нафан провёл месяцы, молясь за Давида. Он понастоящему ненавидел грех Давида. Он знал, что Господь не смотрит на грех сквозь пальцы, и что грех имеет последствия. И он знал, что Давид живёт во лжи, и что он опозорил имя Господне.

Нафан также знал, что Давид живёт в страхе. Давид отказался идти на войну, вместо этого он спрятался во дворце. Он потерял всю свою воинственность. Он боялся, что вражеская стрела могла пронзить его, и он предстал бы пред Богом с нераскаянным грехом!

Я хочу отметить здесь один очень важный пункт: Бог первый сделал шаг по направлению к Давиду! Бог проявил инициативу к примирению. Видите, когда верующие согрешают против Господа, они имеют тенденцию прятаться от Него. Мы чувствуем себя недостойными, что мы никогда не сможем дотянуться до Его святых стандартов. Поэтому мы и прячемся, точно так же, как Адам и Ева, когда они согрешили.

Но Бог пошел искать Адама и Еву. Он нежно спросил их: “Почему вы прячетесь от Меня?” Другими словами: “Почему вы хотите разрушить наше общение, нашу дружбу?”

Подобно этому, Бог послал Нафана к Давиду. Он потерял близкое общение, которое Он имел со Своим слугой. Но Давид стал прятаться от Бога по причине вины, страха и самоосуждения. Бог ожидал и ожидал, пока, наконец, сказал: “Если он не идёт ко Мне, Я пойду к нему.” И Он послал Нафана. Поэтому в том, что Бог пошёл навстречу Давиду, мы познаём, что Он идёт навстречу всем упавшим святым!

Когда-то я проповедовал о том, как Нафан разоблачил Давида, совершенно другим образом. Я имею проповедь, записанную на кассете, но, когда я слушаю её сейчас, меня переворачивает, потому что я излагал её в абсолютно неправильном духе. Я был исполнен ненависти ко греху, которая не была сопряжена с милосердием Божиим!

Я громил: “Вот сидит Давид, думая, что он сумел спрятать грех. И он продолжает заниматься своими обычными делами, развлекаясь вокруг своей украденной жены, как будто ничего не произошло.

Но вот приходит этот великий муж Божий, Нафан, исполненный святой ревности! Он входит и рассказывает Давиду историю об украденной овечке. Потом он смотрит Давиду прямо в глаза, указывает своим тонким пальцем на него и громко заявляет: «Ты – этот человек! Ты преступил Божий закон и опозорил Его имя. Теперь всё кончено – твой грех нашёл тебя. Позор тебе – кайся!»

Не таким ли образом и вы разоблачили бы Давида? Благодарение Богу – грех должен быть изобличён! Наши лидеры должны быть чистыми, без всякого порока!”

Но это не то, что произошло с Давидом, потому что Бог не так поступает со Своими любимыми, но упавшими служителями! Наоборот, Бог уже сказал Нафану, что Давид получил прощение. Он сказал пророку передать ему весть примирения: “Когда ты скажешь Давиду то, что Я сказал тебе, он подумает, что он должен сейчас же, прямо на месте, умереть. Но ты должен сказать ему, что он прощён – что он не умрёт! Также скажи ему, что Я буду идти с ним рядом через всё, что ему надо будет пройти из-за этого согрешения.”

Я считаю, что Нафан говорил с Давидом в духе прощения, мягко и уважительно, когда он рассказывал ему историю об украденной овечке. Он надеялся, что Давид узнает себя в этой истории, опустит свою голову и признает: “О Нафан, ты говоришь обо мне.”

Но, вместо этого, Давид исполнился гневом! И я вижу, как Нафан медленно идёт к окну, сердце его сокрушено. Он печально поворачивается и с горестью говорит дрожащим голосом: “Давид, ты – этот человек. Ты – тот, кто украл любимую овечку у этого человека.

Посмотри на всё, что Бог сделал для тебя, на все благословения, которые Он дал тебе. И Господь готов был исполнить все желания твоего сердца. Но ты убил невинного человека и взял его жену себе. Ты опозорил Господа, Давид. И сейчас враги Господни радуются из-за того, что ты совершил.

Я сожалею, что мне приходится говорить тебе это, – но меч не отойдёт от твоего дома. Жён твоих возьмут у тебя. И Бог сделает это перед лицом всего Израиля. Ты будешь наказан принародно. Таковы последствия твоего греха.”

Бог, в любви своей, должен был заставить Давида увидеть весь ужас его согрешения. Вот когда, внезапно, все его сдерживаемые чувства хлынули из него. Он оплакивал всю вину, весь страх и горечь тех долгих десяти месяцев: “О, Нафан, я согрешил против Господа!” Нет, не пророк возвысил голос, Давид возвысил голос. Он чувствовал излияние ярости, потому что Бог разоблачил всё!

Давид никогда не думал, что он уйдёт от наказания. Напротив, он очень сожалел и оплакивал свой грех. Когда вы читаете 50-й псалом, вы слышите его молитвы, оплакивающие все те страхи, которые он носил в своём сердце. Он был свидетелем того, что грех сделал с Саулом, и переживал, что то же самое случилось и с ним!

о “Духа Твоего Святого не отними от меня.” (Пс. 50:13). Давид боялся, что Бог оставил его, как Он оставил Саула!

о “дух правый обнови внутри меня.” (ст. 12).Он знал, что злой дух почил на Сауле, и он не хотел, чтобы это же случилось и с ним.

о “Возврати мне радость спасения Твоего” (ст. 14). Давид потерял всю свою радость и мир.

о “Не отвергни меня от лица Твоего” (ст. 13). Он прятался, боялся прийти в присутствие Господне. Он чувствовал себя полностью отвергнутым!

Давид встретился лицом к лицу со всеми своими страхами. И теперь Нафан принёс ему весть от самого Бога: “И Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь.” (2Цар. 12:13). Это был момент прощения. Бог соскучился по общению с Давидом, и хотел вернуть его обратно!

Бог видит ужасную агонию, в которую грех ввергает согрешивших святых. Он огорчён тем, как мы убегаем от Него, когда попадаем под осуждение греха. Он знает все наши страхи быть отвергнутыми, быть потерянными, быть забытыми навсегда. И для Него нет удовольствия в том, чтобы видеть нас терзающимися в агонии от наших грехов. Он не идёт рядом и не говорит: “Пусть он пострадает ещё немножко. Когда он уже в самом деле почувствует боль, тогда Я поспешу на помощь.”

Нет! Господь всё это время ожидал тебя, чтобы ты вернулся и получил прощение! И если ты так долго не идёшь, Он не будет ждать больше – Он сам сделает первый шаг. Он пошлёт кого-то к тебе, который придёт не обличать тебя, но принести тебе весть о прощении от Самого Бога. Господь скажет тебе: “Да, ты огорчил Меня, ты пренебрёг Мною. Ты был нетерпелив и неблагодарен. Но Я хочу простить тебя. Я хочу обратно взять тебя в Свои руки!”

В самом деле, Нафан сказал царю: “Давид, я принёс тебе хорошие вести. Господь простил тебя!” Давид, наверное, сильно удивился: “Но как я смогу теперь стоять перед Святым Богом?” Пророк ответил: “Ты не умрёшь, ты будешь жить.”

“Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.” (Пс. 85:5).

Я не претендую на полное понимание милосердия и благости Божьей. Это абсолютно превыше моего понимания. Давид был прощён и восстановлен, и Вирсавия родила ему сына, которому Бог Сам дал имя Соломон. “И Господь возлюбил его” (2Цар. 12:24). Скажите, как это может быть? Кто может уразуметь такое милосердие?

Следующее, что мы видим, это то, что Давид получил обратно свою храбрость. К нему вернулась его воинственность! Он ответил на призыв Иоава пойти против Раввы Аммонитской, и Израиль завоевал великую победу. Царь Давид возвратился в Иерусалим с великой славой. Бог полностью восстановил его!

Однако, не поймите неправильно: Давид пострадал очень сильно. Воистину, он заплатил серьёзную цену. Как вы помните, он, в конце концов, заплатил этих четыре ягнёнка, которые он сам себе присудил. Эти четыре ягнёнка – это младенец от Вирсавии и три его других сына: Амнон, Авессалом и Адония. Все они умерли.

Однако, хотя Давид перенёс эти тяжёлые суды, как последствия своего греха, Господь утешал его в его горе. Когда он пожинал то, что посеял, Дух Господен помогал ему пройти через всё это. После каждого такого испытания он был утешен Господом.

Когда вы каетесь в вашем грехе и сокрушаетесь перед Господом, Он наблюдает за вашим каждым шагом, когда вы проходите через эти болезненные последствия. Его милосердие, благость и всепрощение помогают вам переносить это всё с надеждой.

У меня есть несколько заключительных вопросов к вам:

1. Как вы ненавидите грех? Каким тоном вы выражаете свою ненависть ко греху? Сопряжена ли эта ненависть с милосердием?

2. Требовательны ли вы так же к себе, как к другим?

“Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.” (Иак. 2:13). Если вы не оказали милости другим, вам также не будет оказана милость!

Я сознаю, что Иисус называл фарисеев змеями, порождениями ехидины. Иоан Креститель разоблачил грех Ирода, назвав его лисицей. Апостол Павел публично обличал волхвов и прорицателей и называл этих гордых грешников реальными именами. И я согласен, что пророки должны взывать громко, не щадить грех и показывать народу Божьему его беззакония.

Но эти слова были сказаны к людям, которые не имели раскаянного сердца, которые имели фарисейское отношение ко греху и ужасную гордость. Эта же проповедь, наоборот, о том, как Бог разделывается с грехом и падениями тех людей, которые сожалеют, сокрушаются и каются: “Вы видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.” (Иак. 5:11).

Если вы упали, однако имеете сокрушённый дух, дух покаяния, не имеет значения, как низко вы упали перед Господом. Он придёт к вам, чтобы подать вам прощение, потому что Он видит ваше сокрушённое сердце. “Жертва Богу дух сокрушённый; сердца сокрушённого и смирённого Ты не презришь, Боже.” (Пс. 50:19). Вот в чём разница!

Небесный Отец, помоги всем нам различать, когда сердце нашего упавшего брата или сестры сокрушается. И помоги нам прощать так, как Ты прощаешь, и искать полного восстановления для всех святых Твоих! Аминь!

 

МИЛОСЕРДНЫЙ ЛИ ВЫ ХРИСТИАНИН?

Вы, возможно, помните историю о Содоме и Гоморре, описанную в книге Бытия. Два ангела, по внешнему виду как два мужа, приближались к воротам Содома. Скорее всего, что и одеты они были в обыкновенную одежду, как простые люди.

Племянник Авраама Лот сидел у ворот города, возможно, как официальное лицо. (Может быть, он был одним из старейшин города, приветствующих входящих в город странников). Когда Лот увидел двух незнакомцев, он поклонился им – духом предчувствуя, что в облике этих двух мужей есть что-то необыкновенное.

Когда ангелы сказали Лоту, что они будут ночевать на улице, Лота объял ужас. Писание говорит, что праведный сердцем Лот жил в безбожном городе, наполненном бродившими по улицам толпами мужеложников – растленных похотью, насилием, жестоких и нечестивых людей. Душа Лота скорбела от этого неописуемого ужаса, который он видел в Содоме. Каждый день и ночь общество всё более развращалось и становилось более мерзким. В результате этого, грехи Содома достигли неба – и теперь Бог послал двух ангелов, чтобы проверить город.

Лот немедля пригласил гостей переночевать в свой дом. Он так настойчиво просил их об этом, что они согласились пойти с ним. Итак, Лот привёл их к себе домой и угостил их ужином. Но ещё не легли они спать, как шумная и дикая толпа мужеложников окружила их дом с улицы. Они стучали в дверь и кричали: "Выведи к нам тех двух мужей! Отдай их нам, мы познаем их".

Какая невероятная мерзкая сцена! Намерением этой дикой толпы было групповое изнасилование двух незнакомых им пришельцев. Лот находился в таком отчаянии, что сделал что-то непостижимое нашему разуму: вместо гостей он предложил злобной толпе своих двух дочерей! Он просил: "Позвольте, я выведу к вам моих двух дочерей. Делайте с ними, что вам угодно". Мне, как отцу двух дочерей, никогда не понять поступка Лота. Такое моему уму немыслимо!

После того как Лот отказался выдать толпе двух мужей, содомляне оттолкнули его на сторону и пытались выломать дверь. Ангелы же, несомненно, с помощью сверхъестественной силы, ввели Лота в дом и заперли дверь. В этот момент ангелам стало ясно, что они увидели достаточно – они поняли, что им нужно действовать.

Прежде всего, они поразили слепотою всю рассвирепевшую толпу. Здесь можно отметить об ослепляющей силе похоти: даже уже ослеплённые, содомляне на ощупь искали входную дверь, всё ещё домогаясь этих мужей. Их уже постигло наказание, а они этого даже и не поняли!

Затем ангелы отвели Лота в сторону и сказали ему: "Утром мы истребим этот город. Сильный вопль на беззаконных его жителей достиг Божьих ушей! Теперь иди и предупреди об этом твоих зятьев и скажи, что им всем нужно уходить из города. Мы не начнём истребления, покуда вы не уйдёте!"

На рассвете следующего утра Лот пытался предупредить своих зятьев о наказании города, но Библия говорит, что они только насмеялись над ним. Они, по-видимому, повернулись на другой бок и опять уснули. Ангелы же стали торопить Лота: "Встань и иди! Возьми свою жену и дочерей и уходите из этого места!"

Но Лот медлил. По какой-то причине он не мог решиться сделать первый шаг. Вопреки всему, что он видел и слышал в Содоме, вопреки ангельскому предупреждению, – он колебался. Поэтому ангелы взяли его самого и его семью за руки и буквально вывели их из Содома. Ангелы затем сказали: "Вот-вот, и суд постигнет этот город. Бегите из этой окрестности в горы!"

Позвольте спросить: Для чего Бог послал ангелов, чтобы спасти семью Лота? Мы знаем, что Лот и его дочери, в конечном итоге, были спасены и остались живы, но его два зятя и жена погибли. Почему был спасён Лот? Почему Бог послал ангелов, чтобы те буквально вырвали этого человека из погибели?

Было ли это потому, что Бог усматривал в нём высокую нравственность? Или потому, что Бог предвидел в нём великого человека? Нет! Ответ очень прост: "по милости к нему Господней вывели его и поставили его вне города". (Быт. 19:16). Бог был милостив к нему!

Я смотрю на Лота как на прообраз святого остатка верующих в эти последние дни, живущих посреди беззаконного общества, готового к осуждению. И Лот, в своём лице, представляет праведный остаток Церкви, находящийся посреди этого общества, потому что Библия называет Лота праведным (см. 2 Пет. 2:6-8).

Однако, Церковь праведна сегодня только потому, что Кровь Иисуса Христа омыла её, а не потому, что Бог узрел в нас какую-то добродетель или благонравственность. Только по Своему великому и безмерному милосердию Он пришёл к нам на землю и спас нас от осуждения – вопреки тому, что мы всё ещё колебались и не решались оставить свои грехи!

Только по великой Божьей милости народ Его ещё храним сегодня!

Мы видим, что беззакония и грехи общества наших дней достигли до небес: сладострастие, безнравственность и зло растут в их наглом виде. Как мы ещё только не поглощены всем этим? Как нас ещё не унесло вместе с этим моральным обвалом?

Можно много говорить о нечестии Содома – а читали ли вы вчерашнюю газету? Позвольте мне поделиться с вами событиями одного дня, напечатанными в городской газете Нью-Йорка "Ежедневные Новости":

о "Майкл, 24 года, убил и разрезал на части своего 62-летнего сожителя-гомосексуалиста. Последний был задушен Майклом с помощью целлофанового кулька. Затем Майкл бросил тело в багажник своей машины и отвёз его в Лексингтон, штат Кентукки, где расчленил тело и выбросил куски в мусорные ящики. Затем Майкл купил металлоискатель и в доме убитого искал золото."

о "Женщина из города Бронкс получила критическое ранение из огнестрельного оружия в результате засады, устроенной на неё её бывшим мужем. После произведённого на свою бывшую жену нападения, Луис одним выстрелом в голову убил себя. В его машине полиция обнаружила судебное предписание, запрещающее ему иметь контакт с его бывшей женой, изданное в целях её личной безопасности. Луис нашёл её с другим мужчиной и в приступе ярости два раза выстрелил ей в живот. После этого, в попытке скрыться, он пробежал десять кварталов, а затем выстрелил себе в голову и умер на улице."

о "Школы охвачены растущим беспокойством и тревогой по поводу шести и семилетних мальчиков, которые целуют девочек и пишут им непристойные записки. Один семилетний мальчишка сорвал с юбки девочки пуговицу. Предъявляемые малолетним детям такого характера обвинения являются причиной беспокойства общественности о подрастающем поколении."

о "Муж и жена с Боготы, Колумбия, имея 18 детей, продали своих двух шестимесячных близнецов за 300 долларов и небольшой участок земли. Супруги были арестованы. Близнецы, по всей вероятности, были проданы интернациональной контрабандной группе, занимающейся нелегальной торговлей детьми."

В этот же день в газете "Нью-Йорк Пост" было напечатано следующее:

о "Пять тысяч человек в глубоком трауре собрались в помещении школы для последнего прощания с двумя по зверски убитыми девушками – лидерами школьной спортивной команды. О девочках было доложено как о пропавших без вести, когда они не явились в школу. Их расчленённые на части тела были найдены разбросанными в радиусе нескольких миль. Их тела были раздроблены."

о "Из реки Харлем было поднято тело без рук. Полагают, что это смертные останки торговца наркотиками по кличке «Ангел»."

При этом я вынужден был остановиться. Затем меня осенила мысль: в книге Бытия нигде не упоминается, что в Содоме и Гоморре было расчленение тел погибших от рук убийцы жертв. Нигде не написано, что там продавали детей, делали групповые предумышленные убийства или аборты. Насколько нам известно, у них в те времена таких вещей не было. Не было в Содоме ни телевидения, ни фильмов, превозносящих насилие и разврат.

Однако, с тех пор, на протяжение тысяч лет, грех созревал и теперь он отличается особой свирепостью, жестокостью, мерзостью, особым злодейством. Действительно, Библия говорит, что грех увеличится и умножится. И в этом веке – который куда более насильственный, кровожадный и неистово жестокий, чем Содом и Гоморра – мы способны идти в дом Божий только по вечной милости Иисуса Христа! Милость Его в буквальном смысле вырвала нас из уготовленного на землю осуждения, навсегда отделив нас от той безбожной жизни, которую мы имели!

В нашей церкви есть много людей, которых Бог вырвал из алкоголизма, проституции, наркомании, блудодеяния. Они теперь знают, что Он их спас не по каким-то добрым заслугам – а потому, что Он был многомилосерд: "По милости к нему Господней вывели его, и поставили его вне города". (Быт.19:16).

Представьте себе Лота, находящегося в горах в безопасности, смотрящего на горящий в низине Содом. Несомненно, что он скорбел о гибели своей жены и зятьев. Теперь на его глазах целый город вместе с тысячами его жителей превращался в пепел.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, какие мысли возникали у Лота, когда он смотрел на тлеющие груды городских развалин? Может, он спрашивал: "Боже, почему Ты спас именно мою жизнь? Почему, когда я вижу лежащими тысячи обугленных трупов, я стою спасён Тобою и в безопасности? Почему Ты сохранил мою жизнь?"

Возможно, что подобные вопросы возникали и у вас: "Почему Ты спас меня, Господи? Почему я не валяюсь на улице в полумёртвом состоянии? Как так, что я не являюсь одним из миллионов потерянных душ, которые проклинают имя Иисуса, пропадают в отчаянных оргиях, которые одержимы демонами? Как так, что Ты спас всех этих людей в церкви? Как так, что они не сидят в баре и не напиваются допьяна или не лежат в тёмном углу, в одиночку сходя с ума от дозы наркотиков?"

Я вам отвечу почему – только по милости Божьей! Господь, по Своему великому к нам милосердию, вывел нас и поставил нас вне обречённого на гибель народа. Мы все заслужили быть истреблёнными – но Он был милосерд к нам!

Невозможно Читать о том, как на протяжение всей истории Бог обращался с Израилем и не удивляться тому, какую великую милость Он являл по отношению к нему.

В 4-ой главе Второзакония Моисей предупреждал Израиля, что в будущем они могут развратиться, если станут делать изображения каких-то кумиров и начнут творить беззаконие, что может вызвать Божий гнев. Если они обратятся к таким злым делам, Бог пошлёт наказание и рассеет их по всем народам, где они станут служить рукотворным богам.

Израиль, в действительности, много раз оставлял Господа и заповеди Его, постоянно страдая грехом отступничества. Тем не менее, Господь никогда не оставил Свой народ. Он оказывал им одно милосердие за другим, снова и снова с любовью и состраданием обращаясь к ним: "Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда всё это постигнет тебя в последствии времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог милосердный; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им". (Втор. 4:29-31).

Какая удивительная картина: Бог пребывал с Израилем даже тогда, когда они раздражали и прогневляли Его! Он заботился об их питании, одежде и шёл с ними по пустыне все годы их странствования. Это говорит об абсолютной милости Божьей!

Сколько раз было, что и вы оказывались несостоятельными перед Богом? Как часто вам на ум приходили нечестивые помыслы, да такие, что вы никогда и не думали, что вы будете о них помышлять? Сколько раз вы своими грубыми словами ранили других людей? Сколько раз вы творили дела, неугодные Господу, и тем самым огорчали Святого Духа?

Однако, именно тогда, когда вы заслуживали полного наказания – быть выставленными на публичный позор, потому что вы согрешили против Божьей любви – Бог, вместо этого, брал вас в Свои объятия и оказывал вам Своё безмерное милосердие. Он не оставил вас и не погубил вас. Он сжалился над вами. Он вложил в ваше сердце желание обратиться к Нему и быть послушным Ему!

Я надеюсь, что при чтении этой проповеди вы не улыбнётесь самодовольно: "Это меня не касается". Я горячо побуждаю вас удалить из вашего разума мысль о том, что вы когда-либо, чем-либо заслужили Божью милость! Никто из нас не заслужил занимать то место, где мы находимся. Никто из нас не обрёл эту милость по нашим личным хорошим качествам и доброте. Нет! Наоборот, вместе с псалмопевцем мы возносим наши голоса: "Ибо велика милость Его к нам" (Пс. 116:2). "Но Ты, Господи, Боже щедрый и благосердый, долготерпеливый , и многомилостивый, и истинный" (Пс. 85:15).

У меня есть вопрос к каждому читающему эту проповедь: Признаёте ли вы, что Бог был многомилосерд и любвиобилен по отношению к вам? Был ли Он медлен на гнев, когда вы согрешали и падали? Из этого возникает следующий вопрос: А вы, в свою очередь, тоже добрый и милосердный христианин в отношении других людей? "Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд". (Лук 6:36). "праведник милует и даёт". (Пс. 36:21).

В нашей церкви мы объявили беспрерывную 30-дневную молитву – 24 часа в день с ходом часовой стрелки сотни людей взывают к Богу. Мы просим Бога помочь нам спасать погибших, просим Его показать нам, как предупреждать о грядущем суде нечестивых и как возвращать отступивших.

Однако, во время наших совместно усилившихся молитв, Святой Дух начал говорить моему сердцу – и я засомневался в правильном назначении наших молитв. Может, нам сперва надо было молиться за себя; ведь, как может Бог послать в нашу среду новообращённых, если мы не готовы встретить таких нуждающихся людей с надлежащей добротой, милосердием и сердечностью? Не стоило ли нам сначала молиться за недостаток в нас милости и доброты в отношении других христиан? Разве мы не знали, что Бог не наполнит наши сердца большей любовью к погибающим, если мы сами ещё не подобны Ему и не являемся Его образом – полным сострадания, доброты, долготерпения, а главное, преизобилующего милосердием?

Я представил, как новообращённые верующие, которые по своему наружному виду не выглядят такими уж святыми, как нам хотелось бы, идут к нам в церковь: молодые женщины в коротеньких юбочках, молодые мужчины с длинными волосами. При этом я поневоле подумал: Сколько наших немилосердных христиан посмотрят на этих молодых людей и скажут: "В следующий раз иди сначала остриги свои волосы, а тогда приходи в церковь", или "Иди-ка сначала оденься поприличнее"?

Помню, как ещё молодым евангелистом я проповедовал перед 5-тысячной аудиторией в Лос-Анджелесе. Около двух тысяч из них были новоуверовавшие хиппи. Они недавно получили рождение свыше и вышли из среды и культуры хиппи. Многие из этих молодых людей лежали растянувшись на полу перед платформой. Их ноги были босыми, их волосы длинными, а их одежды оборванными.

Я же в тот вечер был хорошо одет, в синем пиджаке с яркого цвета галстуком, в брюках современного покроя и начищенных до блеска туфлях. Вышел на платформу, я со строгими словами обратился к этой молодёжи. Я говорил: "Некоторые из вас выглядят просто ужасно. Завтра, перед тем как придти опять на служение, оденьтесь благопристойно и постригите свои волосы!"

После служения ко мне подошла группа представителей этих длинноволосых новоуверовавших хиппи. Один из них потрогал рукой воротник моего фасонного пиджака и сказал: "Какой красивый костюм". Затем он посмотрел мне в глаза и произнёс: "Брат Давид, мы не увидели сегодня Иисуса". "Почему?" – спросил я. Он ответил: "Нам мешала твоя одежда". И здесь я понял: Я считал их слишком неприлично одетыми, а они считали меня слишком модным!

Эта молодёжь со мной не шутила. Их чувства были искренними. Со слезами на глазах они говорили: "Мы верим, что ты муж Божий. Но ты что-то упускаешь из виду, чего-то ты здесь не видишь". Теперь я знаю, что мне тогда недоставало милосердия к этим людям. Я больше никогда нигде не касался этой темы. Бог преподал мне строгий урок – который, я молюсь, навсегда останется в моём сердце.

Позвольте мне объяснить следующее: многие христиане полагают, что для них достаточно быть чистыми и освящёнными. Нам кажется, что это первостепенный вопрос – что нам необходимо только отделить себя от мира, воздерживаться от зла и пребывать неосквернёнными. Мы полагаем, что если мы не курим, не пьём, не занимаемся блудом, не совершаем прелюбодеяний, то тогда мы чисты.

Все эти годы строже меня никто не говорил на темы святости и чистоты верующих. Но, согласно Иакова, чистота – это только первый фактор, интересующий нас: "Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна". (Иак. 3:17). Да, прежде всего нам нужна чистота. Но милосердие, благорасположение и доброта должны последовать вслед за ней!

"Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится (торжествует) над судом" (Иак.2:13)

У вас может быть самое чистое сердце из всех людей в вашей церкви – без пятна и порока – и тем не менее ваше отношение к людям может быть высокомерным, нелюбезным и немилосердным! Для тела Христова большим позором является то, что люди на улице могут оказаться мягче и добрее, чем многие люди в церкви. Я однажды услышал, как верующая женщина просила своего мужа: "Дорогой, я же много не прошу. Обращайся со мною с такой же добротой, как ты обращаешься со своими друзьями. Пожалуйста, побеседуй со мною так же, как ты беседуешь с ними. Пусть я буду наравне с теми, с кем ты обращаешься вне дома". Какой позор, что жене приходится излагать подобную просьбу перед своим верующим мужем!

Самые сварливые, любящие спорить, язвительные и невоздержанные в словах люди это те, которые заявляют, что они исполненные Святого Духа христиане. Многие из них всегда ложат десятину; они не пропускают ни одного служения в церкви; они не осквернённые миром. Но это лицеприятные личности, оказывающие милосердие и доброту только тем, кто добр по отношению к ним. В них нет никакой мягкости и кротости духа, нет никакого проявления благосклонных чувств. Они скорее распнут и уничтожат человека своими сплетнями и клеветою, чем протянут к нему руку милости. Вы чувствуете таких людей и вам даже неприятно быть в близи их – так как вы знаете, что они в состоянии "растерзать" вас на куски!

Я верю, что причиной проявления в Божьем Доме нелюбезности и немилосердия является следующее: христиане, которые не оказывают милости другим, которые скоры на суд, чьи поступки и слова немилосердны по отношению к другим, – сами никогда не поняли и по достоинству не оценили Божьей милости к ним.

Некоторые христиане суровы и непростительны потому, что сами они никогда не осознали, как близки они были к гибельной пропасти. Они никогда не задумывались о крайней греховности их собственных грехов; они легкомысленно отнеслись к вине своего греха и недооценили дарованной им Богом милости и благодати. Они всё ещё не уразумели, какими поистине скверными и гадкими были их собственные грехи – и в какой только величине милости и мере благодати они сами некогда нуждались!

Иисус оставил нам притчу о слуге, которому был прощён большой долг. Этот человек снискал милость и благоволение у своего господина. Но это благорасположение к нему он принял как что-то ему полагающееся! Получив прощение своего долга, он сразу же пришёл и, схватив, душил своего товарища, который задолжал ему незначительную сумму денег, и требовал: "Отдай мне, что должен!" Когда же его должник просил его о милости, он ему в ней отказал и посадил его в темницу.

Почему этот человек был так жесток? Почему у него недоставало милосердия к своему товарищу? А потому, что он не видел своего недостоинства и не думал о том, что он не заслужил оказанной ему самому милости. Он не осознал, как безнадёжно было его личное положение, как виновен он был перед своим государем. Он по настощяму не почувствовал, в какой он находился опасности – как близок он был к смерти – перед тем, как ему была оказана милость и прощен весь его грех. Когда же господин узнал, как этот неблагодарный человек поступил со своим должником, то приказал заключить его в темницу, покуда не возвратит долга.

Когда я ещё подготовлял эту проповедь, Господь остановил меня и сказал: "Давид, оставь это пока. Я хочу говорить с тобою о духе осуждения, о недостатке у тебя милосердия к ближним".

Я подумал: "У кого? У меня? Я же один из самых сострадательных проповедников в Америке". Но Господь стал пересматривать всё, что я когда-либо говорил молодым проповедникам – всё, что я сказал резко и необдуманно. Потом Он напомнил мне о всех моих бесчувственных порицаниях людей, которые упали духовно и о которых я забыл, как об отверженных. Это меня буквально потрясло. Я плакал горько перед Господом. Когда я спросил у Бога, как же могло со мною такое случиться, Он ответил: "Ты забыл, как много Я сделал для тебя; ты забыл, какую невероятную милость Я оказал тебе. Сколько раз Я спасал тебя из разных положений, в которых ты мог погибнуть? Если бы не Моя милость, тебя бы здесь сегодня не было!"

Возлюбленные, сначала стоит взглянуть, в какой пропасти греха могла проходить ваша жизнь, если бы не безмерная милость Божья, прежде, чем немилосердно начинать судить кого-то. Только тогда вы способны будете сказать: "Боже, я теперь понимаю, как много Ты оказал мне милости. Ты так же можешь помиловать и моего друга, который ещё пребывает во грехе. Было время, когда я тоже был таким же грешником перед Тобою. Поэтому, как я могу осуждать другого, если я сам был помилован Тобою!"

Вот с чего надо начинать! Хватит ли у вас честности и прямоты в вашем сердце самому пред собою признать: "Я хочу по-настоящему быть милосердным, добрым, любящим и благонамеренным. Но я вынужден признать, что по доброте я не самый лучший из христиан. Я не оказываю милости в такой мере, как я обязан. Я вспыльчив, мои слова резки. Я отличаюсь тем, что могу быстро осудить человека и с лёгкостью прекратить всякое с ним общение. Мне недостаёт кротости и мягкости духа".

Дорогие святые, эта проповедь не предназначалась для того, чтобы строго отчитывать вас. Наоборот, я верю, что имею для вас слово надежды. Позвольте мне объяснить, почему вы, может, ещё не достигли такого совершенства – почему для вас так тяжело быть добрыми, сердечными и милосердными христианами, какими вы хотели бы быть.

В Псалме 118 мы узнаём почему. Здесь псалмопевец выражается сильными словами: "Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему". (Пс.118:76). Это значит: "Господи, слово Твоё учит, что я должен утешаться знанием того, что Ты милосерд и сострадателен ко мне. Пусть же посредством этой великой истины придёт ко мне утешение!"

Если вы станете искать в Симфонии слова "милосердие" и "милость", вы найдёте сотни ссылок на места Писания, где они употребляются. Божье Слово изумляет нас своими бесчисленными обетованиями о Божьей чудесной благодати, любви и сострадании. Он доказывает нам, что Он многомилостив, долготерпелив, медлен на гнев в наших прегрешениях, слабостях и искушениях.

Все Его обетования о милости даны нам, чтобы подкреплять нас в трудное время испытаний. Когда мы, по своей несостоятельности, падаем на пути, то нам кажется, что Он в гневе готов уже осудить нас. Но вместо этого, Бог хочет, чтобы мы помнили: "Я выведу тебя из этого. Просто искренне покайся предо Мною. Я не гневаюсь на тебя. Я полон милости, благодати и любви к тебе. Утешайся знанием этого!" Как приятно сознавать то, что Его милость никогда не отнимется от нас! Как чудесно знать, что когда мы согрешаем или падаем, Его милость и любовь к нам увеличивается!

Однако, если мы сами не утешаемся оказываемой нам Богом милостью, то как можем явить милость, которая утешила бы других? Только когда мы сами переживём и осознаем полноту милости Божьей, тогда через нас польётся милосердие на каждого окружающего нас человека. Мы станем милосердными людьми, потому как мы сами живём исключительно по милости Божьей!

Я хочу указать вам на важную истину, которую Дух Святой хочет вам открыть!

Каждый раз, когда вы оказываете кому-то милость – каждый раз, когда вы проявляете доброту и благосклонность – вы несёте людям утешение и отраду.

Недавно, после служения в нашей церкви, один человек остановил меня и сказал: "Брат Вилкерсон, я хочу сказать вам, почему я посещаю эту церковь. Недавно умерла моя мама. Ей было девяносто лет. Последние четыре года она была лежачей больной и я ухаживал за ней.

В то время я посещал другую церковь и каждое воскресенье мне приходилось уходить из служения раньше, так как дома маме требовалась моя помощь. Так прошло некоторое время и, наконец, пастору надоело то, что я во время служения поднимался и уходил. И вот он посреди служения во всеуслышание обратился прямо ко мне: "Если ты намерен уходить, то иди сейчас, прежде чем я начну свою проповедь.

Здесь же никто никогда не сказал мне ни слова о том, что я поднимаюсь и ухожу из служения раньше. Может, это незначительная вещь, чтобы о ней рассказывать, но для меня это много значит. Здесь я не обязан был объяснять каждому, зачем я ухожу раньше всех, и что я ухаживаю за своей больной матерью".

Судя по этому примеру, вот где должно проявляться наше милосердие – в обыкновенных делах и повседневной жизни. Иногда милосердие – это просто сердечная улыбка или дружеская рука на плече. Это просто сочувственное выражение лица или тихое, от души, слово скорбящему.

Но никогда не будет проявления милосердия в том человеке, мысли которого постоянно сосредоточены на одном: "Бог, должно быть, гневается на меня. Я уже предчувствую своё падение – я просто уверен в этом. Со мной не может быть иначе!" Вы просто не в состоянии радоваться и пребывать в Божьей любви и благодати, если вы только и думаете о том, что "вот ещё один шаг – и я свалюсь".

Как вы сможете предложить утешение другим, если вы сами ещё не научились утешаться Божьим милосердием, проявляемым к вам? "чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения" (2Кор.1:4,7).

Вот главная причина немилосердия и безжалостности многих христиан сегодня: они никогда не утешались Божьей милостью по отношению к ним. Они даже не знают, как пребыть в покое Его великой милости. Они слышали, что Бог милостив, и они надеются, что Он и их помилует – но они не совсем уверены в этом. В их сердцах нет утешительного мира!

Но милосердные христиане – это Господни утешители. Словами и делами они могут показывать добросердечность и милосердие, потому что они испытали обильное утешение Божьей к ним милости.

Когда я встречаю человека, когда-то падшего, чьё прошлое полно зла и беззакония, и при этом моё плотское "я" хочет порицать его или не признавать его, – я тогда вспоминаю, как милосерд был Бог ко мне, как Он утешал меня своей любовью и состраданием в нужное для меня время. Тогда внезапно я самому себе напоминаю: Христос пришёл спасти и взыскать погибшее. Его милость простирается на всех. Для Бога нет ничего невозможного. Тогда моё сердце смягчается. Я могу смотреть на этого грешника и в душе своей говорить: "Господи, ведь я был не лучше. В твоих глазах я был таким же беззаконником. Ты простил меня. Помоги и мне простить его!" И вот теперь я могу действовать как утешитель, предлагая человеку любовь и нежное сострадание – потому что тем утешением, которым я сам утешился, я могу утешить и тех, кто нуждается в утешении.

Дорогой христианин, вас не нужно много учить. Вам только нужно исследовать Божье Слово и верить всему, что Он сказал о Его милости к вам. Поэтому успокойте своё сердце в Его Слове! Прежде всего, утешьтесь сами в Божьем милосердии –и тогда эта милость переполнит вас и потечёт от вас и через вас к другим людям! Аллилуйя!

 

БЛИЗОСТЬ БОЖЬЯ.

Я хочу поделиться с вами двумя стихами из подлинника еврейского текста Хелен Спуррелл: "Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина". (Пс. 118:150-151).

В этом месте Писания таится торжествующая истина, способная переменить вашу жизнь, даровать вам мир и покой, превосходящие всё, доныне вами испытанное. Видите ли, однажды познав истину Божьей постоянной близости к вам – что Он любит вас и всегда вблизи вас, – все ваши страхи и беспокойства исчезнут и удалятся!

В данном тексте Давид наблюдает, как всё ближе и ближе к нему приближаются беззаконники в попытке уничтожить и погубить его. Он говорит: "Гнусные, развращённые, замышляющие зло грешники настигают меня. Они окружили меня и их сила увеличивается. Они ищут моей гибели!"

Все мы имеем этого врага – врага душ наших, дьявола. Он всегда преследует одну цель: разрушить Божье дело, соблазнить и разочаровать Его народ. Сатана действительно употребляет всю свою силу и коварство, стремясь лишить христиан благоволения и присутствия Божьего. Именно этого он изо всех сил старается добиться в вашей жизни сегодня – пытаясь соблазнить вас и стереть в прах!

"пойдём и истребим их чтобы не вспоминалось более имя Израиля". (Пс. 82:5). Власти и силы тьмы всегда в работе, замышляя и составляя заговор с целью нашего уничтожения. Они совещаются: "Давайте будем истреблять Божьих детей. Вскоре от них и памяти не останется!"

Когда пришли Едомляне, чтобы разрушить Иерусалим, слышен был их воинский клич: "Разрушайте, разрушайте до основания его". (Пс. 136:7). Они говорили: "Уничтожьте город до основания, сотрите его с лица земли!"

Подобно этому, сегодня сатана не уймётся, пока не увидит полной гибели и падения всякого благочестивого служения, церкви и искренне любящего Иисуса человека. Дьявол не просто какой-то поднебесный шутник или плут, который замышляет и строит нам козни, стараясь затруднить наш путь и помешать нам. Его демонские духи не какие-то там чертята, которые вертятся около нас, причиняя нам несчастья и неудачи.

Нет – у дьявола задача куда более серьёзная, чем это! Он намерен полностью погубить церковь Иисуса Христа. У него одна цель – сорвать нас, сразить нас, чтобы на нашем месте не осталось ничего, кроме проходящей памяти.

С таким же намерением дьявол смело и шумно подходил к Иисусу. Он искушал Сына Божьего, прямо побуждая Его восстать против Своего Отца и установить земное царство. Какой ведь лжец – какой гнусный замысел даже посметь предложить это! И сатана будет пытаться сделать всё, что в его силе, для того, чтобы уничтожить всё, что праведно и свято. Он никогда не унимается, он всегда преследует. Его адские намерения всегда наготове!

Вы не можете просто игнорировать его. Но, пожалуйста, поймите, что я ни в коей степени не величаю дьявола. Он был лишён всякой силы и власти. Он не может переступить черту Крови, которой оградил нас Иисус, и осудить нас на вечные муки. Но факт остаётся фактом: дьявол задумал исполнить адские планы относительно всех христиан – в этом мире он занят их осуществлением. Если вы этому не верите, то вы уже попали в беду!

 Дьявола поощряют его прошлые победы!

В городе Нью-Йорке вы можете найти остатки многих служений, ранее образовавшихся в силе Божьего благословения. Сатана сразил их и разрушил до основания!

Обратите внимание на Колумбийский Университет, основанный как учебное заведение для подготовки будущих служителей. У меня ещё хранится книга проповедей первого президента университета – и она полна благословенных учений о Христе! Основателями университета были святые мужи, в которых жил Христос и чьи сердца горели желанием идти и спасать погибающий мир. И они имели благословенное служение. Из-за университетской кафедры звучали мощные учения о святой жизни.

Сегодня Колумбийский Университет является игровой площадкой дьявола, он превратился в рассадник гуманистов и падших личностей. На территории школы сохранилось только далёкое воспоминание о Боге. Это заведение разрушилось до самого основания!

То же самое относится к Харвард, Ялэ и другим всемирно известным университетам. Они были учреждены мужами Божьими, как подготовительные центры служителей Евангелия. Когда-то в стенах этих школ происходили великие пробуждения – а теперь там правят гуманисты. Они стали мрачными, идолопоклонническими заведениями.

В городе Нью-Йорке было много живых церквей, эффективных служений в пользу бедных и отверженных обществом. Но многие из них были повержены в прах посредством сатанинских замыслов и коварных уловок:

о Здесь была одна Пресвитерианская церковь, потрясшая город пламенными проповедниками. Их собрания были постоянно наполнены ищущими Господа людьми. Сегодня эта церковь просто мавзолей –здание, где царит духовная смерть.

о Пятьдесят лет тому, в пятидесятнических церквях Манхэттена каждый день недели совершались служения, звучали сильные проповеди и гремели оркестры. Эти церкви с готовностью финансировали бесчисленное число миссий. Многие из них теперь стали мёртвыми – и о них даже не вспоминают.

о Множество различных миссий в пользу бедных, алкоголиков и наркоманов превратились в социальные службы и общественные организации. Их действия больше не зависят от силы Святого Духа, но от правительственных фондов. Они отвратились от Библии к психиатрии. Их руководители уже не молятся за людей, как было вначале. Вместо этого они сидят в своих офисах с карандашами в руках над открытыми книгами по психологии. Они потеряли всю силу и помазание. Всё это ушло в забвение!

Дьявол преуспел в низвержении этих, в одно время благословенных, служений, уничтожив их до самого основания. Теперь он трудится над тем, чтобы погубить и вас! Вы, возможно, предчувствуете приближение замышляющих лукавство против вас, чтобы от вашего хождения с Богом осталась только память.

Недавно, на углу 49-й стрит и 8-й авеню, когда я покупал газету, ко мне подошли двое наркоманов и сказали: "Здравствуйте, пастор!" Они оба были под действием наркотиков.

Один из них положил мне на плечо руку, и я узнал его. Я сказал: "Ты ведь жил в Тимотхы Хоусе (в нашем доме-приюте для нищих и наркоманов), не правда ли?" Он ответил: "Да, на протяжение шести месяцев. Но в один день я со своим другом ушёл оттуда. Он вчера был арестован. Ему, вероятно, дадут пять лет тюрьмы".

Затем он представил меня стоявшему рядом с ним человеку. Он был главарём банды мотоциклистов "Самоубийство" в Бруклине. В газетах не раз печатались статьи о "подвигах" этой бандитской группы. Теперь этот главарь говорил мне: "Мистер Вилкерсон, я вас знаю. Мой отец тоже пятидесятнический проповедник".

Парень, который жил в нашем Тимотхы Хоусе, вдруг начал плакать. Он упал мне на грудь и сказал: "Я люблю вас". Внезапно я почувствовал, как могучая любовь Христа потекла через меня на этих двух мужчин. Я ответил: "Я тоже тебя люблю". Плачущий человек проговорил: "Пастор Вилкерсон, дьявол хочет убить меня. Он ищет, чтобы уничтожить меня!"

Я ему сказал: "Мы можем помолиться прямо сейчас. Если же не сейчас, то ты всегда можешь прийти в нашу Верхнюю комнату молитвы, где за тебя будут молиться. Ты знаешь, куда надо идти".

Неожиданно главарь банды – сын проповедника – начал отступать и пятиться назад. Он проговорил: "Я ухожу отсюда!"

Этим человеком владели демонские силы. Я ощущал это и он сам хорошо знал об этом. Хотя он и пытался бежать от присутствия Божьего, я всё же чувствовал, что Христос достиг его своей чудной любовью.

Сейчас я хотел бы задать вам вопрос: как может быть то, что Иисус являет такую любовь к тем, кто вводят себе наркотики и совершают преступления, и, тем не менее, вы продолжаете твердить себе: "Бог не может меня любить, потому что я согрешил перед Ним!?"

Конечно, Бог вас любит! Если река Его любви текла через меня к этим двум мужчинам, то насколько сильнее она течёт к вам? Как может быть, что вы, предлагая благодать гибнущему во грехах миру, не предлагаете её себе?

Есть времена, когда кажется, что ещё чуть-чуть, и дьявол одержит победу!

Дьявол имел удачу в том, что апостол Павел был закован в цепи и увезён в Рим для казни. Но Бог вступился и спас Павла! Дьявол так же возбудил Иудеев в Антиохии, которые восстали на апостола. Они избили его камнями, а затем вытащили за город, думая, что он мёртв.

Представьте себе множество демонов, которыми кишит их духовный мир, – и все они весело смеются, смотрят на Павла и считают его последние вздохи – ждут не дождутся, чтобы умер великий проповедник. Сам сатана хвалится: "Мы низвергли его, повергли его в прах, уничтожили его! Скоро от Павла и его проповедей останутся одни воспоминания. С ним мы уничтожили Евангелие. Погублен наш великий враг на земле!"

"Когда же ученики собрались около него, он встал и пошёл в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию". (Деяния 14:20). Павел неожиданно был поднят. И он пошёл обратно в город с высоко поднятой головой. Можете ли вы представить, что только думали при этом демоны? Они, наверное, бежали во все стороны!

Павел объясняет, для чего Бог допускает нам столь суровые испытания: "Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых". (2 Кор. 1:9).

Я верю, что самым мощным оружием дьявола против Божьего народа являются искушение и похоть, которые ведут ко греху. Его цель заключается в том, чтобы окружить нас виной, страхом и осуждением – довести нас до состояния уныния и падения. Чем больше мы любим Иисуса, тем тяжелее и огненнее искушение!

Возможно, вы думаете, что причиной вашего жестокого искушения служит живущий в вас злой дух. Но если вы любите Иисуса – если Он для вас Спаситель вашей души и воли, – то знайте, что дьявол задался целью погубить вас и сравнять с землёю!

Возможно, вы скажете: "Брат Давид, я чувствую около себя замышляющих лукавство, о которых ты говоришь. Они окружили меня и круг вот-вот сомкнётся. Сатана стремится уничтожить меня, оторвать меня от Иисуса. Он бросил меня в львиный ров – в огненную печь искушений!"

Давид говорил: "Если бы не Господь был с нами то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас". (Пс. 123:2-3).

Разрешите мне предостеречь вас, особенно, если вы новоуверовавший в Иисуса Христа человек: не имеет значения, что вы думаете: вы святы, вы чисты и чувствуете себя непорочными и надёжно защищёнными. Не думайте, что вы недоступны для искушений! Если же вы так думаете, то берегитесь, как бы вы не упали в великое искушение и грех.

Подобно как Павел, я не полагаюсь на свою плоть. Некоторые из благочестивых людей, которых я знал, оказывались до жалкого несчастными и неустоявшими пред Богом. При этом я вспоминаю великое искушение и падение Давида, мужа по сердцу Божьему.

Давид прошёл через тяжкое искушение, совершив прелюбодеяние, солгав и убив невинного человека. Я уверен, что, когда пророк Нафан показал Давиду глубину его падения и разоблачил его, дьявол был убеждён, что Давид был обвинён по всем пунктам и ему уже не встать. Он ждал, что этот муж разведёт руками и скажет: "Всё бесполезно! Я был позором и бесчестием для Бога! Я согрешил против света и совершил такие грехи, от которых предостерегал других. Теперь Бог не сможет использовать меня никогда – такой я Богу не нужен. Моё сердце слишком омрачено. Грех преодолел меня!"

Всё же, как дьявол был неправ! Прислушайтесь к воплям Давида, когда он раскаялся: "Строго наказал меня Господь; но смерти не предал". (Пс. 117:18). Давид говорил: "Я был искушён и испытан – но Бог не отдал меня дьяволу!"

Дорогие святые, если на вас с сильным искушением наступает дьявол, то это не всегда значит, что ваше сердце испорчено. Он может атаковать вас потому, что вы обратились к Господу! Он приносит огненные испытания посредством вожделенных искушений с тем, чтобы разрушить вашу веру.

"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,". (1 Пет. 4:12).

"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести". (1 Кор. 10:13).

В том, что происходит с вами, нет ничего странного. Однако, вы чувствуете себя подавленными, потому что враг пошёл на вас, как наводнение. Его наступление производится через искушения, похоть, семейные проблемы, финансовые кризисы. И вы, возможно, говорите себе следующее: "Вот я стараюсь служить Господу, желая любить Его и быть верным Ему. Но моя ситуация только ухудшается. В чём мои ошибки? Почему я не могу выбраться из этой ямы? Почему мои проблемы продолжают накопляться?"

Я настоятельно советую вам посмотреть вправо и влево, спереди вас и позади: каждый через что-то проходит! За улыбками дорогих вам братьев и сестёр во Христе сокрыты слёзы. Они переносят страдания и испытания, о которых вам вовсе неизвестно. Поэтому в ваших страданиях вы не одиноки – и ваше испытание это не какое-то непонятное, необычное обстоятельство жизни. То, что переносите вы, присуще множеству людей!

Теперь позвольте приступить к утешительной части данной проповеди. Вот в чём заключается славная весть:

Как бы сильно дьявол ни желал погубить вас – Бог ещё сильнее желает спасти и избавить вас!

Бог скорее готов исполнить данные вам обетования, чем дьявол погубить вас. Воистину, чем ближе наступает враг, то Господь намного ближе к вам!

"Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои истина" (Пс. 118:150-151). Давид здесь говорил: "Если враги мои приблизились так близко, чтобы погубить меня, то насколько Ты, Боже, ближе ко мне во время нужды!"

Еврейское слово "близок" в этом стихе значит "защита, оборона". Оно, в сущности, значит: "Я близок к тебе, чтобы защищать тебя". Бог говорит, что Он особенно близок к сокрушённым сердцем и смирённым духом:

о "Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, –Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смирёнными духом, чтоб оживлять дух смирённых и оживлять сердца сокрушённых". (Ис. 57:15).

о "Близок Господь к сокрушённым сердцем и смирённых духом спасёт." (Пс. 33:19).

Божье ли вы дитя? Живёт ли в вас Господь Иисус? Бог говорит, что Он близок к вам во время ваших страданий и переживаний! Вот данное Им для вас обетование:

"Я назвал тебя по имени твоему; ты – Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя.

Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою. Не бойся, ибо Я с тобою "(Ис. 43:1-5).

Давид знал такого Бога, Который держал его "за правую руку". "Но я всегда с Тобою; Ты держишь меня за правую руку". (Пс. 72:23). Он говорил: "Бог не только близок ко мне, но Он идёт со мною вместе рука об руку через весь этот беспорядок. Пусть хоть все враги устремятся на меня. Моя рука в Отцовской руке!"

Более того, Давид говорит, что Бог беседовал с ним, уча и наставляя его: "Ты руководишь меня советом Твоим" (Пс. 72:24).

Многие дорогие мне братья и сестры рассказывают разные случаи потрясающих их испытаний –растущие проблемы, огорчения и разочарования, постигающие их. Если рассудить по человечески, то эти ситуации кажутся невозможными. Моё сердце сочувствует и сострадает верующему, проходящему через такие испытания.

Но вместе с тем, каждый верующий человек должен быть убеждён, что он или она дороги Богу и любимы Им – и что Бог близок к ним! В действительности, чем ближе приближается враг, тем вернее Бог в явлении Своей близости – и тем крепче Он будет держать Своё дорогое дитя за руку!

"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах". (Пс. 445:2). Слово "беда" произошло от слов "узкое место". Находитесь ли вы в узком и тесном месте? Читайте Божьи обетования, чтобы вам выйти из этого тесного места на пространство:

о "Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да пошлёт тебе помощь из Святилища, и с Сиона да подкрепит тебя". (Пс. 19:2-3).

о "Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие моё, узнал горесть души моей, и не предал меня в руки врага: поставил ноги мои на пространном месте. Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око моё, душа моя и утроба моя". (Пс. 30:8-10).

о "Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими: Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сению от пререкания языков. Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укреплённом городе!

В смятении моём я думал: "отвержен я от очей Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе. Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных, и поступающим надменно воздаёт с избытком. Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!" (Пс. 30: 20-25).

Если вы можете верить, что Бог близок к вам, то вы должны поверить, что Он будет действовать и вступится за вас!

Думаете ли вы, что Бог станет пассивно наблюдать и позволять дьяволу делать с вами всё, что угодно? Если бы Бог не вступался за вас во время нужды, то Он был бы не лучше лжебога Ваала!

У Илии был поединок с пророками Ваала на горе Кармил, где был построен жертвенник. Задача была вот в чём: "Чей Бог ответит сегодня на молитву, тот будет Богом народу!" Илия молился, чтобы на разложенную на жертвеннике жертву, с неба ниспал огонь. Точно так и было.

Но прежде этого пророки Ваала танцевали с утра до обеда взывая, крича и умоляя своего бога дать ответ. "но не было ни голоса, ни ответа" (3 Цар. 18:26).

Илия стал смеяться над этими лжепророками: "кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а, может быть, и спит, так он проснётся". (3Цар. 18:27). Илия говорил: "Где же ваш бог? Может, он удалился для отдыха? Может, он спит? А, может ушёл далеко и не слышит вас?"

Мы могли бы сказать то же самое о Боге, если бы Он не отвечал на наш призыв! Видите ли, когда мы возносим молитву, она как бы ставит в зависимость честь Бога – иначе Он был бы осмеян за неотвеченные наши мольбы! Библия говорит о Нём: "Не даст Он поколебаться ноге твоей Не дремлет и не спит хранящий Израиля". (Пс. 120:3-4). Наш Бог всегда бодрствует. И Он внемлет каждой нашей нужде!

В заключение, я имею слово от Господа ко всем, читающим эту проповедь: В Божьем Слове содержится сильное и великое обещание, за которое вам сейчас надо крепко ухватиться. Я верю, что если вы будете действовать на основании Его обещания, то вы станете свидетелем великой и новой победы в вашей жизни.

Вот это обещание: "Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам" (Иак. 4:8). Но теперь обязательно прочтите этот стих до конца: "очистите руки, грешники; исправьте сердца, двоедушные".

Здесь заложено обещание победы над всеми грехами. Сама собой эта победа вам не достанется. Вы сами не можете очистить свои собственные руки или сердца. Нет – Иаков говорит: "Если хотите иметь чистые руки и непорочное сердце – если хотите иметь победу над виной, искушением и над всяким злым умышленником, поднимающимся против вас – вам необходимо приблизиться к Богу и верить, что Он рядом с вами!"

Всё зависит от близости Божьей. Просто, приблизьтесь к Нему, верьте, что Он рядом с вами. И Он позаботится о вас, защитив от всех врагов, восстающих на вашу душу!

Вы может спросите: "Но как мне приблизиться к Богу?" А ответ на это по детски простой: Идите к Господу в простоте и беседуйте с Ним – в любое время, в любом месте, целый день. Принимая душ, находясь в пути на работу, на работе, везде – говорите с Ним, приближаясь к Нему с полной отдачей веры.

Дорогой святой, Бог всегда слышит вас! Я верю в силу уединённых молитв в молитвенной комнате. Но вы можете иметь "молитвенную комнату" и в метро, и в вашей машине – повсюду, где вы уединяетесь для общения с Ним.

Вот что обещает для вас Бог, если вы будете приближаться к Нему, упражняясь в этом целый день: "Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Как рассевается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.

А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите шествующего на небесах; имя Ему: Господь; и радуйтесь пред лицем Его". (Пс. 67:2-5).

Беседуйте с Богом – достигайте Его близости – и Он сделает для вас всё, что сказал! Он прочь удалит ваших врагов и демонских злоумышленников. Во всякое время вы будете чувствовать Его крепкую руку. Аллилуйя!

 

 

ПОЧЕМУ ДЕТИ БОЖИИ ОХЛАДЕВАЮТ К БОГУ?

"Спаси, Господи; ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими." (Пс. 11:2)

Семидесятипятилетний бывший служитель большой церкви пятидесятнической деноминации недавно был арестован в Xьюстоне, штат Техас. Ему было предъявлено обвинение за связь с распутной женщиной. Он сознался, что занимался этим в течение почти сорока лет, и за всё это время не уронил ни одной слезы сожаления. В это же самое время он оставался служителем Божьим – хотя последние сорок лет он жил во лжи. Он отступил от Бога, потеряв верность.

Я получил недавно душераздирающее письмо от женщины, пастор которой оставил свою жену и сбежал. с дочерью этой женщины. Пастор оставил двух сыновей-подростков, смущённую церковь и молодёжную группу, которая была во гневе и замешательстве. Он выглядел всегда очень святым, очень преданным, но отбросил всё прочь ради похоти. Вот вам ещё один пример когда-то верного человека, который упал.

В последние несколько лет грехи хорошо известных служителей служат заголовками в газетах. И эти падения имеют место не только в служении, но везде – и за кафедрой, и в рядах. Как результат, многие, когда-то верные Божии последователи, оставили Его. Они отказались от Него и теперь живут в абсолютной нищете и отчаянии.

Писание пророчески говорит об этом: "...ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели." (2 Фес. 2:3). День Господень не придёт, прежде чем не наступит великое отступление тех, кто знал Бога.

В нашей церкви мы сожалеем о тех, кто когда-то был в нашем собрании, но теперь больше не приходит. Эти верующие росли духовно и были важной частью семьи Божией. Мы любили их; они выглядели очень верными Господу.

Но теперь их нет, они ушли! Некоторые из них вернулись к своим прежним греховным привычкам. Другие вообще не посещают церковь. В одно время они не могли дождаться начала собрания. Их трогало пение, прославление и проповеди. Сейчас они холодны, так как будто никогда не знали истины. Они больше не святы и не верны Господу.

Где-то во время своего следования они были разбиты сатанинской атакой. Грех вошёл, и они удалились от Бога. Но они не должны были сдаться там, где они могли утвердиться в Господе, Вместо того, они подняли свои руки и сдались, говоря: "Я не могу сделать это! Я недостаточно силен духовно, чтобы продолжать. Я ненормальный христианин, что-то ужасно неправильно со мной. Я слишком слабый, слишком плотской, слишком порабощён своей ветхой натурой, чтобы что-то изменить."

В Псалтыре Давид смотрел на все отступления вокруг него. Любящие Господа, которые были когда-то признаны святыми и верными, падали слева и справа. Давид был поражён зрелищем, когда столько много из народа оставили Бога, и он взывал: "Помоги Господи! Святые отступают, верные исчезают. Они отступают от Тебя и падают!"

Бог всегда имел – и всегда будет иметь – святой остаток, который верен Ему. Но столь многие в Израиле падали, и это разбивало сердце Давида. Он взывал к Господу: "Что происходит? Почему столько много когда-то Божьих детей оставляют Бога и падают опять в грех?"

Имеются три главные причины, почему сегодня христиане поворачиваются спиной к Господу:

1. Христиане ослабевают, потому что они не сведущи в
величайшем и нежном милосердии Господа!

Недавно, когда я просил Господа об исследовании моего сердца, Дух Святой дал мне необычное слово – и я не хотел слышать его! Он сказал: "Давид, ты находишься в рабстве, очень неуловимом, утончённом рабстве, которое только Дух Божий может тебе открыть. Многие христиане находятся в этом рабстве и большинство твоих служителей и членов тоже. Ты связан очень ограниченным представлением Божьего океана нежного, любящего милосердия! Ты перенёс много обвинений, осуждения и страха, потому что не позволил Духу Святому открыть величие и обширность Моего всепрощающего, исцеляющего, примиряющего милосердия. Ты не знаешь Меня в Моей нежности!"

Бог показал мне, что это является главной причиной, почему многие отступают и падают. Когда грех овладевает, когда сатана наступает, как наводнение, и внезапно вы пойманы в дьявольскую западню, когда вы упали в один из старых грехов или пороков, дьявол порабощает вас!

Вначале чувство вины поднимается в вас, потом страх наполняет ваше сердце. Сознание полной неудачи и беспомощности переполняет вашу душу. В этом месте большинство верующих убегают от милости, потому что их представление Божьего милосердия так ограничено!

Дьявол приходит к вам и говорит: "Ты уже достиг своего предела. Ты исповедовал свой грех много раз. Нет больше возможности, чтобы Бог простил тебя опять, потому что ты согрешил против света. Если ты возвратишься и покаешься ещё раз, то как только ты повернёшься, грех опять возьмёт верх. Поэтому, уходи сейчас – не раздражай Бога!"

Дьявол свяжет ваш ум узким, ограниченным представлением о Господней милости и милосердии. Он не хочет, чтобы вы видели весь океан Божьего милосердия, он хочет, чтобы вы видели только ручеёк! О, вы можете поверить, что Бог простит вас два, три, может быть, семь или десять раз – но не больше.

По причине нашего незнания прощающей, восстанавливающей силы любви Христа, мы терпим урон. Мы убегаем от Божьего милосердия к нам, потому что мы ужасно связаны нашим ограниченным представлением о Его милости. Наши глаза ещё не были открыты для величайшего видения – бесконечного милосердия нашего нежно любящего Отца!

Мы настолько связаны лживым и ограниченным представлением Божьего милосердия, что мы находим почти невозможным поверить или принять то, что Иаков сказал о нашем Господе: "...Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен." (Иаков 5:11).

Знаете ли вы, что значит этот стих? Я сомневаюсь, что кто-нибудь из нас имеет полное откровение того, что он значит. Вы должны иметь широкое, неограниченное познание о милосердии Иисуса Христа, чтобы понять это. Это значит: "Бог очень чувствителен к нашим трудностям и боли. Он чувствует нашу боль и наши неудачи и Он очень добр и сострадателен к нам. Он любил нас, даже когда мы были Его врагами! И теперь, даже когда мы оскорбляем Его, Он скор на помощь, чтобы восстанавливать и прощать нас."

Слово "милосердие" значит "доброе, сострадательное отношение к обидчику со стороны того, кто имеет силу." Вы знаете, Бог имеет силу ввергнуть нас в ад всякий раз, когда мы грешим. Но это и есть значение Его милосердия. Он всегда наблюдает за нами и может делать с нами, что Ему угодно. А Его нежному, любящему сердцу угодно быть сострадательным, сожалеющим, любящим и добрым к тем, кто больше всех отступает и терпит неудачи.

Никто не имел более великого познания о святости Божией, чем Иеремия.

Кто может читать пророка Иеремию и не увидеть его печали об измене, мятежности и вероотступничестве Израиля? Никто не говорил против отступничества Израиля больше, чем этот человек. Но Иеремия также имел соответствующее познание величия Божьего милосердия.

Сегодня имеется большая проблема в проповеди святости. Часто наблюдаются грозные выступления против греха, без сопутствующего представления о Божьей милости и благодати. Возлюбленные, это опасно! Когда я был молодым пастором, я негодовал на грех в церкви так, что проповедь Божьего гнева была одной мелодией, которую я мог играть. Но скрипка с одной струной не сможет произвести очень хорошую музыку! Слушайте этот почти неправдоподобный отрывок из Иеремии: "И сказал мне Господь: отступница, дочь Израилева, оказалась правее, нежели вероломная Иудея. Иди и провозгласи слова сии к северу, и скажи: возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь, не вечно буду негодовать. Признай только вину твою: ибо ты отступила от Господа, Бога Твоего, ...а голоса Моего вы не слушали, говорит Господь. Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь... потому что Я сочетался с вами." (Иер. 3:11-14)

Бог говорит здесь: "О, Мои дети, вам не нужно отступать или уходить! Когда вы грешите, помните, насколько Я был нежен, милостив и всепрощающ во все века. Все, что Я прошу, это признайте свой грех и слабость. Вы остаётесь Моими. Я прощу вас, восстановлю и приведу обратно."

Вы, наверное, находите трудным принять прощение, когда вы согрешали так часто против того света, который вы приняли. Вместо этого, вы уходите, говоря, "Как могу я когда-нибудь возвратиться назад, когда я столько много слышал и всё равно падал и отступал от Него так тяжело?" Это и есть именно тот момент, когда вам нужно познание безграничного милосердия Божьего, иначе дьявол растерзает вас на части!

Когда сатана приходит к вам со своей ложью, напомните ему о Петре, который был помазан на служение самим Господом и, однако же, упал так низко. Петр поклялся Богом, предал Иисуса, убежал прочь и сказал: "Я даже не знаю этого человека!" И вечная любовь и нежность нашего Господа Иисуса Христа нашла Петра в его разбитом состоянии, простила его, восстановила его и поставила его на возвышенность в день Пятидесятницы.

В своём страдании Давид говорил: "...грех: мой всегда предо мною." (Пс.50:5). И это именно то, что делает узким, ограниченным представление о милосердии Божьем. Оно держит ваше внимание на ваших недостатках, а не на величии Божьего милосердия и благодати. Сатана не хочет, чтобы мы имели мир Божий, но страх и ужас перед Богом, который гневлив и мстителен, готовый проклинать и разрушать. Но наш Бог не таков!

Библия говорит о Нём: "Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность." (Иер. 3:22) Если вы преступили закон Божий или на краю отступления, Он хочет приготовить вас к атаке сатаны, которая непременно наступит!

В то время, когда Неемия восстанавливал Иерусалим, левиты говорили народу о том, как милостив был Бог к ним. (Неем. 9:16-21). Эти люди постоянно согрешали против Бога – после того, как Он восстанавливал их бессчётное количество раз. Что тут говорить о согрешениях против света! Но, однако, существует Господь, который является заботливым, любящим и сердечным к тем, которые согрешали против Него. Они возвращались к Нему, и Он заботился о них на всех путях их.

Нашёптывает ли вам сатана, что вы слишком легко можете отступить, слишком мятежны и связаны своими греховными привычками, чтобы быть таким, каким Господь хочет вас видеть? Напомните ему о величайшей Божьей милости к Его детям в прошлые времена, которые грешили так же, как и вы сейчас. Напомните ему, что Библия говорит, что Господь есть "Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их." (Неем 9:17).

Когда дьявол старается внушить вам, что Божье терпение к вам уже кончилось, напомните ему о величайшем Божьем терпении к грешному Израилю: "...по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно." (Неем. 9:28). "Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы... Но, по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты Бог благий и милостивый." (Неем. 9:30-31).

2. Вторая причина, почему христиане уходят от Бога,
это потому, что они приговорили себя быть
недостойными радости в Господе.

Библия говорит, что радость в Господе – это наша сила, без неё мы не можем устоять. Возлюбленные, мы должны быть на страже – потому что чувство вины и осуждения за наш грех абсолютно разрушают нашу радость в Господе!

Многие христиане находятся в этом рабстве сегодня. Они не могут принять полное и свободное прощение; они думают, что не имеют права быть радостными. Когда блудный сын растратил своё наследство и пришёл домой в печали и стыде, он хотел оставаться вне отчего дома. Но его отец легко простил его, заколол телёнка и созвал всех на праздничный обед.

Видите, Бог имеет только один путь, как наступить с покаявшимся чадом, которое вернулось. Вот он: "Прими Мою любовь и прощение – давайте все веселиться! Моё дитя вернулось назад!"

Теперь, если вы продолжаете цепляться за ваш грех, если вы отказываетесь отложить его и возвратиться к Божьей полноте – вы не имеете права иметь радость в Господе. И Библия говорит, это ваше лицо будет иметь выражение того, что вы имеете.

Когда Иудея согрешила, Бог сказал: "И прекращу у них голос радости и голос веселия..." (Иерем. 25:10). Наказание за грех – это потеря всякой радости: "Прекратилась радость сердца нашего, хороводы наши обратились в сетование." (Плач Иерем. 5:15).

Христианин, который имеет что-то, что нужно прятать, обычно не может спрятать ничего! Перемена написана на всём его лице. Она доказывается его хождением, разговором и всем видом. Если вы спросите его: "Как ты поживаешь?", ожидайте ответа: "Ничего, так себе, кое-как, помаленьку." Он не имеет возгласа, знака победы, только вид отчаяния, печали и удручения. Вы видите, не может быть радости там, где таится грех!

Но когда вы ненавидите ваш грех и покаетесь в нём, вы не должны позволять дьяволу обкрадывать вас в вашем праве радоваться и быть весёлым! Принимайте Божье прощение и не сомневайтесь в вашем праве славословить и хвалить Его. Бог имеет великое желание, если вы упали, сделать вас сильными в вашем слабейшем месте. Потом Он желает помазать вас елеем радости!

Библия говорит, что Иисус был "помазан елеем радости." (Евр. 1:9) – Он мог радоваться и славить Своего небесного Отца! Некоторые всегда представляют себе Иисуса плачущим в саду, роняющим кровавые слёзы. Да, Он проводил ночи в страданиях, молясь наедине. Но я верю, что когда Он сходил вниз после тихого общения с Богом, Он радовался в своей душе!

Через всё Писание Бог изливает свой елей радости на тех, кто научился ненавидеть свой грех и любить Его праведность. Это и есть то, что Слово говорит об Иисусе: "Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих." (Евр. 1:9).

Через всю Библию радость ассоциируется с ненавистью ко греху и любовью к праведности: "А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости." (Пс. 67:4). "Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные, торжествуйте, все правые сердцем." (Пс. 31:11). "Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все, ищущие Тебя...." (Пс. 69:5)
Люди, которые отложили свой грех и ходят с Господом, могут иметь борьбу с тем, что ещё не приведено в порядок. Но в них такое тяготение к Богу, такой голод, результат которых неизбежен, взрыв радости! Истинное признание сердца и достижение Его открывают потоки хвалы и благодарения.

Предположим, Иисус появляется во плоти, одетый, как обыкновенный человек, и садится рядом с вами. Вы сидите, израненный, поражённый христианин, имея вид угрюмости, вины, осуждения страха. Вы не узнаёте Его, и Он начинает говорить к вам:

"Ты в самом деле любишь Господа?" спрашивает Он.

Вы, вероятно, ответили бы: "Очень сильно!" "Ты согрешил, не правда ли?"

"Д-да," – вы говорите (удивляясь что Он может читать ваши мысли!).

"Веришь ли ты, что Он прощает всех, кто сознает свой грех и обращается к Нему?"

"Да, но... я сожалею, сэр. Я знаю, что я причинил боль моему Спасителю – я действительно согрешил против Его."

"Почему ты не принимаешь Его прощения? - ты сознался, почему ты не получил его?" "Я делал это очень много раз!"

"Веришь ли ты, что Он простит 499 раз – если каждый раз ты признаешь свой грех и покаешься?" "Да."

"Даже убийство? Прелюбодеяние? Гомосексуализм? Наркотики? Зависть? Ненависть? "Да."

"Ненавидишь ли ты свой грех? Хочешь ли все-таки быть с Иисусом? "О, да!"

"Тогда почему ты позволяешь дьяволу отбирать у тебя победу на Кресте, силу Крови Агнца? Почему ты не принимаешь Его радость и не поднимаешь свой взор вверх?"

Возлюбленные, вы не должны уходить от Господа, не должны терять радость в Господе. Вы, имеете право славить Его – петь, восклицать и быть радостными в Господе – потому что вы имеете Отца, который прощает!

3. Третья причина, почему многие падают – это потому, то они попадают в узы
ожесточения, полноту бесконтрольного гнева.

"Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности?" (Пр. 27:4)

Дух гнева разрушает жизнь христиан и семьи везде. Это случается потому, что гнев не рассматривается как серьёзный грех – как наркотики, алкоголь или прелюбодеяние. Он воспринимается легко – но не так, как в Божьем Слове.

Библия очень ясно открывает, что гнев настолько опасен, что мы не должны даже ложиться спать, не разделавшись с ним. "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; не давайте места диаволу." (Еф. 4:26-27).

В этом стихе Павел связывает гнев с прямой болей дьявола. Он говорит: "Ваш гнев – от сатаны. Если вы не избавите вашу душу от него прежде, чем вы пойдёте спать, то вы откроете ваше сердце для сил ада!"

Гнев – это наводнение, вместе с которым приходит неудержимый поток резких безбожных слов. Гнев заливает свою жертву. (Еврейское слово в этом месте значит "затоплять или поглощать"). Это дух из преисподней, и я знаю, что потоки гнева, ярости и ревности уносят многих к гибели.

Мы недостаточно серьёзно думаем об опасности гнева. Павел говорит, что мы должны удалять его немедленно и разделываться с ним немилосердно. Если мы не избавляемся от него, если мы продолжаем оставаться в том же состоянии – мы будем оскорблять Дух Святой.

"И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас, но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простив вас." (Ефес. 4:30-32).

Павел требует: "А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших." (Кол. 3:8), Гнев, ревность, злоба, раздражительность – это всё не основные грехи. Они являются плодами более глубокого греха признаками сердца, наполненного грехом: "Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит." (Пр. 29:22).

Если я подвержен гневливости, что-то неправильно между Господом и мною, и я могу дать дьяволу возможность говорить через меня. Когда вы во гневе, вы будете говорить мысли, которые не являются вашими. Вы будете изливать поток резких слов, но в вашем уме вы скажете себе: "Откуда это всё приходит? Это не моё!" Вы почувствуете себя, как посторонний – потому что вы дали место дьяволу!

Иисус сказал, что гнев может послать вас прямо в ад. Он говорил очень ясно о том, как гнев порождает резкие, недобрые, убийственные слова, которые разрушают и приносят погибель: "А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему "рака" (пустой человек), подлежит, синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной." (Матф. 5:22).

Многие христианские супружеские пары сегодня идут по направлению к падению. Со временем они станут жёсткими и холодными, потому что они продолжают размешивать котёл гнева. Как только им покажется, что всё улажено – тут же приходит ещё одно "Но" – и они извергают опять какой-нибудь недостаток или изъян в прошлом. Тут приходит сатана опять, возбуждая прошлое!

Писание говорит нам: "Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен." (Пр. 20:3). И "Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость." (Пр. 15:1). Прогоните его! Позвольте ему умереть! Не выкапывайте прошлого. Вы даёте возможность дьяволу лично войти и взять под контроль ваше супружество! Это не невинные перебранки между двумя любящими друг друга, а демонические атаки. И если вы даёте им место, они ожесточат ваше сердце и поставят вас на дорогу, ведущую в ад! Однако, если вы допустили гнев и увидели, чем он является – демонической силой, и покаялись, и обратились за освобождением, вы найдёте всё милосердие и исцеление, в котором вы нуждаетесь. Ваш милосердный, любящий небесный Отец может провести вас через это и восстановить всё, что съел этот червь.

Дорогой верующий, вы ослабели сегодня, на прошлой неделе или месяц назад? Или вы знаете, что сегодня вы любите Его больше, чем когда- либо? Бог видит ваше сердце. Принесите свой грех и слабость к Его алтарю и скажите: "Иисус, возьми это. Я взываю к Твоему милосердию и всепрощению."

Он хочет исцелить вас, восстановить вас и возвратить вам радость в Господе. Давид говорил: "Восстанови во мне радость спасения Твоего. Возврати её мне, я прошу!" Бог хочет, чтобы вы были способны подняться сегодня с Его радостью.

Господи, прости нас за наш гнев, злобу и раздражительность. Открой наши глаза и помоги нам увидеть, как Ты любящ и милостив. Дай нам расширенное, неограниченное познание о нашем нежном, любящем небесном Отце – и введи нас в полноту Твоей радости!  

 

ИСПОЛНЕНИЕ ВАШЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Что такое "предназначение"? В простой терминологии предназначение - это Божье определение на вашу жизнь. Это будущее, которое вам суждено и предрешено достичь. Это судьба, которая предопределена вам Самим Богом по Его Божественной воле.

Мне становится печально, когда я читаю, сколько отмеченных в Писании благочестивых мужей и женщин не достигли своего назначения в жизни. Для каждого из них Бог дал определённый труд или служение - но они закончили тем, что отвергли Его план. Они начали хорошо, какое-то время пребывая в силе своего призвания. Но окончили они позорной смертью и падением - не достигши Божьего предназначения на их жизнь!

САУЛ БЫЛ МУЖЕМ НЕ ДОСТИГШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Бог избрал Саула вывести израильский народ из филистимской неволи. Когда пророк Самуил впервые увидел Саула, Господь сказал:

"...вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим". (1Цар. 9:17). Господь этим говорил: "Самуил, посмотри внимательно. Этот муж избран Мною, чтобы вести Израиля!" Самуил не выбирал Саула, и Израиль так-же не избирал его. Бог сказал: "Я назначил этого человека!" Библия говорит о Сауле: "И найдёт на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать... и сделаешься иным человеком". (1Цар. 10:6).

Бог в действительности коснулся жизни Саула, и тот преобразился: "Бог дал ему иное сердце..." (ст.9). Тогда Самуил сказал ему нечто прекрасное: "...ибо с тобою Бог". (ст. 7). Другими словами говоря: "Иди смело, Саул -Бог с тобою!"

Этот человек был предназначен Богом, был движим Святым Духом, одарован Духом пророчества, определён Богом для водительства Израиля - и с ним был Бог. Как ещё лучше можно охарактеризовать его?

У Саула было правильное начало. Некоторое время он жил по своему назначению, пребывая в страхе Божьем. Он быстро одержал победу в битве с Аммонитянами. Люди возвращались с поля битвы, славя Бога и говоря: "...кто говорил: "Саулу ли царствовать над нами?" Дайте этих людей и мы умертвим их. Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле". (1Цар. 11:12-13).

Саул был поставлен царём над Израилем. Однако, самой трагической картиной во всём Писании является начало падения этого человека. Он пребыл в своём назначении только лишь короткое время - тогда как у Бога было всецелое намерение, чтобы Саул прожил все дни своей жизни под Его благословением. Бог желал, чтобы Саул вошёл в память народа как человек, который освободил Израиля от Филистимского ига.

Но Саул не достиг своего предназначения! Он начал распадаться на части, поддавшись вожделенному чувству человеческой славы и всенародного признания. Чтобы завладеть этим, он пошёл на компромисс - тем самым отринув Божий план на его жизнь.

Печально наблюдать, как дошёл Саул до кончины своих дней. Когда ему предстояло вести одно из величайших военных сражений Израиля, его сердце было объято страхом. Он даже пошёл спросить совета у волшебницы в Аэндоре! Он сказал Самуилу так: "Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни через пророков ни во сне..." (1Цар. 28:15).

По его личному исповеданию, Бога с ним больше не было. Какая страшная, холодящая сердце, ужасающая мысль! Человек может быть призван к великому духовному назначению, может пребывать в Божьем благословении и помазании - и затем внезапно отклониться от направления его пути, угождать своим прихотям и, наконец, быть оставленным Богом.

Такова картина Саула. В последствии, этот царь простёрся перед волшебницей на земле. Его смерть была позорною - он умер, отринутый Богом. На его могильной плите можно было высечь достойные его личности слова: "Это человек, не совершивший своего предназначения".

САМСОН ТАКЖЕ БЫЛ МУЖЕМ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫМ ДЛЯ ВЕЛИЧИЯ БОЖЬЕГО - НО НЕ СОВЕРШИВШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Самсон является ещё одной трагической личностью в Ветхом Завете. Его предназначение было известно ещё задолго до его рождения. Согласно Писания: "...он начнёт спасать Израиля от руки Филистимлян". (Кн. Судей 13:5).

Ангелы предвозвестили его рождение, дав его родителям подробные указания о его воспитании. Самсону предстояло быть назореем - что значило, что он должен был всю свою жизнь полностью посвятить на служение Богу. Ему нельзя было ни пить вина, ни стричь волос. Ему запрещено было прикасаться к мертвечине. Ему нельзя было хоронить даже своих близких родственников.

Самсон был воспитан в строгом порядке. В молодом возрасте он пережил силу Духа Святого: "и начал Дух Господень действовать в нём". (Кн. Суд. 13:25). Мне это знакомо. Святой Дух впервые посетил меня на собрании нашего летнего лагеря, когда мне было всего восемь лет. Во все мои подростковые годы Он продолжал действовать во мне. Я, бывало, шёл в мою комнату и молился, и я чувствовал, как на меня сходил Дух Святой.

Ответьте мне, пожалуйста, что прежде всего делает Дух Святой, когда посещает нас? Он обличает нас о грехе, правде и суде. Затем путеводит нами, утешает и наставляет. Он молится через нас молениями, прошениями и воздыханиями неизречёнными.

Несомненно, что Божий Дух обличал Самсона. С юных лет мальчик был научаем, управляем и утешаем Святым Духом. Если бы вы, предположим, встретили Самсона, когда ему было всего девять-десять лет, он бы, возможно, вам сказал: "Бог говорит, что я отличаюсь от всех. Мне было передано, что ангел предсказал моё рождение. На мне пребывает Божий Дух и Он призвал меня быть назореем. Придёт время, когда я спасу Израиля и страна будет свободной!"

Самсон знал свое предназначение. Он был рождён для определённой цели - начать освобождение Израиля от Филистимского гнёта! На протяжение двадцати лет Самсон ходил во власти и силе своего призвания. Он производил суд над Израилем. Своими доблестными победами он изнурял Филистимлян, неся луч надежды своему народу.

Важно здесь понять, что сила Самсона заключалась не в его волосах, а в действии Духа Святого через него. Писание говорит, что Дух Святой сходил на Самсона и он совершал великие подвиги. Без силы Духа Самсон был бы таким же бессильным, как вы и я.

У Бога было полное намерение благословить все годы жизни Самсона и увенчать его великими победами. Дух Святой пребывал бы на нём до его последнего смертного часа. В истории о Самсоне было бы увековечено: "Он был верен до конца. Он исполнил всё, определённое ему Богом - живя и умирая с честью для Господа. Он совершил своё предназначение!"

Но не так! Самсон отринул предназначенную ему участь - потому что сердце его было черно от греха! Он, сохраняя только вид внешней своей святости, устремлялся за блудницами. Когда он пошёл к Далиде, то он сознательно заигрывал с опасностью. Хотя через него и действовал Святой Дух, Самсон никогда не позволил Духу прикоснуться к его внутреннему человеку. Истина не обитала в Самсоне.

Вот вам ещё одна трагическая картина личности, не совершившей своего назначения. После двадцатилетнего хождения в Божьем призвании, Самсон начал развращаться. Он стал сладострастным человеком и потерял уважение среди своего народа.

Самсону следовало бы прожить дни своей жизни с достоинством, как хранящийся в чести сосуд. Для него и для всего Израиля одна за другой совершались бы победы. Мы теперь читали бы о том, как крепла сила Самсона и как он сам возрастал во власти и помазании Святого Духа.

Вместо этого, мы читаем повествование о человеке, чья кончина была самой жалкой и несчастной во всей библейской истории. В конце мы видим, что Самсон, как безгласное животное, в цепях и упряжи молол на филистимской мельнице. Глаза его были выколоты, и он утратил всю свою былую силу. Он стал посмешищем для язычников. Даже его народ отвратился от него.

Даже в день своей гибели, когда он разрушил филистимский храм, эта победа уже не считалась великой. Почему? А потому, что в этом он искал личного отмщения. Его молитва не была о том, чтобы отомстить за имя Божье. Наоборот, он молился: "Боже, дай мне силы только на этот раз - чтобы я мог отплатить врагам за мои глаза!"

Самсон погиб крайне обманутым, не достигшим цели своего предназначения. На его могильной плите так же можно было высечь: "Это человек, не совершивший своего предназначения".

ПОДОБНО И СОЛОМОН БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕ ДОСТИГШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Если когда-либо в истории мира восставал человек великой судьбы, то им был Соломон. Он был самый мудрый, самый богатый, самый широко уважаемый человек своего времени. Его судьба и его назначение были ясно обозначены для него. Он должен был стать царём, раз и навсегда покончившим с идолослужением в Израиле! Соломон обещал как своему отцу, так и Господу, что он ниспровергнет каждого идола в стране.

Некоторое время, правда, Соломон исполнял своё назначение. Посетившая его однажды царица Савская, при одном только виде на его пышность и славу, затаив дыхание, подобострастно смотрела, как он входил в храм. Но что-то случилось в жизни Соломона - и он тоже не достиг своего предназначения!

Этот человек насобирал 900 жён и наложниц, многие из которых происходили из других народов. Во изъявление своей к ним любви, он построил "рад иностранных представительств": один за другим языческие храмы. Очень скоро человек, призванный избавить Израиля от идолопоклонничества, сам стал идолопоклонником. Одну за другой он сопровождал своих чужеземных жён в их языческие храмы, преклоняясь перед их богами.

Соломон не достиг предназначенной ему благословенной участи - он закончил свою жизнь разочарованным, дряхлым, безнравственным человеком. В вечность он ушёл с воплем: "Всё суета и томление духа Всё напрасно!"

Царь Озия, как и Соломон до него, тоже не совершил своего предназначения. Он воцарился, когда ему было шестнадцать, и ему предстояло быть одним из великих царей Иудеи. Он получал советы от пророка Захарии. Он получал видения от Господа. Господь могущественно благословлял Озию.

Библия говорит, что Озия прибегал к Богу - и Бог "споспешествовал ему..." (2Пар. 26:5) давая благоденствие и силу. "И пронеслось имя его далеко; потому что он дивно оградил себя, и сделался силен". (2Пар. 26:15).

За исключением Соломона, Озия пользовался наибольшей репутацией среди всех других царей Иудейских. На нём было помазание Божье. В израильский народ он принёс пробуждение, низвергая идолов и поступая по Слову Божьему. Когда этот мужественный царь ехал в своей колеснице по улице, люди благоговейно и с уважением замирали перед ним. Он получал дань и дарственные приношения со всего мира.

Но Писание говорит: "...когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом, Богом своим; ибо вошёл в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном". (ст. 16). Гордость превозмогла этого человека великого призвания. Кроме того, что он был царём, ему захотелось быть и священником!

По своеволию Озия вошёл в храм и начал воскурять фимиам перед алтарём. Он получил порицание за это - и когда в ответ он разгневался на священников, проказа явилась на челе его. Озия был удалён из храма Божьего!

Какой большой позор! Один из величайших и богатейших царей в истории Иудеи теперь изолирован и отлучён. Ему отвели небольшой дом, где он до смерти своей прожил прокажённым: "И был царь Озия прокажённым до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и отлучён был от дома Господня". (ст. 21). Озия умер в отлучении - отсечён от всякого благословения Божьего!

Когда умер этот, однажды великий, человек, толпы народа должны были бы окружать его. Его переход в вечность должен был быть честью Господнему имени. Вместо этого, он умер почти безызвестным человеком, тело его было съедено проказою. Озия не совершил своего назначения!

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЛ СВОЁ ЛИЧНОЕ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ!

В Ветхом Завете у царей, священников, пророков и простых служителей было различное назначение в служении. Даже для людей низкого происхождения - слуг, пастухов, строителей -было дано индивидуальное назначение в жизни. Смотря на их жизнь, давайте начнём изобличать самих себя. Пусть послужат нам уроком недостатки и упущения ветхозаветних святых, не достигших, либо не совершивших своего предназначения в жизни.

Всё же мы не можем сравнивать наше предназначение в настоящее время с Ветхозаветним! Видите ли, в Новом Завете Бог сотворил нечто новое. Он не измеряет наших судеб так, как измерял в Ветхом Завете. Со времени Креста Христова, жизнь Ветхозаветних людей не имеет ничего общего с нашим назначением.

На Кресте Бог соединил все индивидуально разрозненные назначения жизни людей всего мира - и поместил их в Сыне Своём для одной великой цели: "В устроение полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом". (Ефес. 1:10). Бог объединил все наши судьбы в Иисусе - чтобы Его Сын имел над всеми превосходство!

Сегодня индивидуального предназначения не существует - есть одно общее предназначение для всех верующих. Да, у вас есть назначение, но оно такое же, как и у меня. Будь вы официант или капитан мореходного судна - это не имеет никакого значения. Всем нам дано одно определённое назначение в жизни, уготованное нам прежде создания мира.

Чем же является это единое величественное и славное назначение, предопределённое для всех святых последнего времени? Апостол Павел открывает нам его в послании к Ефесянам:

"Так-как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном". (Ефес. 1:4-6).

Бог, в сущности говорит: "В последние дни, при исполнении полноты времени, Я наметил одну духовную цель: каждому Моему последователю принять усыновление чрез Иисуса Христа - и жить непорочно во славу Моего имени!"

"В Нём мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа". (Ефес. 1:11-12).

Наше предназначение в том, чтобы стать усыновлёнными детьми Божьими! Мы были усыновлены Небесным Отцом - дьявол больше не в праве предъявлять на нас требования. Теперь силою Божьего Духа нам надо свято и непорочно жить для нашего Господа. Наше единое назначение на этой земле - прожить нашу жизнь во славу и похвалу Ему!

Понимаете ли вы, о чём здесь Павел говорит? Совершение назначения человека не измеряется ни его великими делами, ни его достижениями и подвигами, ни его особыми талантами. Ни для кого не было предназначено создание успешных миссий, формирование церквей или учебных заведений.

Вы можете возразить: "Погоди, брат Давид. Имеешь ли ты в виду, что твоим назначением не были развитие работы с подростками - всемирного служения среди наркоманов и алкоголиков? Подразумеваешь ли ты, что не было твоим назначением прибытие в Нью-Йорк, чтобы открыть церковь?"

Я благодарю Бога, что Он позволил мне начать проведение этих работ. Сегодня по всему миру насчитывается около 300 реабилитационных центров для подростков. На Бродвее, перекрёстке всего мира, теперь даже действует "Центр прославления Иисуса". Но ничто из этого не было моим предназначением!

Моё предназначение имеет мало общего с тем, чем Бог разрешил мне заниматься. Моё назначение всегда заключалось в том, чтобы спасать погибшие души, приводя их в полноту и совершенство Христа, во славу и похвалу Богу. Моим назначением всегда было - жить достойно усыновлённого дитяти Божьего - живя непорочно в этом мире для Его славы и похвалы!

Когда я прибыл в Нью-Йорк, - ничего от того не изменилось. Моим назначением продолжало быть созидание Тела Христова - и моё хождение перед Ним, как Его усыновлённого дитя. Настанет день, когда не устоит ни одно, построенное посредством наших служений, здание - ни корпорационные учреждения, ни Библейские школы, ни реабилитационные дома. Все они обветшают и разрушатся. И когда настанет Судный День, я ничего не смогу принести туда с собой.

Эти служения являются трудом Божьим, который Он позволил нам разделить и взять на свою ответственность, покуда мы совершаем наше истинное предназначение согласно Его совершенной воли. И я верю, что Он благословил эти служения, потому что мы живём в нашем назначении.

Дорогой святой, Бог не требует от вас завершения великих дел. Библия ясно говорит об этом: "О, человек! Сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь; действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". (Мих. 6:8).

Павел был уверен в том, что его назначением было: "...представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно". (Колос. 1:28,29). Таким же является и моё назначение, как служителя Господнего. В этом я более и более преобразовываюсь по образу Христа - и хочу, чтобы и вы были подобны Ему!

Я испытываю чувство жалости ко всем молодым начинающим служителям, которые звонят, пишут и едут ко мне со всей страны. Многие из них изо всех сил стараются жить по назначению, вымышленному их собственным разумом и изобретённому их плотью. Некоторые из них являются пасторами в небольших церквях, всецело вкладывая в своё служение и душу и сердце. Но внезапно в городе появляется другой пастор и смотришь - а у него уже до тысячи членов в церкви.

И эти молодые люди сравнивают себя с новоприбывшим, размышляя: "Несомненно, что я тоже предназначен к совершению великих дел, какие делает он. Но тогда что же я неправильно делаю? Почему я не переживаю таких благословений и таких успешных результатов? Его служения привлекают массу народа - а у меня каждое воскресенье едва набирается горсть людей?" Они не сознают, что не в этом их назначение! Их назначением является - более близкое познание Христа - Божье руководство в их жизни - непорочное хождение перед Ним в городе, где они живут. Истинной силой обладает только тот человек, кто имеет личное познание Христа!

Я встречаю много христианских музыкантов, силящихся вызвать у публики аплодисменты и возгласы. Они надеются, что именно им было предназначено написать такую удачную песню, которая сделает их самыми популярными. Подобно им, многие христиане-писатели стараются произвести их творческий плод - самую замечательную книгу. Многие христиане-бизнесмены ждут просвета или момента, когда они чем-то отличатся и станут знаменитыми личностями.

Но, возлюбленные, если вы хотите пойти по тропе вашего предназначения, то единственным, что отличит вас от других людей, будет ваше желание превзойти всех в познании Господа нашего Иисуса Христа! Отличительным будет то, что никто не проводит наедине с Ним столько времени, как вы; никто не принял Его чудесное усыновление более ревностно, чем вы. В этом ваше величие!

СЕЙЧАС Я ХОЧУ ГОВОРИТЬ О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЖЁН И МАТЕРЕЙ, МУЖЕЙ И ОТЦОВ!

Я теперь обращаюсь не к служителям, а ко всем верующим. Я хочу показать вам, что значит совершение предопределённого вам назначения!

Ваши успешные дела вне дома и вне семьи ещё ничего не значат. Если в вашей семье вы не становитесь образом Христа - вы проходите мимо вашего назначения. Если вы не становитесь более нежным, более любящим и внимательным к вашей семье - если вы не возрастаете в любви и познании Иисуса Христа дома - вы не исполняете своего назначения!

Жёны и матери! Ещё до существования мира Бог предвидел ваше место и время. Он знал, какой у вас будет адрес. Он предопределил план на вашу жизнь!

Временами вы, вероятно, говорите сами себе: "Я всего лишь простая хозяйка для моего дома. Я только тем и занимаюсь, что готовлю пищу, стираю, убираю и воспитываю своих детей. Разве в этом моё назначение?" Но вы не в полной мере оцениваете, как важен ваш труд пред Богом. В Его глазах вы достигли большого успеха, если можете предстать пред Ним и представить Ему ваших детей в праведности!

Бог всегда знал, сколько детей Он поручит вам на воспитание. Он знал их имена и личности. И он предназначил для вас воспитать их в доме, наполненном силой и присутствием Иисуса Христа! Ваши дети не игрушки или куклы, с которыми вы живёте. Они как большой капитал, вверенный вам Богом. Они неотъемлемая часть вашей судьбы и вашего предназначения в жизни!

Разрешите задать вам вопрос: говорят ли ваши дети соседским детям: "Моя мама молится за меня. Она добра ко мне!", или, говорят ли они: "Вот она опять как разошлась - кричит на всю глотку!" Уважает ли вас муж? Говорит ли он вам: "Мы, возможно, имеем разногласия - но я всегда знаю о том, что ты стремишься к созиданию, а не к разделению. Ты всегда молишься!"

Вашим назначением является воспитание детей дома, где всегда совершаются общие молитвы - где ваша личная супружеская жизнь служит во славу и хвалу Богу!

Мужья и отцы! Можете ли вы себе представить, чтобы ваша жена говорила о вас: "Мой муж способен ошибаться, ведь он человек. Но он молитвенник - и он стремится усовершенствоваться по образу Христа! Он старается жить так, как проповедует. Я знаю об этом, потому что он с каждым днём становится добрее и нежнее ко мне, уделяет больше внимания моим потребностям".

Я не хочу хвалиться, но меня однажды привели в содрогание слова моей жены: "Давид человек с характером, но он работает над собой. Меня не волнует, кто что говорит о нём -я знаю, что он вблизи с Богом". Я надеюсь, что о мне так можно будет выразиться до самой моей смерти. Вот где назначение!

Много жён, чьи мужья проповедуют, с горечью высказывались перед Гвен и мною: "Всё, что я могу делать - это сидеть в церкви и слушать проповедь моего мужа. Он улыбается перед собранием - но дома он самолюбив, и ко мне относится с презрением. Иногда мне хочется кричать!"

Я знаю одного служителя, много потрудившегося для Господа. Он написал много хороших книг. Он основал и построил много христианских центров как в своей стране, так и за рубежом. Его речи и его проповеди звучали по всему миру. Его называли мужем веры и целеустремления - человеком великого призвания и назначения.

Но как-то позвонил мне его сын, молодой служитель, и унылым голосом сказал: "Брат Давид, мне очень скорбно. Мой отец совершенно не тот человек, за кого принимают его люди. Он не знает как проповедыватъ истину! Рассказываемые им истории о чудесах - просто-напросто ложь. Когда я спросил его об этом, он признался во всём. Но он не хочет прекратить этого!"

Я разговаривал с его отцом. Он мне сказал: "Да, Давид, я уже привык говорить неправду. Я теперь даже не знаю, что такое истина". Я молился с ним - но перемены не произошло. Его сын позже позвонил мне, чтобы сообщить, что положение его только ещё ухудшилось. Его отец, по всей видимости, предался своему греху вполне.

Никакого назначения в жизни у этого человека уже нет. Когда он предстанет пред Господом на суде, все его дела сгорят; все его книги осудят его. Ничто из этого не было его назначением. Его назначением было уподоблять себя Иисусу - возрастая в святости, праведности, чистоте, без какой-либо лжи. Он может мнить о себе, как о "человеке великой судьбы". Но его истинное предназначение в жизни не совершилось!

Многие христиане пытаются совершить великие дела для Господа. Но Господь сводит это к одной простой сути: Переходишь ли ты от славы в славу? Уподобляешься ли ты Христу? "Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями" (Рим 8:29).

В Судный День не прозвучит ни одно слово о великих делах. Там не будет отмечена ни чья-то знаменитая личность, ни чей-то успех, ни все человеческие достижения. Наоборот, вопрос будет поставлен следующим образом: "Возрастал ли ты во Христе? Позволял ли ты Духу Святому учить тебя, как служить другим людям, отрекшись себя и своих прав? Кем ты был в своей семье?"

Итак - совершаете ли вы своё назначение? Стали ли вы более подобными Иисусу в этом году, чем в прошлом? Ваш семейный союз крепнет или же слабеет? Какими видят вас ваши дети - нежными и добрыми или постоянно недовольными и сердитыми? Видят ли в вас ваши друзья и знакомые любовь Христа?

Что будет написано на вашей могильной плите: "Человек, не совершивший своего предназначения"? или "Человек, который смиренно ходил перед своим Богом"?

 

МОЛИТВЕННЫЕ ПОМОЩНИКИ.

Молитва зачастую является одной из наиболее эгоистичных сфер христианской жизни. Большинство наших молитв, если подумать, концентрируются на наших личных нуждах. Основными темами нашего ходатайства являются наш личный духовный рост и нужды нашей семьи и друзей.

Время от времени мы можем выходить за пределы узкого круга наших личных забот и молиться за других. Однако, обычно, когда мы говорим: "Я буду молиться за тебя", мы не делаем этого, или же, однажды помолившись о них, быстро забываем об их нужде.

Недавно я исследовал свою личную молитвенную жизнь во свете Писаний, и был обличён в ограниченности моей молитвы Подобно большинству верующих, я провожу много своего молитвенного времени, ища Господа, чтобы Он направлял моё хождение с Ним. Я молю Господа, чтобы Он освятил меня, дал мне силы господствовать над грехом, посылал руководство для жизни, чтобы я имел Его помазание в моём служении и был подобным Ему. Я наслаждаюсь сладостным общением с Ним, спокойно поклоняюсь Ему, освежаясь Его присутствием.

Ежедневно я также ходатайствую за свою семью. Я прошу, чтобы Господь защитил моих детей от происков дьявола - Чтобы мои сыновья были как дубы, посаженные у Божьей реки, а мои дочери - как отшлифованные камни в Его дворце, и чтобы все мой внуки любили Иисуса. Я молюсь также о нуждах нашей церкви. Я ходатайствую за тех, кто находится в кризисе и за многих миссионеров и служителей, которых мы поддерживаем.

Вы могли бы сказать: "Всё это весьма хорошо, брат Давид. Отрадно знать, что вы уединяетесь с Господом, имеете общение с Ним и молитесь за всё эти нужды".

Но, согласно Божьему Слову, недостаточно только сладкого общения. Да, в этом заключается секрет духовного роста, и на земле мы не можем переживать ничего более великого. Но если мы приходим к престолу только ради нашего личного назидания и нужд, мы являемся эгоистами. Мы просто не можем пренебрегать серьёзной молитвой за вопиющие нужды окружающих.

Наше служение недавно получило известие от одного пожилого человека из Сан-Диего. Этот дорогой брат сказал, что Бог положил ему на сердце ежедневно молиться за меня, и он спрашивал, может ли он включить меня в его список молитвенных нужд. Было похоже, что длинный список ходатайств этого человека содержит много вдов, бедняков, служителей и неспасённых людей, и он уже годами молится за них.

Этот человек - пенсионер, бывший почтовый служащий, и живёт очень простой жизнью, питаясь только один раз в день. Он проводит время, делая добрые дела для других и общаясь с Господом на протяжении всего дня. Он разъезжает по городу, подбирая старую мебель и другие вещи, выброшенные на мусор. Он ремонтирует их и отдаёт вдовам и бедным. Он также делает покупки для тех, кто не в состоянии выйти из дому, и выполняет их просьбы, ремонтируя сантехнику и заботясь о других их нуждах.

Всё время, делая эти добрые дела, этот человек непрестанно молится, усердно ходатайствуя за всех, включенных в его список. Фактически, он вычёркивает их имена только тогда, когда они умирают.

С тех пор, как в восьмилетнем возрасте я был призван проповедовать, я являюсь человеком молитвы. Но при всём проявленном мной за эти годы горячем усердии в молитве, этот благочестивый человек постыжает меня. У меня нет списка нуждающихся в моей ежедневной молитве, как у него. Обычно я молюсь за кого-то раз или два, и движусь дальше. Он же продолжает молиться постоянно.

Я уверен, что награда этого человека в вечности будет намного славнее, чем моя. Он подобен той бедной вдове, которая дала скудное пожертвование, но оно многократно превзошло дары других. Когда я думаю обо всех душах, которых Бог позволил евангелистам призвать в Своё Царство, я сразу же думаю о величайшей молитвенной помощи людей, подобных этому человеку.

Вся эта проповедь - о том, как развивать такого рода благословенную молитвенную жизнь, чтобы поистине стать "молитвенным помощником".

ПАВЕЛ ОСОБО ОТМЕЧАЕТ, ЧТО ОН БЫЛ ИЗБАВЛЕН ОТ "СТОЛЬ БЛИЗКОЙ СМЕРТИ" БЛАГОДАРЯ НЕ СВОЕЙ ВЕРЕ, НО ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВ "ПОМОЩНИКОВ".

"Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых" (2Кор.1:8). Греческое слово, переведенное в этом отрывке как "отягчены", означает "тяжело обременены, сильно подавлены". Павел говорил этим святым: "Кризис, в который мы попали, был настолько серьёзен, что это едва не раздавило меня. Это было сверх моих сил, более, чем я мог выдержать. Я думал, что пришёл мой коней".

Когда Павел говорит, что испытывал такую тяжесть, что не надеялся остаться в живых, мы можем быть уверены, что он действительно дошёл до предела. В других местах он сдержанно говорит о своих страданиях. Вы можете вспомнить, как просто он стряхнул ядовитую змею, повисшую у него на руке. Он также трижды терпел кораблекрушение, однако только вскользь упоминает об этом факте, просто отмечая его. Павла били, грабили разбойники, побивали камнями, бросали в тюрьму - но он никогда не жаловался, проходя через всё это.

В данном же случае однако, апостол был на грани полного изнеможения особого рода. Я верю, что эта "скорбь", которую он испытывал, была душевной мукой. Мы не можем знать точно, что это была за скорбь, но 2 Кор. 7:5 даёт нам некоторый намёк: "Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи".

Я верю, что Павел говорит о страдании, которое причиняли ему овцы, которым он служил. В Коринфе восстали лжеучителя и пытались обратить против него людей. Поэтому Павел боялся, что его стадо, отвергнув его проповедь, последует за людьми, не питавшими к ним сердечной любви.

Он был утешен прибытием Тита, принёсшего добрые вести о его "возлюбленных детях" в Коринфе. Павел пишет: "Но Бог ...утешил нас прибытием Тита, и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я ещё более обрадовался" (ст.6-7).

Многие верующие сегодня страдают так, как страдал Павел. Их величайшее страдание носит душевный характер; причиной его является жестокость со стороны тех, кого они любят и кто получил от них наибольшую помощь. Мы видим это отображённым во многих псалмах Давида. Он скорбел о друзьях, которые без причины обратились против него, людях, которые ели его хлеб и жили за его счёт.

Я переживал в своей жизни мучительное страдание подобного рода. Временами слова людей, которых я любил и которым помогал, причиняли такую боль, как удары ножом в спину. Я мог сказать вместе с Давидом: "Уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнажённые мечи" (Пс.54:22). В такие скорбные времена я больше всего нуждался в поддерживающих молитвах.

В ГОРНИЛЕ СВОИХ СКОРБЕЙ ПАВЕЛ ИЗВЛЕКАЛ ВЕЛИКИЕ УРОКИ.

Наиболее значительным уроком, который извлёк Павел в своём мучительном страдании, было то, что он должен был обратиться к Господу и Его заветным обетованиям. Он знал, что не может больше надеяться на свою плоть, способности или силу воли. Он пишет: "(Мы) сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых" (2Кор.1:9).

Испытание, которое постигло Павла, привело его к пределу того, что он мог вынести. Он знал, что у него нет больше силы, чтобы бороться против сил тьмы, и он вынес смертный приговор своей плоти. Но Бог удивительным образом избавил его: "Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещё избавит" (ст. 10).

Как Павел был избавлен? Тут было задействовано несколько факторов. Во-первых, он был сильным мужем молитвы, а во-вторых, он имел великую уверенность в Господе. Павел знал, что Бог сдержит Свои обещания, данные в Его завете. Он мог сказать: "Как Господь избавлял меня в прошлом, так Он действует и сейчас, избавляя меня от этой беды. Я буду жить Его избавляющей силой, доколе не умру".

Подобно Павлу, мы также можем испытывать времена скорби, чтобы мы перестали надеяться на человеческие способности. Господь позволяет нам быть подавленными, беспомощными и слабыми, чтобы убедить нас, что мы не можем победить врага никакими плотскими усилиями.

Однако, сравнивая свою жизнь с жизнью Павла, мы можем подумать: "Я никогда не испытаю такого рода избавления, как этот муж. Он великолепно знал Писания. Он получил великие откровения от Господа об Иисусе, Евангелии, Новом Завете. Он даже был восхищен на небеса, и служил в силе и явлении Святого Духа. Он один мог потрясать города и народы. Дьявол не смог убить его - даже после побития камнями, нападений толпы, трёх кораблекрушений. Бог использовал его даже для воскрешения мёртвых. Этот человек был одним из наиболее помазанных Божьих слуг во всей истории церкви. Он имел духовную силу, чтобы побеждать всё это".

Согласно Павлу, это было совсем не так. Апостол говорит нам, что в его избавлении присутствовал ещё один важный фактор: мощное ходатайство молящихся помощников: "При содействии и вашей молитвы за нас..." (ст. 11). Павел говорит: "Я уверен, что Бог избавит меня. И вы содействуете этому молитвой".

Вы можете недоумевать: "Зачем Павлу чья-либо молитвенная поддержка? Он имел такую сильную веру, такую невероятную силу от Бога, что для перенесения всего этого ему должно было хватать его собственных молитв".

Нет, нисколько. Павел признавал свою отчаянную нужду в "молитвенных помощниках". Это был человек, который вполне хорошо знал, что его спасение было полностью от Господа, что Бог верен в Своих заветных обетованиях, что Господь будет его Богом, его щитом, его избавителем от всякого врага. Но Павел также знал, что Бог, в качестве дополнительного средства избавления, предназначил молитву.

Согласно Библии, молитва и избавление неразделимы. Бог говорит нам: "И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня" (Пс.49:15). "Воззовёт ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его" (Пс.90:15).

Павел знал, что его избавление "из львиных челюстей" было только по молитвам - как его собственным, так и его молитвенных помощников. Он хвалился: "И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства..." (2Тим. 4:18). Он говорит нам: "Я был избавлен и буду храним до встречи с Иисусом, потому что церковь Иисуса Христа молится за меня".

ОДНОЙ ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ НУЖД В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ СЕГОДНЯ ЯВЛЯЕТСЯ СЛУЖЕНИЕ МОЛИТВЕННЫХ ПОМОЩНИКОВ.

Будучи преданными слугами Господа, мы постоянно подвергаемся опасности со стороны врага. Наша искренняя любовь к Иисусу является угрозой для всего ада. Мы не можем предпринять никакого святого дела без того, чтобы сатана не расставил для нас всякого рода ловушки и западни.

Одна такая опасность воспринимается в церкви весьма несерьёзно. Этой опасностью является разобщение или развод супругов-христиан. Я крайне шокирован огромным количеством телефонных звонков и писем, получаемых нашим служением, которые сообщают о разбитых браках.

Недавно мне позвонила одна знакомая, работающая консультантом по вопросам брака и семьи на юге. Она с тревогой говорила: "В нашей церкви, куда ни оглянись, разрушаются супружеские пары. Почти все мои друзья разводятся или говорят о разводе. В настоящее время это буквально является бичом для тела Христа".

Я слышу всякого рода причины, объясняющие это смятение и беспорядок в домах христиан: несовместимость, недостаток общения, потеря любви, супружеская неверность. Но на деле причина лежит гораздо глубже - всё это является атакой адских сил против Божьих святых.

Нет ничего загадочного и таинственного в том, что разрушаются семьи неверующих. Но когда это случается среди праведников, такой беспорядок имеет причину. Подумайте: как это может быть, что глубоко верующие христиане, которые годами слушают благочестивые проповеди, вдруг теряют всякий авторитет в своём доме? Они очень хорошо знают о клятвенном Божьем завете, что Он будет их силою. Они знают, что Он обещал разрушить всякую сатанинскую силу, выступающую против них. Если это так, то почему же дьявол превозмогает? Почему их брак находится под постоянной угрозой?

Я убеждён, что это потому, что один, либо оба супруга в браке открыли дверь для сатанинского обмана. Они допустили какой-то компромисс в своей жизни, или же стали духовно ленивыми. И теперь рассвирепевший дьявол построил крепость в их сердце и в их доме.

Если вы находитесь под такой атакой, вам следует спросить, как спрашивали ученики: "Учитель, почему мы не могли изгнать этих бесов?". Иисус ответил, что некоторые демонические цепи не разрушатся от возложения рук или одноразовой молитвы раздвоенного сердца. Такие твердыни настолько сильны, что единственный способ, чтобы убрать их - это постоянная, длительная молитва и пост.

Однако, сегодня церковь переживает состояние какого-то оцепенения, пребывая в неведении о силе и власти молитвы. Пелена опустилась на глаза миллионов, и теперь, когда они встречаются с бедой, Иисус является последним, к кому они обращаются за помощью. Они оставили тайную комнату молитвы и вместо этого обращаются к психологии, консультантам, книгам, друзьям - куда угодно, кроме Господа.

Если ты говоришь, что твой брак потерпел кораблекрушение и ты хочешь его исцеления, я должен спросить тебя: "Сколько времени ты провёл, уединившись с Богом? Сколько раз ты выключал на час свой телевизор, чтобы просто посидеть перед Иисусом и облегчить свою душу? Сколько раз ты пропустил обед или ужин, постясь за свой брак? Как часто ты взывал: "Отче, я не могу справиться с этим. Ты должен что-то сделать для меня - делай же, что Ты считаешь нужным для того, чтобы исцелить нас"?

Некоторые учителя Библии заявляют, что это неверие - вновь и вновь просить Бога об одном и том же. Нет - это отвратительная ересь, и это ослабляет веру многих. Бог повелевает нам просить, искать, поститься - взывать в действенной, горячей мольбе.

От самого начала истинные слуги прибегали к Божьим обетованиям в молитве:

• Иисус знал, что Отец всё обещал Ему ещё прежде основания мира - однако Христос часами молился о том, чтобы Божья воля совершалась на земле. Он даже рассказал притчу о том, какой настойчивой должна быть молитва. В ней говорится о "докучливой вдове", которая продолжала домогаться справедливости от судьи до тех пор, пока не получила её.

• Бог дал Иезекиилю чудесные пророчества о восстановлении Израиля, обещая, что эта разрушенная страна станет как Эдемский сад. Но Господь сказал, что Его слово не исполнится без молитвы: "Но дом Израилев будет вопрошать Меня об этом, чтобы Я совершил им это" (Иез.36:37 - англ. пер.). Другими словами: "Я дал вам обетование - но я хочу, чтобы вы молились о том, чтобы оно исполнилось. Ищите Меня всем своим сердцем, пока не увидите это исполнившимся. Я избавлю вас - но прежде вы должны просить".

• Бог обещал Даниилу, что после семидесяти лет Израиль будет восстановлен. И когда Даниил увидел, что приближается назначенный год, он мог бы ожидать в вере, пока Бог не исполнит Своё слово. Но вместо этого, этот благочестивый муж пал на лицо своё и молился в посте на протяжении 3-х недель - пока не увидел, что Господь приводит всё в исполнение.

БОГ ПОВЕЛЕВАЕТ НАМ МОЛИТЬСЯ ДРУГ ЗА ДРУГА (см. Иак.5:14-16).

В Ветхом Завете израильский первосвященник носил на своём наперснике имена всех колен Израилевых. Это означало, что нужды этих людей были постоянно на сердце священника, когда он совершал молитву. Для сегодняшних христиан это является чудесным прообразом Христа, несущего нас в Своём сердце и предоставляющего наши нужды Отцу. Более того, каждый христианин сегодня является священником Господа, и мы всегда должны носить в своём сердце нужды других.

Павел настолько осознавал свою нужду в молитвах святых, что везде просил о "молитвенной помощи". Он умолял римлян: "Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, чтобы избавиться мне..." (Рим.15:30-31). И он просил фессалоникийцев: "Братия! Молитесь о нас" (1Фес.5:25). В греческом языке употребленное здесь слово "подвизайтесь" означает "участвуйте вместе со мной в молитвенной борьбе: боритесь за меня в молитве". Павел не просил о том, чтобы, являясь пред престолом Бога, о нем упоминали мимоходом. Он умолял: "Сражайтесь за меня в молитве. Совершайте духовную битву, ради меня и Евангелия".

Когда Павел был в темнице, готовый отдать свою жизнь, он просил филиппийцев, чтобы они молились о нём: "Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа" (Фил. 1:19). Павел знал, что он был на особом счету - что сатанинские полчища твердо решили уничтожить его. Это справедливо и в отношении всякого истинного служителя Евангелия. Каждый пастор, проповедник и евангелист нуждается в молитвенных помощниках, которые постоянно ходатайствовали бы за него.

Могу заверить вас, что этой проповеди не было бы сегодня, если бы не молитвенные помощники, которые годами стоят за меня в молитве. Недавно мне пришлось вспомнить об этом, когда я был в Европе, проводя конференции служителей и вечерние евангелизации. Всё это время Дух Святой давал мне знать, что меня поддерживают молитвы множества людей.

В Ницце, во Франции, не очень уважают американцев, особенно американских евангелистов. Все мы волновались о предстоящем вечером евангелизационном служении, спрашивая себя, может ли оно вообще состояться. Францию захлёстывает скептицизм, атеизм, агностицизм, и никто ещё даже не пытался проводить такого рода собрания.

Однако, когда наступило назначенное время, пришли тысячи людей. Тогда-то я и начал чувствовать свою беспомощность. Я не знал, что проповедовать. Казалось, ничего из того, что я наметил, не годилось. Мы с переводчиком предварительно просмотрели некоторые заметки, но я не был уверен, что они подходят для этого собрания. Я предупредил его: "Я не уверен, что буду говорить именно это".

Когда же я поднялся на подиум, на меня могущественно сошёл Дух Святой. Я чувствовал молитвенную поддержку тысяч святых, и когда я начал говорить. Дух Святой наполнил мои уста. Я проповедовал сорок минут, и всё это время была мёртвая тишина. Окончив, я просто сказал: "Если вы нуждаетесь в Иисусе, пожалуйста, выйдите вперёд". Сотни людей в ответ поднялись со своих мест.

То же самое происходило во всех других странах, где мы проводили служения - в Хорватии, Румынии. Польше, везде. Перед каждым служением я молился: "Господи, что я должен сказать?". И всякий раз Дух Святой нежно говорил мне: "Народ молится". Я убеждён, что движущей силой, побудившей множество людей покаяться во время этой поездки, была молитва.

Вот ещё один пример того, как сила помогающей молитвы даровала недавно чудесное избавление одной сестре, члену нашей церкви. Тереза Конлон, жена одного из наших младших пасторов, ехала недавно со своими родителями в штате Меин, когда неожиданно на дорогу выбежал лось. Машина ударила животное, и оно влетело в салон, разбив лобовое стекло. Машина была совершенно разбита, но, слава Богу, все три пассажира вышли, не получив ни единой царапины.

Когда я упомянул об этой новости на нашем следующем служении, ко мне подошла одна преданная молитвенница нашей церкви. Эта женщина, вся дрожа, рассказала мне: "Пастор, ночью накануне этого случая. Святой Дух положил мне на сердце молиться за жену брата Конлона. Он направил меня, чтобы я молилась о её охране и избавлении от происков сатаны. Я ничего не знала об этом случае, пока вы только что не упомянули об этом".

Когда вы принимаете на себя служение молитвенной помощи. Бог будет буквально пробуждать вас среди ночи, чтобы нести бремена других, и Он удивительным образом будет направлять вас в молитве за них.

СКОЛЬКО СЛУЖИТЕЛЕЙ МОГЛИ БЫ БЫТЬ ИЗБАВЛЕНЫ ОТ ПАДЕНИЯ, ЕСЛИ БЫ ОНИ ИМЕЛИ МОЛИТВЕННЫХ ПОМОЩНИКОВ, ПОДВИЗАВШИХСЯ ЗА ИХ ИЗБАВЛЕНИЕ?

Недавно я писал о жене одного пастора, которая передала по телефону печальное сообщение через секретаря нашего служения. Весьма невнятно, глотая слова, она произнесла следующую речь: "Брат Давид, многие жёны проповедников тайком пьют, чтобы заглушить свою боль, и я - одна из них. Я пью, чтобы притупилась боль". Другие жёны служителей пишут о своих неудавшихся браках или о пристрастии их мужей к интернетовской порнографии.

Возлюбленные, это те люди, которым я сейчас помогаю в молитве. Я молюсь за служителей и их семьи, так как знаю, что они нуждаются в этом более, чем кто-либо. Я не отмахиваюсь больше ни от чьих просьб. Я научился тому, что дела молитвенной помощи являются первоочерёдными. Писание говорит, что когда апостол Пётр был заключен в темницу, "...церковь прилежно молилась о нём Богу" (Деян. 12:5). И Бог чудесным образом избавил Петра.

Павел не только просил о молитвенной помощи, но сам был помощником. Он знал, что это было частью его призвания как служителя Евангелия. Он писал филиппийцам: "...всем святым... с епископами и диаконами... Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас, принося с радостью молитву мою ...потому что я имею вас в сердце" (Фил.1:1-7).

Павел также писал римлянам: "Всем находящимся в Риме ...свидетель мне Бог ...что непрестанно воспоминаю о вас всегда в молитвах моих" (Рим. 1:7,9 - англ. пер). Слово "воспоминаю" означает здесь "называю ваши имена и нужды пред Господом". Короче говоря, Павел никогда не просил других о том, чего не желал делать сам.

Знаете ли вы о брате или сестре, чей брак находится под угрозой разрушения? Если знаете, то как вы к этому относитесь? Может, вы просто говорите другим: "Какой позор - они готовы разойтись"? или же вы приносите их имена к Господу и подвизаетесь за них в молитве?

Подобно дорогому пожилому брату из Сан-Диего, истинным молитвенным помощником является тот, кто непрестанно молится за нужды других. Он не молится за них только однажды, а потом перестает. Нет, он ходатайствует день за днём, и не перестает до тех пор, пока Бог не ответит на нужду.

Желаете ли вы исполнять это служение молитвенного помощника? Если вы не знаете о чьей-либо конкретной нужде, начните молиться о всех христианских браках и всех Божьих святых. Ваши молитвы не обязательно должны быть длинными. Просто изложите вашу просьбу и верьте, что Бог слышит вас.

Однажды я воочию убедился в этом, когда лежал больной в постели. Один из моих внуков подошел ко мне и объявил: "Деда, я буду молиться за тебя". Мой маленький помощник положил свою ручку мне на голову и помолился: "Иисус, сделай, чтобы ему стало совсем лучше". Я улыбнулся и поблагодарил его. Но он продолжал смотреть на меня, и наконец сказал: "Ты исцелён. Вставай". Я всё же встал - и был исцелён. Его молитва веры поставила меня на ноги.

Великие чудеса избавления происходят, когда Божьи святые с детскою верой прилежно ищут Его, молясь о нуждах своих братьев и сестёр. На этом я закончу проповедь, напомнив трогательное свидетельство Павла:

"(Мы) сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещё избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас" (2Кор. 1:9-11).

 

О ВЕРЕ...

Твоя вера слаба? Ты смущен, что твоя вера не приводит тебя к каким-то результатам? Ты молился о чем-то ycерднo и от всего сердца верил, что произойдет что-то, по это не произошло? Или еще хуже, произошло что-то совсем противоположное?

Любимый друг не был исцелен. То, что ты жаждал получить, ты не получил - во всяком случае не настолько, чтобы ты чувствовал себя довольным. Чудо, в котором ты так долго нуждался, не произошло. Время идет, а проблема остается неразрешенной. Но самое худшее из всего то, что в подобных ситуациях Слово Божие испытывает тебя. Ты читаешь все удивительные обещания: "Все возможно верующему"; "Если будете иметь веру и не усомнитесь...то будет"; "Все, чего ни попросите в молитве, верьте, что получите, - и будет вам".

Ты знаешь, что Бог не лжец и что Он никогда не будет дразнить тебя чем-то, что невозможно достичь. Но, несмотря на то, что ты сильно веришь, по-настоящему серьезно и неподдельно, ты остаешься часто в смущении, потому что ответ или зaдерживaeтcя, или не приходит совсем. Согласно некоторым теологическим теориям, есть только две причины, по которым ты не можешь получить то, о чем просить: или твоя вера слаба, или же в твоей жизни есть грех. Тебя пытаются заставить поверить, что Бог задерживает ответ до тех пор, пока твоя вера не возрастет настолько, что будет удовлетворять Бога. Либо качество, либо количество твоей веры ниже той нормы, которую требует Бог для ответа на молитву.

Оскорбление в лицо.

Тебя пытаются заставить верить, что Бог обязан, согласно Своему Слову, ответить на каждую молитву в тот момент, когда твоя вера достигнет должного уровня. Это значит, что ты должен очистить себя от всех негативных мыслей, слов и утверждений. Ты должен понять, что ты не имеешь права оскорблять Бога! Он, может быть, как раз уже был готов дать тебе то, что ты желаешь - но...постой! Ты высказал какую-то негативную мысль, что-то не так сказал, и Бог забирает все обратно. Ты почти уже получил но теперь у тебя ничего нет.

Дорогие друзья, такая теология не только глупа, но это оскорбление нашего разумного и полного любви Отца. Повсюду я встречаю христиан, которые очень боятся сказать что-нибудь не то и этим самым воспрепятствовать потоку благословения. Как будто бы Бог взвешивает каждое слово, которое мы произносим, на золотых весах и готов наказать каждого, кто скажет что-нибудь неподходящее. Я встречаю христиан со всех концов нашей страны, вера которых разрушена до основания, потому что они разочарованы и разбиты. Они натолкнулись на "учение о вере", которое заставило их поверить, что они получат все, что их сердце пожелает, если только они правильно сформулируют свое желание. Их призывали обращаться к Богу, чтобы получить богатство, совершенное здоровье и все, что только им придет на ум. "Сначала нарисуй картину в своем воображении, а потом верь в это", - приходилось им слышать.

Увлечены.

Их призывали отказаться от всяких мыслей о страданиях, о болезнях, бедности и от всех других негативных мыслей. Они были увлечены свидетельствами тех, кто получил новые автомобили, дома, работы, меха, кольца с бриллиантами, все, что только их сердце желало - только благодаря своей позитивной вере. Но когда они сами не получили ничего из этого, когда вместо богатства у них накопились неоплаченные счета, когда вместо исцеления началось время испытаний, слез и скорбен, то все для них закончилось разочарованием. Что же случилось? Ведь для того евангелиста все это действовало. Он богат. Он получил все, что хотел и когда хотел. И тогда возникают вопросы: "Это ведь действовало для других, почему же не для меня? Что я делаю не так? Это должно быть, моя вина. Моя вера, наверное, слаба и несовершенна. Вероятно, есть какой-то тайный грех, который препятствует ответу". Позволь мне поделиться несколькими исцеляющими мыслями о вере и любви. Я верю, что Бог совершает чудо в ответ на молитву веры. Я верю в каждое обещание в Слове Божием так, как написано! Но через многие страдания и слезы я обнаружил нечто удивительное в том, как действует Бог. Может быть, это поможет тебе обновить твое доверие к Господу и освободиться от тяжких раздумий о вере.

Допустим, что мой сын попал в медвежью западню в лесу, недалеко от нашего дома. Я слышу его крик о помощи. Он попал в беду, он окровавлен и зовет меня, крича изо всех сил.

Если я его отец, стану ли я вначале анализировать качество его веры? Буду ли я спрашивать себя: "Интересно мне знать, действительно ли Грег верит, что я отвечу ему? Действительно ли он полагается на меня? Верит ли он, что я приду и спасу его?". Нет! Нет! И еще раз нет! Я побегу на помощь моему сыну без всяких вопросов, без всякого анализа его веры, потому что основанием для этого является отцовская любовь к своему израненному ребенку. Ни его вера, ни что-то другое с его стороны - не основание для меня. Мною движет просто-напросто моя любовь к нему. Что это будет за отец, если он бросит своего окровавленного ребенка в глухом месте только потому, что ребенок не смог проявить достаточной веры в него?

Так и Бог никогда не оставит никого из Своих детей страдать в одиночестве. Он никогда не закроет уши, чтобы не слышать их зов только потому, что их вера в Него слаба.

Свою работу с нами Бог основывает не только не нашей вере. Бог есть любовь, и именно это является основанием для Его действий.

Бог никогда не оставит никого из Своих детей страдать в одиночестве. Он никогда не закроет уши, чтобы не слышать их зов только потому, что их вера в Него слаба.

Прежде, чем мы воззовем.

Моя вера, твоя вера, всякая вера должна основываться на милости и заботе нашего Небесного Отца. Мы призваны радоваться любви нашего Отца и Его безграничной доброте: "Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле, ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9:24).

Неправильное "исповедание устами".

Правильное исповедание не дает никакой гарантии на ответ, и неправильное исповедание не может само по себе препятствовать ответу. Жена Иова произнесла самое худшее в мире исповедание, когда она сказала Иову: "Похули Бога и умри!" И однако же, несмотря на это, она получила часть в том же благословении, что и сей верный муж. Один теолог недоумевал, почему Бог не взял жену Иова, когда Он взял у него все остальное. Прочти едва ли не любой комментарий к Библии - и ты встретишь то же самое снисходительное отношение к жене Иова. Лишь в последнее время начал я немного больше понимать эту страдающую женщину. Я думаю, что мы были слишком суровы к ней. Те десять детей которые были убиты, были ведь и ее дети!

Неудивительно поэтому, что она колебалась в вере. Дьявол не преследовал ее, и однако же она страдала так же сильно, или даже сильнее, чем Иов. Часто женщина страдает больше, чем мужчина, когда умирает ребенок. И кроме того, она страдала, видя как ее муж медленно умирал от элефантиаза, неизлечимой болезни. Плача, стояла жена Иова над десятью гробами. Не будет больше внуков. Не будет больше семейных праздников. Единственный, кто остался в семье это Иов, и он умирал. Элефантиаз описывается как болезнь, при которой повышается температypa, появляются горящие, распухшие раны, кожа покрывается узлами, становится похожей на кору, наподобие кожи слона. Болезнь все время ухудшается и затрагивает также половые органы. Это значит, что при таком состоянии Иов не мог больше иметь детей. Его жена совершенно не могла надеяться на то, что в будущем у них родятся новые дети. Какое, должно быть отчаяние овладело его! Наверняка, она потеряла всякую надежду. Она должна была быть разгневана на Бога.

Я не имею в виду, что сказанное ею было справедливо, и печально то, что она не отдалась любви Божией и не держалась твердо веры. Но я могу понять эту скорбь и боль, которые нахлынули на нее. Я могу понять, что в этой скорби до ее разума не доходило, что же все-таки произошло. Все, что она могла знать - это то, что всему пришел конец. Она думала, что не осталось ничего, для чего стоило бы жить. Поэтому она предложила Иову совершить самоубийство и отказаться от веры в Бога.

Был ли Бог разгневан на нее? Когда все осталось позади и Иов был исцелен, обвинил ли тогда Бог её за неправильное исповедание веры? Забрал ли Он назад благословение от неё по причине её чисто человеческой вспышки страха? Нет! Бог благословил ее! Я верю, что Бог понимал её. Он знал, что она не думала, о чем говорила. Он не обратил внимания на ее слабость, Он слышал зов её сердца и благословил ее.

"Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! Кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою" (Пс. 29:3-4). "Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не грехам нашим воздал нам. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его" (Пс.102:10,13). "Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь милосерд и сострадателен". (Иак.5:11). "Ибо Он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника" (Пс. 71:12).

Никогда не осуждай себя, если ты сказал что-то сгоряча или из страха. Будь честен с Богом. Такой была жена Иова. Не играй! Если ты не можешь понять, почему на твои молитвы нет ответа, или почему ты должен страдать, если твое сердце полно вопросов, боязни, смущения - скажи это Богу! Дай проявиться твоим чувствам, будь они негативны или нет. Наш Отец позволит тебе все выплакать, терпеливо выслушает все твои жалобы и боязни. И никогда Он не осудит тебя за это.

Хитрая уловка.

Если ты исповедал и оставил свои грехи, то они никак не могут препятствовать Богу совершать работу в твоей жизни.

Иногда можно слышать такое: "В твоей жизни есть грех, потому Бог и не отвечает тебе". Какой это хитрый, сатанинский трюк, чтобы держать народ Божий в страхе и бессилии! И как ни странно, очень многие дети Божий убедили себя в том, что Бог или разгневан на них и скрывается от них, или, по крайней мере, не отвечает на молитву по причине греха. Не говорится ли в Библии: "Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать" (Ис.59:2). Да, это так! В Ветхом Завете, до креста, до того, как пролилась кровь Христа, чтобы искупить грехи всего мира. Как может Бог скрываться от грехов, которые уже искуплены кровью Его собственного Сына? И если какой-нибудь человек согрешит, то заступник Христос простит все эти грехи и очистит от всякой неправды. Если ты действительно исповедовал свои прошлые грехи, то они прощены, омыты кровью и не числятся больше за тобой.

Для христианина, чьи грехи прощены, испытания, задержка ответа на молитву, страдания и кризисы - это, как правило, результат любвеобильного воспитания, а не греха.

В Библии говорится: "И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: "Сын мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает". Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо, есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней, а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но после, наученным чрез него доставляет мирный плод праведности. Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена..." (Евр. 12:5-12).

Я слышу иногда, как люди говорят: "Да, Господь наказывает и воспитывает нас. Но не через страдание и боль. Бог никогда бы так не сделал. Правильная вера никогда бы не допустила этого". Дорогие друзья, истинно, что на протяжении всей истории и до сего дня все благочестивые люди страдали и продолжают страдать. Отрицать это - значит отрицать истину. Павел рассказывает о том, как страдали первые христиане. Будем ли мы обвинять их в том, что у них не было веры?

Истинно, что некоторые из самых святых людей в наше время страдают от рака, от язвы желудка, ревматизма, сердечных болезней и т.д. и т.п. Я прихожу в ужас, когда люди говорят: "Они не должны болеть, у них слабая вера".

Никто из этих верующих, пережившиx страдания, не захотел бы поменяться местами с теми, которые не страдали. О! Какая зрелость, какое открытие глубины любви Божией, какая переоценка ценностей и изменение приоритетов приходят через страдания! Те, кто не страдал со Христом поверхностные и эгоцентричные люди, и они лишены того сострадания, которое рождается при встрече с Господом в огненной печи кризисов. Люди, которые никогда не страдали, также надменны. Было время, когда я не соглашался с выражением "избран страдать". Я был в ужасе при мысли о том, что Бог может позволить некоторым людям страдать больше, чем другим, чтобы помочь им глубже познать Его Самого. Но я смотрю на тех, кто страдает, и они, чаще всего самые верные, самые доверчивые, самые любвеобильные из всех детей Божиих. Истинно, они избранные сосуды. Я знаю, что некоторые будут оскорблены тем, что я говорю. И все это потому, что мы оказались так далеко от действительности Евангелия Христа. Мы так избалованы, так пресыщены своим эгоизмом, что забываем, что призвание служить Христу - это призвание к разлуке, испытаниям, кризисам, да, и даже к страданиям. Доказательства? Да, они есть! Доказательств много: "Но Господь сказал ему: Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами израилевыми, и Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое" (Деян.9:15-16). "Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него " (Флп. 1:29).

Подведем итог:

Если ты не можешь представить Богу совершенную веру, дай Ему совершенную любовь. "Совершенная любовь изгоняет страх".

Несовершенная вера, но совершенная любовь. Совершенная любовь - это тот отдых, который Бог приготовил для народа Своего. Он хочет, чтобы мы покоились в Eго любви и надеялись, что Он всегда придет па помощь, как отец к своему израненному ребенку - несмотря на нашу недостаточную веру. Перестаньте оценивать и переоценивать вашу веру. Перестаньте пытаться понять, как действует вера. В Библии говорится: "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше. Достигайте любви... " (1Кор. 13:13. 14:1). Если ты думаешь "специализироваться" на чем-то, то пусть это будет любовь. Если Бог не отвечает на некоторые твои молитвы, то ты можешь быть уверен, что у Него есть какая-то важная, вечная причина для этого.

В сущности, все говорит о следующем: Бог имеет всякую власть и может сделать все. Ничего невозможного для Него нет. Он обещал ответить на каждую молитву во имя Иисуса Христа. В сознании этого, мы должны молиться с верою и ждать ответ. Но, если Бог задержит ответ, или изберет для нас другой путь, то на это у Него есть очень веская причина. И мы должны верить, что то, что Бог допускает в нашей жизни, в один прекрасный день обратится к нашему благу: "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим. 8:28). Наш Небесный Отец точно знает, куда мы идем, в чем мы нуждаемся, и Он даст нам наилучшее - в лучшее для Духа Святого время.

 

ДЬЯВОЛ ИЩЕТ ПОГЛОТИТЬ ВАС.

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостаньте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире." (1 Петр. 5:8-9).

Если вы являетесь членом тела Христова, приготовьтесь встретиться с разъярённым дьяволом. Вам, может быть, не хочется думать об этом или согласиться с этим, но если вы решили следовать за Иисусом всем своим сердцем, дьявол поставил цель, чтобы уничтожить вас. И он наводнит вашу жизнь всякого рода переживаниями.

Апостол Пётр предупреждает: "Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах." (4:7). Другими словами сказать: "Сейчас не время легкомыслия. Вам нужно бодрствовать в отношении духовных вещей. Это дело жизни и смерти."

Почему нам надо быть такими серьёзными в этом отношении? Близок всему конец, и наш противник в великой ярости. Он следует за нами по пятам, как лев, прячась в траве, ожидая возможности напасть. Он хочет поглотить нас, полностью уничтожить нашу веру в Христа.

Некоторые христиане считают, что мы не должны даже говорить о дьяволе, что нам лучше просто игнорировать его. Другие пытаются доказать, что его вообще нет. Либеральные теологи, например, спорят, что вообще не существует ни дьявола, ни ада, ни небес.

Но враг наших душ просто так не удалится. Только некоторые личности в Библии описаны так ясно и обширно, как он. Его имена: Люцифер, сатана, дьявол, обманщик, препятствующий, злобный, захватчик, клеветник, обвинитель, губитель, бог века сего, князь тьмы, древний змий.

Эти яркие характеристики говорят мне, что дьявол реален. И мы знаем из Писания, что он обладает очень реальной силой. Даже прямо сейчас он действует: в нашей стране, в городах, церквях, домах и отдельных личностях. И мы не можем оставаться в неведении о его методах и стратегии ведения войны против нас.

Апостол Иоанн говорит нам, что на протяжении всей истории дьявол объявлял воину три раза.

12 глава Откровения описывает три случая, когда сатана объявлял войну:

1. Первый раз он объявил войну против самого Всемогущего Бога. Иоанн пишет:

"И произошла на небе воина: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним." (Иоан. 12:7-9).

Этот отрывок приводит момент на небесах, когда сатана восстал, взбунтовавшись, против верховной власти Бога. В это время он носил имя Люцифер и сам был наделён великой властью. Но Люцифер захотел стать таким как Бог. Таким образом, соблазнивши третью часть ангелов, он поднял восстание против Всемогущего.

Но Бог сверг Люцифера с небес вместе с другими восставшими ангелами. Все небеса праздновали победу. Дьявол проиграл эту войну и потерял своё место на небесах.

2. Сатана, потерпевший поражение в этой войне, объявил вторую войну - на этот раз против Сына Божьего, Иисуса Христа. Иоанн пишет: "И явилось на небе великое знамение - жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим; Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца." (Откр. 12:1-4).

Дьявол знал, что из Ветхозаветного остатка должна была родиться прекрасная Церковь. Это должно быть славное тело, одетое в солнце праведности. Итак, дьявол объявил войну ещё раз, думая, что сейчас он сможет выиграть войну, так как вестись она будет на его территории, земле.

Этот отрывок даёт понять что сатана знал, чти он не сможет добраться до Святого Младенца во чреве Марии. Поэтому он решил убить Христа сразу же после того, как Он появится на свет. Он собрал все демонические силы вокруг Вифлеема, послав духов лжи, чтобы ослепить умы книжников, священников и фарисеев. Затем его собственный дух вошёл в царя Ирода. Если сатана не мог убить Христа лично, у него был человек, готовый сделать это для него.

Но Божья армия небесных ангелов стояла на страже Младенца, и сатана не смог дотронуться до Него. Ему пришлось ждать ещё тридцать лет, чтобы попытаться поглотить Христа.

Он увидел следующий шанс в начале служения Иисуса, когда Дух Святой объявил Его Мессией. Во время 40 дневного поста Иисуса в пустыне, сатана хотел искусить Его, но Иисус поразил его в этой битве опять. Бог ещё раз сохранил Своего Сына, посылая своих ангелов служить Ему в моменты физической слабости.

Дьявол предпринял ещё одну попытку поглотить Христа. На этот раз он привёл все силы. чтобы убить Иисуса, распяв Его, и свести Его в могилу. Он послал демонических духов, чтобы подстрекать толпу, войти в тела священников, солдат, политических лидеров и лжесвидетелей. Наконец-то, думал сатана, пришёл час торжества его сил и он одержит победу.

Однако, вы знаете конец истории: День воскресения стал днём самого униженного поражения дьявола. Когда Иисус вознёсся на небеса, Он навсегда стал недосягаем для дьявола. "И восхищено было дитя её к Богу и престолу Его". (Откр. 12:5). Весь ад был потрясён опять, потому что сатана ещё раз потерпел поражение. Даже используя все свои силы, он не смог победить Сына Божьего.

3. Дьявол объявил свою третью и последнюю войну против семени Христа. Это значит, что он объявил войну против каждого истинного верующего на земле. Иоанн пишет: "Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола." (ст. 13). "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа." (ст. 17).

Сатана обратил свой гнев против Церкви Иисуса Христа. И он накопил всю свою самую страшную ярость для верующих, которые хранят заповеди Господни и верят Ему.

Дьявол знает, что эта война является его последним шансом, потому что очень мало времени осталось до того момента, когда Христос возвратится за Своей Невестой: "...зная, что не много ему остаётся времени!" (ст. 12). Поэтому война дьявола против Церкви является самой интенсивной. Он хочет завоевать те территории, которые он когда-то проиграл Христу, поэтому он не остановится ни перед чем, чтобы разрушить веру Невесты. Это значит, что он будет использовать всё свое оружие против нас - все утончённые хитрости, обман и уловки.

Я прилежно молился, чтоб получить откровение о той ужасной духовной войне против нашего противника, которой нам не избежать.

Когда я был молодым проповедником, я не придавал большого значения духовной борьбе. Я думал, что всякий, кто однажды вошёл в победу, не должен иметь никаких проблем с дьяволом. Для меня духовная борьба была просто делом противостояния дьяволу. Но скоро я обнаружил, что рыкающий лев начал нападать на мои слабости, и я чувствовал себя беспомощным сразиться с ним.

Очень часто я наблюдаю, что дьявол делает то же самое с другими искренними христианами. Я знаю множество слуг Господних, людей с чистым сердцем, ходящих в благодати Божьей, которые в какой-то момент оказывались побеждёнными демоническими волнами замешательства и отчаяния.

Это христиане, которые могут прилежно трудиться для Господа многие годы. И вдруг в один день сатана запускает обвиняющие мысли в их ум. В течение одних суток они бывают подавлены ужасными проблемами - неожиданными соблазнами, завистью, депрессией. Их испытания настолько глубоки, странны и загадочны, что эти святые не могут понять, откуда они появились.

Я считаю, здесь есть только одно объяснение. Все их проблемы - это демонические атаки. Время от времени я видел это происходящим с христианами, которые непостоянны в своём духовном росте. На самой вершине их духовного роста сатана ставит на их пути какой-нибудь старый соблазн. Это может быть старая похоть, что-то такое, что, как они считают, победили давным-давно. Но вдруг, после многих лет победной жизни, они ходят по натянутой верёвке, на самом краю похотливого соблазна, который может втянуть их обратно в ужасные оковы.

Некоторое время назад, я получил волнующее письмо от одного дорогого пастора. Он написал: "Мне 65 лет, и люди в моей церкви знают меня, как мужа молитвы. Но сейчас, не могу понять откуда, меня вдруг стали атаковать нечистые мысли. Похоть, которую я никогда в жизни раньше не переживал, вдруг стала преследовать меня. Я не поддался искушению. Но я месяцами находился в постоянном водовороте. Я знаю что это атака врага. Он хочет разрушить служение, которому Бог дал возможность процветать здесь. Пожалуйста, молитесь за меня." Я считаю, что, действительно, дьявол хочет поглотить этого святого человека.

Христианские браки, как никогда раньше, находятся сейчас под атакой. Супружеская пара может любить друг друга многие годы и вдруг обнаружить себя погрязшими в трясине ужасных переживаний, которых они не могут понять. В один момент супруга говорит: "Я люблю моего мужа", а в следующий момент она кричит: "Я не могу терпеть этого человека. Я не хочу быть даже рядом с ним." Что это может быть иначе, чем сатанинская попытка разрушить благочестивый брак?

День за днём, эти пары падают во всё более глубокое искушение и отчаяние. Вскоре сатана начинает наводнять их другими обвиняющими мыслями: "Ты являешься плохим родителем. Ты ничего не можешь сделать правильно. Ты не знаешь Бога по-настоящему. Ты фальшивый христианин, лицемер. Ты не таков, каким тебя представляют люди. Ты являешься плохим примером христианина."

Возлюбленные, то что здесь происходит, не может быть диагностировано советником, пастором или психологом. Никто не может видеть разрушающий дух, который захватил этот брак. Почему? Это сверхъестественная демоническая атака прямо из ада. Сатана атакует каждый дом, где Иисус является Господом. И он не успокоится до тех пор, пока не использует все способы, чтобы поглотить, разрушить и внести хаос.

Все эти испытания, трудности и искушения - это ничто иное, как дьявольское наводнение. Иоанн пишет: "И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою". (Откр. 12:15). Исаия также предупреждает, что сатана навлечёт наводнение против тех, кто "убоятся имени Господа... враг придёт как река." (Ис. 59:19).

Я переживал подобное наводнение. И множество верующих находятся в этом состоянии сегодня. Они подвержены преследованиям, физическим атакам, душевным издевательствам, огненным искушениям, похотям из самого ада, предательствам друзей, повернувшимся против них и ставших врагами. Сатана принял решение тотальной атаки последних дней, желая уничтожить нас отчаянием и безысходностью.

Почему дьявол пускает эту реку против праведников с такой свирепостью?

Ключ к пониманию того, как сатана действует против Церкви, находится в слове "бунт". Говоря простым языком, бунт значит восстание против власти и авторитета Божьего Слова. Когда Люцифер объявил войну Богу, он восстал против слов Всемогущего Бога.

Вы должны понимать, что Слово Божье - это Его сила. Своим Словом Он сотворил всё. Его Словом солнце, луна и звёзды поставлены на своём месте. Его Слово произвело всё существующее и продолжает производить жизнь. Посредством Своего Слова Господь свергает царей и поднимает народы. Своим Словом Он благословляет и спасает, судит и разрушает.

Цель сатаны всегда - искусить народ Божий, чтобы они взбунтовались против Его Слова. Он насадил мысли о непослушании в умы Адама и Евы, чем вызвал их неповиновение: "Я знаю, что Бог сказал. Но я буду действовать согласно моей собственной воле." Эти мысли стали причиной падения человечества.

Сатана также преуспел в насаждении бунтарства в избранном Божьем народе, Израиле. Псалмопевец говорит, что Израиль был "родом упорным и мятежным, с неустроенным сердцем и неверный Богу духом своим" (см. Пс. 77:8). Писание также говорит об Израиле: "Но вы не захотели идти, и воспротивились повелению Господа, Бога вашего" (Втор. 1:26).

Заметьте, пожалуйста, - Бог сделал Своё Слово очень ясным для всех этих людей. И, однако, они все воспротивились ему. Почему? Они были соблазнены на это дьяволом.

Сатана будет стараться также искусить вас, чтобы вы восстали против Слова Божьего. Он знает, что не сможет достичь вас посредством какого-либо явного искушения. Поэтому он будет пытаться обольстить вас тонкими и коварными соблазнами, окружая вас различного рода испытаниями и трудностями. И потом он будет стараться блокировать Божьи благословения в вашей жизни так же, как он препятствовал Павлу в его служении.

Многие пали жертвами утонченных сатанинских соблазнов. Псалмопевец говорит, что такие люди "...сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим, и небрегли о воле Всевышнего" (Пс. 106:11).

Дьявол выискивает единственную область в нашей жизни, которую мы не полностью подчинили Слову Божьему.

Сатана не заинтересован в том, чтобы превратить вас в полного отступника. Всё, что он хочет, это чтобы вы взбунтовались всего лишь в одной области вашей жизни. Это даст ему достаточно места, чтобы поставить там свою ногу.

В данный момент все его слуги и силы поставлены перед задачей доносить ему шпионские рапорты о нашей жизни. Эти демонические создания читают наши поступки и слышат наши разговоры. И когда они обнаруживают какую-либо плотскую слабость в нас, они направляют все свои адские искушения на это слабое место.

Иисус сказал своим ученикам: "Ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Иоан. 14:30). В сущности, Он говорил: "Когда сатана наступает на Меня, он не имеет места, куда поставить свою ногу. Я подчиняюсь полностью авторитету Моего Отца".

Таким же образом, сатана не может войти в тело или дух любого верующего, жизнь которого полностью подчинена Слову Божьему. Ему надо дать место, чтобы он смог туда войти. И это случается, когда человек удерживает "часть цены". Позвольте мне объяснить.

В 5-ой главе Деяний Апостолов супруги Анания и Сапфира продали часть своей земли и дали вырученные деньги для молодой церкви в Иерусалиме. Однако, когда они положили деньги у ног Петра, апостол был в недоумении. Он спросил: "Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому и утаить от цены земли?" (Деян. 5:3). Как только Пётр проговорил эти слова к этим супругам, они пали мёртвыми.

Какой урок Господь хотел преподать своей Церкви через это? Я не думаю, что это имело какое-то отношение к физическому участку земли, который принадлежал Анании и Сапфире. Наоборот, это имело отношение к внутренней территории их сердец.

Эта пара считала, что они могут быть послушны Богу на 95%, но безопасно оставаться непокорными в одной маленькой области. Они слышали чистое Божье Слово, которое было проповедано, но воспротивились тому, что, они знали, было истиной. Они убедили себя: "Мы можем служить Господу, и при этом удержать у себя что-то." Это была ложь против Духа Святого.

Таким образом, часть цены, которую они удержали, не имеет никакого отношения к деньгам, но является маленькой территорией жадности в их сердцах. Это был небольшой кусочек территории, по достаточно большой, чтобы сатана построил крепость. Одним своим упорным непослушанием они позволили врагу заполнить свои сердца.

Вот почему апостол Павел предупреждает: "И не давайте места диаволу" (Еф. 4:27). Пример Анании и Сапфиры предельно ясен: цена жизни победы не является маловажным делом. Это значит целиком и полностью подчинить нашу жизнь Божьему Слову, без каких-либо тёмных мест, глубоко запрятанных похотей или бунта. Не давайте сатане ни одного дюйма территории. Это всё, что ему нужно, чтобы завоевать вход и построить там свою крепость.

Я хочу привести вам примеры, как сатана может завоевать территорию в нашей жизни.

1. Автор Послания к Евреям говорит нам: "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.10:25).

Вы можете быть замечательным человеком, добрым, сострадательным и жертвенным. Но если вы читаете это слово из послания к Евреям и добровольно игнорируете его, вы даёте место сатане. Если вы будете проводить неделю за неделей, валяясь в кровати по утрам в воскресные дни вместо того, чтобы идти в дом Божий и быть побуждаемым к праведности, вы даёте обманщику место в своём сердце. Подобно Анании и Сапфире, вы удерживаете из цены.

Следующий стих описывает суд, который приходит на нас, если мы пренебрегаем каким-то местом Слова Божия: "Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников." (Евр. 10:26-27).

2. Иисус говорит нам: "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешение ваших." (Мф. 6:14).

Иисус Христос предупреждает нас: "Вы можете быть послушны во всех областях вашей жизни, набожны, посвящены и верны. Но если вы держите непрощение против кого-нибудь, ваши собственные грехи, не прощённые Отцом, начинают накапливаться против вас."

Непрощение делает вас большим должником, чем тот, кто согрешил против вас. Этот человек, может быть, уже покаялся и получил прощение от Господа. Но если вы держите своё огорчение, вы требуете цену от него, которую Иисус уже заплатил. И вы не можете требовать это ни от кого больше.

Но самая большая опасность непрощения заключается в том, что вы открываете своё сердце для дьявольского вторжения. Враг забирает этот маленький кусочек территории, располагает там свою мастерскую и начинает свою работу по разрушению вас. И всё это вы позволяете случиться тем, что удерживаете часть цены.

3. Иаков говорит нам: "Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое." (Иак.3:14-16).

Заметьте, к кому здесь обращается Иаков. В 13 стихе он говорит: "Мудр ли или разумен кто из вас?" Он говорит нам: "Вы можете иметь великую духовную мудрость и познание. Но если есть горечь непрощения в вашем доме, сварливость в вашем сердце, зависть на вашем рабочем месте, не думайте, что вы духовны. Вы находитесь под обольщением."

Когда Иаков говорит о сварливости и горечи, он говорит о спорах и придирчивости. И он говорит, что всё это является бесовской мудростью, делами дьявола. Короче говоря, всякий, кто держит в своём сердце горечь, становится сварливым и, что хуже всего, открывает своё сердце к дьявольской одержимости.

Знаете ли вы людей, горечь и обида которых привела их к одержимости? Через какое-то время их внутренний человек начинает проявлять наружу ту тьму, которую они держат внутри. В конце концов, их тело начинает разрушаться и становится болезненным, и они теряют душевное равновесие. Где только дьявол получает такую территорию, он работает над внутренним разрушением.

Попробуйте подержите свои обиды. Продолжайте поддерживать свою сварливость. Вы окажетесь в полном неповиновении Богу и Его Слову. И вы откроете себя для дьявола. Вы станете духовно слепыми и жестокосердными.

С другой стороны, если вы духовны - т.е., добровольно подчиняетесь Слову Божьему - то не имеет значения, насколько вы будете ранены, вы проявите мудрость, сходящую свыше, которая мирна, послушлива, полна милосердия и добрых дел.

4. Во время своей недавней поездки в Иерусалим, я увидел яркий пример того, как сатана может построить демоническую твердыню даже на самом маленьком клочке земли. Когда я смотрел на святой город с горы Елеон, я увидел землю, на которой построена мусульманская мечеть. Это маленький кусочек земли размером, возможно, меньше акра.

Однако, каким-то образом сатана заполучил его в свои руки и построил себе храм. И сейчас это место стало мерзостью запустения, как сказано в Писании. Дьявол сумел расположить свой штаб в самом центре избранного Божьего народа, Израиля. И всё это случилось, потому что он получил небольшую территорию. Это красноречивое описание того, что делает дьявол, когда он захватывает даже самый маленький кусочек земли.

Какой вид обороны мы имеем против обольстителя?

Если вы спросите любого христианина, как вести войну с дьяволом, он, вероятней всего, процитирует Иак. 4:7: "Противостаньте диаволу, и убежит от вас." Но что имеет Иаков в виду, когда говорит "противостаньте"? Каким образом мы можем противостать силам сатаны?

Иоанн даёт нам ответ в 12 главе Откровения: "Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего" (Откр. 12:11). Когда вы слышите рычание льва, когда вторгается наводнение и начинает уносить вас, просто бегите в святое святых. Входите верой в само присутствие Божье, потому что Агнец проложил вам путь к Божьему трону посредством Своей Крови.

"Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою" (Евр.10:19-20).

Когда вы наедине с Богом в молитве, вы имеете полный иммунитет ко всем дьявольским уловкам. Бегите верой к Его трону, призывайте Его и держитесь за силу Крови Христа.

Иоанн пишет: "И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжение времени" (Откр. 12:14) Я считаю, что два крыла большого орла здесь олицетворяют Ветхий и Новый Заветы Божьего Слова. Он дал нам их, чтобы нести нас в место нашего питания, так что когда дьявол настигает нас, мы имели возможность лететь над ним на крыльях Божьего Слова.

Апостол Павел употребляет слово "питание", где он пишет: "питаемый словами и добрым учением" (1Тим. 4:6). Греческое слово "питаемый" в этом случае обозначает "образованный". Павел говорит здесь об образовании в Слове Божьем, познании Слова Божьего.

Иисус является нашим примером. Когда Он противостал дьявольскому искушению посредством Слова, дьявол убежал. Почему? Потому что истина разоблачила его, посрамив его. И послание к Евреям говорит нам о тех, "...которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов" (Евр. 11:33). Мы заставляем молчать силы ада, когда стоим на Слове Божьем.

Итак, когда вы услышите рычание льва, падите на лица ваши перед своим Отцом. Погрузите себя в Его Слово. Его орлиные крылья понесут вас над бушующим потоком искушений. Аллилуйя!

 

КТО СКАЗАЛ ВАМ, ЧТО ВЫ НЕ ДОСТОЙНЫ?

Кто сказал вам, что вы недостойны - недостаточно хороши, бесполезны, непригодны для Бога? Кто вам постоянно напоминает, что вы слабы, беспомощны, абсолютный неудачник в жизни? Кто сказал вам, что вам никогда не достичь уровня Божьих стандартов?

Нам всем хорошо известно, откуда приходит этот голос - от самого дьявола! Это он постоянно убеждает вас, что Бог недоволен вами. Вы целый день слышите его ложь, исходящую прямо из адской бездны!

Кто говорит певцам хора, что они недостойны воспевать хвалу в доме Божьем? Кто говорит музыкантам, что они недостойны играть на инструментах в прославлении? Кто говорит дьяконам, учителям воскресной школы, добровольным работникам церкви, служителям, членам церкви на их скамейках, что они недостойны? Кто напоминает им их каждый грех и недостаток, обвиняя их: "У тебя нечистые руки, осквернённое сердце! Ты не имеешь права прикасаться к святыне Божьей. Ты только бесчестишь Господа! "

Это всегда преследующий вас голос - голос дьявола, клеветника братьев! Он говорит вам: "Бог не может использовать тебя до тех пор, пока ты не разберешься со своими недостатками и проблемами. Ты не вправе даже идти в дом Его, пока не сделаешь себя достойным!"

Многие люди, читающие сейчас эту проповедь, были убеждены дьяволом, что они никогда не будут достойными для употребления Божьего. Не относится ли это и к вам?

Возможно, что вы себя чувствуете недостойными даже называться дитём Божьим. Когда вы посмотрите на свою жизнь, всё, что вы видите, это непоследовательность. Враг продолжает баррикадировать вас всяческой ложью, напоминая вам о ваших падениях, постоянно изнуряя ваш дух.

Вы начали было думать уже: "Я люблю Господа всем своим существом. Но почему-то так много недостатков в моей жизни! Верным слугой меня не назовёшь. Мне всё ещё предстоит сражаться с великими искушениями, и я часто прихожу в уныние. Я никогда не достигну духовной зрелости. Я никогда не стану таким, каким Бог хочет меня видеть и каким я сам хочу быть!"

Позвольте мне здесь остановиться и признаться перед вами в следующем: за все годы моего служения я ни разу не чувствовал себя достойным такого высокого призвания, как проповедника! В продолжение моего служения Господу, преградой для меня были обвинения в том, что я недостоин говорить слово от Бога - недостоин проповедовать, учить других, недостоин быть лидером.

Однако я не знаю ни одного искреннего христианина, когда-либо используемого Богом, который бы не переживал подобного в своём служении. Вильям Брадфорд, великий пуританский служитель, говорил: "Я иногда думаю, что у меня самое чёрное сердце во всей Европе". Он постоянно слышал обвинения в том, что он совершенно недостойный человек. Каждый раз, когда он проповедовал или просто говорил, что-то сдавливало его внутренность - беспокойство, страх, охватывающий его перед людьми. Этот великий проповедник переживал чувство собственной непригодности!

Конечно, по плоти мы являемся недостойными. Нам никогда и не стать достойными в меру прилагаемых нами усилий. Но многие христиане позволяют дьяволу обкрадывать их жизни тем, что они верят его лжи об их недостойности перед Богом. Они верят, что им действительно никогда не стать угодными в очах Божиих.

Когда же таким унылым духом христианам приходится слышать проповедь, разоблачающую грехи и греховные пороки, они немедля подпадают под самоосуждение. Они мыслят так: "Я всё ещё слаб. У меня нет полной победы. Я нахожусь в постоянной битве!"

За этой мыслью появляется другая: "Ты должен прекратить всё - вплоть до оставления служения - покуда не исправишь своего положения. Если ты будешь стараться продолжать труд Божий, пока находишься в таком борении, то будешь осуждён!"

Пастора периодически вынуждены просить служителей на какое-то время "сойти со своего поста и посидеть" - т.е. отложить в сторону свои служительские обязанности, чтобы дать им время привести в порядок некоторые негативные аспекты их личной жизни. В нашей церкви мы так поступаем с теми, которые не видят своего греха и не считают себя виновными. Это приходится делать и тогда, когда человек живёт в открытом грехе, без никакого признака покаяния. Такие случаи нельзя оставлять без внимания.

Но я говорю о чём-то совершенно противоположном, с чем каждому христианину приходится иметь дело. Если бы каждое дитя Божье прислушивалось к дьявольским обвинениям, то пришлось бы, наверное, закрыть все миссии и все служения! При этом не было бы и церквей - потому что некому было бы тогда стоять за кафедрой, некому петь в хору, некому усаживать людей на места, некому преподавать в воскресных школах - и некому сидеть на скамейках! Сатанинская ложь отрезала бы нас от всех благословений Божьих - и Господь не получал бы славы, полагающейся Ему от нас.

Я ХОЧУ ЗАДАТЬ ВАМ ТРИ ВОПРОСА:

• Вопрос: Смог ли сатана удержать вас от чтения этой статьи? Заставил ли он вас своими всегдашними обвинениями отложить чтение этой проповеди? Очевидно, нет, раз вы её читаете.

• Вопрос: Удалось ли дьяволу остановить вас на полпути к церкви и, напомнив вам о ваших грехах, повернуть вас обратно и отправить домой? Посылал ли он вам на ум такие мысли: "Ты не можешь петь в хору, преподавать в воскресной школе, раздавать вечерю Господню, сидеть на скамье и прославлять Господа, потому что ты всё ещё не привёл в порядок свою жизнь! Ты ведь такой ещё непоследовательный, в твоей жизни проявляются греховные вожделения. Твоё сердце не готово слушать проповедь сегодня!"

Даже если вы в то воскресенье так и не пошли на служение, я уверен, что ваше отсутствие было недолгим и дьявол не смог удержать вас от собрания детей Божиих.

• Вопрос: После того как вы появились в церкви, поприветствовали нескольких христиан и приготовились войти в зал, смог ли дьявол удержать вас, чтобы вы не вошли туда? Наполнил ли он ваш разум такими мыслями, как: "Я недостоин славить Господа сегодня. У меня слишком много борьбы впереди, слишком много неразрешённых препятствий. Я не могу воздевать мои руки в поклонении, пока всё это происходит внутри меня."

И всё-таки, после этого схватили ли вы свой плащ, собрали ли всю свою семью и повернули домой? Я не думаю. Скорее всего, дьявол оставил вас в покое. Вы заняли ваше место в зале и без никаких помех приготовились к служению.

Но, немного погодя, клеветник душ человеческих приступил к действию. Он выждал, когда прозвучат аккорды первого гимна, когда вы открыли ваши уста для прославления Господа - и тогда со всею силой обрушился на вас с ложью!

Видите ли, сатана знает, что он не может препятствовать вам утром встать с постели. Он также знает, что не допустить вас в церковь он тоже не может. Тем более, он знает, что если вы уже пришли на служение, то обратно вы не уйдёте. Поэтому он приберегает свой змеиный яд к тому моменту, когда вы встанете вместе со всеми петь песни хвалы!

Сатана знает, что мы наслаждаемся в прославлении Господа. Он также знает, что Господу очень приятно наше поклонение. Господь любит принимать от нас хвалу!

И это как раз тот момент, которого выжидает дьявол. Он знает, что он не может заставить вас пойти к блудникам. Он не может заманить вас в пивной бар или ночной клуб. Нет, он знает, что ваше величайшее наслаждение вы получаете, прославляя Господа. И он более всего другого хочет разрушить этот жертвенник хвалы! Вот почему он посылает своих самых агрессивных бесов, чтобы обвинять вас в Божьем доме.

Я считаю, что лживые духи получают задание выступать на каждого преданного христианина, посещающего служения, где проповедуется неискаженная истина. Они непрестанно обвиняют вас: "Ты не имеешь никакого права прославлять святого Бога. Ты до сих пор, после всех этих долгих лет, так и не возымел полной победы. Твоя радость притворна - ты только играешь роль! Посмотри на себя, воспевающего и прославляющего Бога, создающего вид благочестия. Сядь и помолчи лучше. Если бы только люди знали, кто ты на самом деле - какие шутки ты с удовольствием слушаешь на работе, как ты презренно обращаешься со своей супругой дома, как ты кричишь на своих детей. На устах у тебя имя Иисуса, но в сердце у тебя живёт Иуда!"

Вас содрогает шипение этого голоса. Затем начинается проповедь - и за каждым словом проповедника слышен этот голос, сопровождаемый змеиным шипением: "Ага! Поделом тебе! Он опять говорит о тебе, разоблачая твои дела. Ты не можешь пробыть верным Богу хотя бы одну неделю. Получаемая тобою победа длится всего несколько дней - и ты снова возвращаешься к своим прежним путям. Ты никогда не изменишься. Ты только служишь преткновением для остальных верующих. Ты разрушаешь помазание здесь!'"

Таким образом, дьявол преуспел, заставив вас поверить, что Бог недоволен вами и что вы оскорбили Святого Духа. И это как раз то, чего добивается дьявол.

Я недавно читал историю об одном знакомом мне человеке - палаточном евангелисте. Этот служитель был несправедливо обвинён в уклонении от уплаты годовых налогов. Он был полностью невиновен и впоследствии он был оправдан. Но прежде, чем это случилось, он три года провёл в тюрьме.

Что уж тут говорить о недостоинстве, когда он был до крайнего уничижён. Раньше почитаемый проповедник, пророк и ловец душ - он теперь казался людям лукавым и кривившим душою человеком. Над ним насмехались даже тюремщики. Проходя по тюремной площадке, он думал: "Я наверное, совершил что-то непростительное перед Богом, что так сильно возгорелся гнев Его на меня и я угодил в это место. Он сделал меня посмешищем перед всем миром. Я решительно ничего не понимаю!"

Он чувствовал себя настолько недостойным, настолько поникшим духом, что даже замышлял самоубийство. Затем, в минуту своего сильнейшего отчаяния - чувствуя себя бесполезным и оставленным Богом - прямо в тюремной камере он пережил посещение Святым Духом. Дух Святой напомнил ему следующее место Писания: "Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать." (Лук. 9:56). Господь нежно говорил его утомлённому сердцу: "Сын мой, Я не послал тебя сюда за тем, чтобы погубить тебя. Я привёл тебя сюда, чтобы спасти тебя".

Внезапно Дух Святой сошёл на этого служителя и побудил его молиться за больных. Он каждый день стал молиться за других заключённых - а те приходили к нему с просьбами помолиться за них. Вскоре даже начальники тюрьмы стали звать его молиться за членов их семей. В скором времени он стал примерным заключённым - подобного которому, всем на удивление, не было во всей истории этой тюремной системы.

Затем произошла ещё одна удивительная вещь. Дело в том, что этот служитель в молодости не получил среднего образования, так никогда и не научившись читать. Всё, что он правильно мог прочесть, то это некоторые выборочные места из Библии. Теперь же, когда он сидел в своей тюремной камере и исследовал Писание, печатное слово стало открываться ему - и он научился читать. Он ещё глубже стал изучать Божье Слово и Святой Дух чудесным образом сделал его способным читать всю Библию.

Этот человек вышел из тюрьмы героем. Бог по особому коснулся его жизни и это переживание для него было неповторимым. Сегодня он по всему миру проповедует в многочисленных собраниях. Только подумать - сатана уже пытался погубить этого чудесного слугу Божьего, говоря ему, что он недостоин!

ЧТОБЫ ПРОТИВОСТАТЬ ДЬЯВОЛЬСКОЙ ЛЖИ, МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ И ПОМНИТЬ, ЧТО БОГ НЕ ХОЧЕТ НАС ПОГУБИТЬ!

Крепко ухватитесь за эту истину! Бог не ищет нашей гибели, когда Он допускает искушения в нашей жизни. Нет - Он любил нас ещё тогда, когда мы были во грехе, далёкими от Него. Он не против нас, Он за нас!

Я говорю об этом из моего личного опыта. Когда-то давно мне пришлось бороться с сатанинской ложью относительно моего призвания на служение. Это произошло в раннем периоде моего служения в Нью-Йорке среди трудновоспитуемых групп подростков. Я был очень занят работой среди наркоманов и алкоголиков, к тому же мне приходилось много путешествовать для сбора фондов в поддержку существования нашей миссии.

В то время сестра Катрин Кульман попросила меня проповедовать на евангелизационном собрании в Лос-Анжелесе. Прежде, чем отбыть на западное побережье, у меня произошла ужасная ссора с моей женой Гвен. Уезжая в аэропорт, я оставил её всю в слезах.

Во время полёта в Лос-Анжелес на душе у меня было скверно и неспокойно. Я обидел Гвен своими словами. При том, я никогда не любил летать самолётами. К моменту моего прибытия в Калифорнию, я был уставшим и душевно измученным, уныние и чувство вины угнетали меня.

В тот вечер, когда я стал на проповедь перед четырёхтысячной аудиторией, сатанинский голос буквально визжал в моей голове:

"Ты самый большой обманщик во всей Америке! Как ты можешь проповедовать другим, когда у тебя дома плачет жена, оскорблённая тобою? Ты никакой не победитель - ты себя достаточно уже скомпрометировал!"

Я так и застыл за кафедрой. Обвиняющий меня голос звучал в моей голове так громко, что я не мог избавиться от него. Я чуть было вслух не произнёс: "Я обманщик!". Я стоял безгласный и поражённый. Я не мог проповедовать. Я повернулся к сестре Кульман, которая в замешательстве смотрела на меня. Я мысленно помолился: "Боже, помоги мне. Что со мной происходит?"

Наконец, я закрыл мою Библию и ушёл в заднюю комнату, слыша преследующий меня голос: "Ты недостоин проповедовать! Ты не имеешь никакого морального права проповедовать Евангелие, покуда не исправишь свою жизнь".

Сестра Кульман спросила меня: "Давид, что случилось?" Я ответил: "Извините, но проповедовать я не могу, иначе я буду обманщиком. Я не знаю, стану ли я когда-нибудь снова достойным проповедовать Слово Божье".

На обратном пути в Нью-Йорк, в самолёте, я чувствовал себя совершенно разбитым и ни к чему не годным. Мои мысли постоянно возвращались к тем местам в моей жизни, где у меня постоянно велась борьба - мой темперамент и мои желания. Я знал, что Господь указывал мне на эти вещи - однако, я никак не в силах был их преодолеть. Я думал, что мне никогда не достичь совершенства. Прежде, чем самолёт пошёл на посадку, я окончательно поверил в то, что я недостоин звания служителя.

Сатана преуспел и довёл меня до того, что я нашёл себя недостойным в глазах Божьих. Я поверил и принял его клевету - ложь, которую он поднял на меня из самого дна адской бездны. Но благодарение Богу - когда я возвратился домой, примирился с Гвен и стал проводить своё время в молитве, Господь начал нежно говорить моему сердцу, заверяя меня в Своей неизменной любви ко мне.

Когда я опять вышел на улицы города для служения, Бог в Своей любви и милости восстановил меня и моё упование. Я стал доверять силе Крови Иисуса, способной омыть меня, - и с тех пор я узнавал действия дьявольской лжи и клеветы, направленной против меня. Каждый раз, когда они поднимались на меня, я отталкивал их в сторону!

Итак, может, и вам приходилось слушать сатанинский голос, критикующий ваше хождение с Иисусом? Посещало ли вас чувство собственного недостоинства, говорившее вам, что вы не вправе служить Богу до тех пор, пока не станете совершенными? Мне хочется сказать вам хорошую новость: вы уже знаете, что сатана является клеветником, - но я вам докажу, что Иисус сделал вас достойными! Он очистил вас - сделал пригодными ходить перед Ним и верно служить!

Каким образом вы стали достойными, спросите вы? Жертвой Христа на кресте! И это даёт вам полное право славить и служить Господу.

"Чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов." (Кол. 1:10-14).

На греческом языке это звучит так: "Отец сделал нас пригодными, достойными, способными, обладающими потребными качествами - чтобы иметь участие в наследии святых!"

То, что Иисус совершил на кресте, наделяет вас качествами, необходимыми для получения вечного наследия! И если Бог дал вам право на вечную жизнь, то Он соответственно "обрабатывает" и ваш характер. Можно "сойти с поста" и сидеть внизу целый месяц, год, или даже всю свою жизнь - пытаясь самоусовершенствовать самого себя, работая над собой и своим характером, чтобы стать достойным для употребления Божьего. Но сами себя вы никогда не усовершенствуете!

Даже если бы вы получали победу над каждым недостатком, над каждой мыслью, вы всё равно не стали бы достойными в Божьих очах. Это просто невозможно. Почему? Да потому, что Бог не принимает ничьей праведности - за исключением праведности Своего Единородного Сына Иисуса Христа!

Приобретение праведности Христа не достаётся за счёт ваших добрых дел или стараний. Есть только один путь получить её - это поверить в это и довериться Богу. Видите ли, вы не только спасены верою - но вы также освящены верою, оправданы верою, исцелены верою, сохранены верою. Всё приходит по вере в подвиг Иисуса!

ВЫ МОЖЕТЕ СТОЯТЬ ПЕРЕД НЕБОМ И ЗЕМЛЕЮ В ПОЛНОМ УПОВАНИИ ВЕРЫ!

Вы, возможно, скажете: "Я ещё многого не достиг - моя плоть противоборствует Духу, но я искуплен Кровию моего Спасителя. Я буду петь и восклицать хвалу моему Богу!"

Спрашивается - в таком ли радостном славословии каждое утро проходит ваша молитва? Наверное, нет. Более правдоподобно то, что ваш день начинается с поиска новых тактик и путей для продолжения вашей духовной борьбы. Пережив поражение, вы обещаете Богу, что к прежним путям у вас возврата уже не будет.

Получив случайную победу, вы очень довольны этим. Вы говорите себе: "Я достиг этого. Я так и знал, что если я захочу всем умом и сердцем, то могу одержать победу". При этом мы расположены гордиться своими достижениями до такой степени, что начинаем осуждать других, менее удачных, чем мы.

На протяжение многих лег я научился распознавать, что самыми злобными судьями являются те христиане, которые сами провозглашают себя победителями, хотя в действительности их победы были только частичными. Такие люди полагают, что они всё преодолели и превозмогли - однако, истина заключается в том, что они только подавили свои греховные привычки. Они затолкали свои плотские вожделения где-то вглубь своего сердца - но те позже вырвутся наружу с удвоенной силой.

Когда я был молодым и мне необходимо было избавиться от вредных привычек, то я с убеждением говорил: "Я или получу победу, или погибну!" - и, правда, я едва не погиб! Пройдёт один месяц и я уже думаю: "Плотские помышления совсем оставили меня. Я теперь свободен!" Однако, время доказывало, как я заблуждался и что мои победы были только частичными.

Вот когда наступало разочарование. Я вопиял: "Господи, я молил Тебя об освобождении, но Ты его мне так и не дал. Я опять согрешил!" Так я обвинял Бога.

Но, в действительности, я так старался стать праведным посредством усилий своей плоти, что я утратил понимание истинной праведности. Только одна праведность угодна Богу - которая в Сыне Его, Иисусе Христе! Перед Богом предстоит лишь один Праведник - и это Иисус. И когда мы предстаём перед Отцом, то Он принимает нас только через Иисуса - через Его праведность и победу.

Итак, вы спросите, что же нам делать? Во-первых, не слушать дьявольскую ложь. Во-вторых, выпрямиться на своих духовных ногах и начинать воздавать хвалу Господу! Скажите:

"Я получаю праведность Христа верою в Кровь Иисуса. Он соделал меня пригодным и способным для поклонения и служения моему Господу!"

"В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов" (Кол. 1:14). Искупление значит "освобождение". Мы были освобождены драгоценною Кровью Иисуса. И мы имеем право противостать всякой клевете и обвинению и сказать: "Этим ты меня, дьявол, больше не возьмёшь! Больше тебе это не удастся. Библия говорит, что я искуплен, потому что я верою принял победу Иисуса на кресте. Я исповедовал Ему мой грех и теперь я искуплен - выкуплен Им, свободен!"

Поэтому, когда сатана в следующий раз приблизится к вам и начнёт по змеиному шипеть: "Разве ты не видишь, что ещё вчера ты потворствовал греху? Ты виновен!" - вы можете дать ему отпор: "Нет - я уже просил прощения об этом. Также я просил Бога вложить в меня ненависть ко греху, чтобы мне больше не согрешать. Мой грех омыт Кровью Христа!"

"Но ты же искушаем грехом!"

"Это правда, но Иисус предусмотрел для меня выход из моего положения. Его Слово говорит, что я смогу перебороть искушения. Он Сам, по Своему обещанию, освободит меня".

"Однако, Бог всё ещё имеет нечто против тебя! Твоя жизнь ещё не в полном порядке".

Всякий раз, когда этот клеветник поднимает вопрос "неустройства" в вашей жизни - вашу продолжительную борьбу внутри вас - вы ему можете ответить следующим местом Писания: "И вас, бывших некогда отчуждёнными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою" (Колос. 1:21-22).

Вы можете сказать: "Даже когда я был далёк от Него умом своим... даже когда я был поглощён похотью... даже когда я был врагом Богу, то Библия говорит, что Он любил меня и тогда. Он нашёл меня и примирил с Собою.

Теперь Он преобразил меня и я уже не нахожусь в царстве тьмы, но в царстве света. Он примирил меня с Собою. Поэтому, насколько больше Он любит меня теперь, когда я примирён с Ним, даже если я ещё не совершен? Он любит меня!"

Существует одна вещь, которая постоянно лишает нас радости и мира с Богом: это наши бесконечные попытки угодить Ему во плоти! Мы от века стараемся угодить Богу нашими человеческими усилиями - но этого никогда не достаточно. При этом любые победы будут кратковременными и когда искушение посетит нас в следующий раз, то мы упадём ещё ниже. Применение наших усилий и стараний Библия называет "поставлением собственной праведности". "Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией" (Рим.10:3). Это действует наша плоть!

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ РАЗОБЛАЧИТЬ ТРИ ВИДА ЛЖИ, РАСПУСКАЕМЫЕ ДЬЯВОЛОМ!

Бог хочет, чтобы вы духом поднимались над всякой дьявольской ложью - чтобы вы выбирались на свободу из смрадной ямы, в которую он вас посадил. Вот три сатанинские хитрости, против которых вам необходимо стоять на страже сердца:

1. Сатана продолжает напоминать вам о ваших грехах для того, чтобы отвлечь ваш взор от Спасителя.

Дьявол хочет, чтобы вы сконцентрировались на своей болезни до такой степени, что забыли о силе вашего Целителя. Он хочет, чтобы вы забыли, что Бог ваш единственный Избавитель - и что Он хочет спасти вас, а не погубить!

Вот как вы можете отвергнуть эту ложь:

"Нет, дьявол, я не совсем ещё безгрешен. Пока я во плоти, грех ещё будет настигать меня. Но я свободен от проклятия греха!" Сатана может язвительно укорять вас, может обвинять - но не может наложить на вас проклятия. Он может возводить против вас всяческую клевету - но не может коснуться вашей души!

Равно и закон не может осудить вас, потому как Христос исполнил весь закон. Не может быть также осуждения и от небесного суда, потому что Христос удовлетворил все требования Божьей справедливости. Никакой грех не может осудить вас, потому что он покрыт Кровью Христа. Ваша совесть не вправе судить вас, потому что Христос больше совести. Итак, вы полностью прощены - нет ничего, что могло бы осудить вас!

2. Вы подумаете: "Я был преодолен похотью - она превозмогла меня против моей воли. Она напала на меня и я не выдержал и упал!"

Ситуация: вы были побеждены грехом, от которого вы уже просили у Бога освобождения. Но разрешите спросить: Кричали ли вы, протестовали ли вы против такого насилия над вами?

В Ветхом Завете закон говорил, что если женщина будет "схвачена в поле" и изнасилована мужчиной, то она будет считаться невиновной, если она кричала о помощи (см. Втор. 22:23-27). Но если она не звала на помощь - то есть не возражала и не сопротивлялась - то она будет побита камнями.

Это яркая иллюстрация того, как враг производит нападение на нас: он выходит на нас, когда мы трудимся на Господних нивах и полях, и превозмогает нас искушениями. Нам в ту же минуту надо громко воззвать к Господу за помощью. В следующий раз пусть ваш вопль о помощи будет молитвой: "Господи, я ненавижу это. Я не хочу этого. Помоги мне!" Ваш крик о помощи сохранит вас невиновными!

Продолжает ли дьявол обвинять вас по той причине, что вас одолело искушение и враг воспользовался вашей слабостью? Утвердитесь духом и воззовите: "Господи, Ты знаешь моё сердце. Я ненавижу этот грех. Я не хочу его. Я взываю к Тебе сейчас и буду взывать и дальше!''

3. Нам должно покаяться и выйти из унылого состояния духа по поводу ранее совершённых нами грехов.

Когда мы приходили в уныние, то это свидетельствует о двух положениях: наше неведение, наше пренебрежение Божьими милосердием и благодатью, и наше неверие в Его любовь к нам. И одно и другое грех!

Если вы обескуражены из-за вашего греха, это значит, что вы в минуты падения не верите в Божью любовь к вам. Вы живёте в своевольном пренебрежении к тому, что Отец принимает вас такими, как есть. И в этом вам нужно раскаяться!

Если бы вы осознали, как велико Божье милосердие к вам, вы бы знали, что Он любит вас даже в час падения. Вы бы тогда могли сказать: "Боже, прости меня! Через свой грех я нахожусь в ужасном унынии духа. Я не верил в Твоё милосердие и в Твоё всепрощение!"

Я не считал себя достойным написать эту проповедь. И вы недостойны поднять ваши руки и славить Бога. Никто из нас недостоин - если мы делаем это своими силами и властью. Но Иисус сказал нам:

"Я сделал вас достойными".

Поэтому мы вправе встать и сказать во имя Иисуса: "Через Кровь Агнца я достоин!

КУДА ДЕВАЛИСЬ ВСЕ МОИ ДЕТИ?

Апостол Павел писал: "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии." (Римл. 8:16). "Дети Божии" – мы часто употребляем эту фразу, чтобы описать нас, как верующих. Но я думаю, что мы используем эти слова слишком легкомысленно, с неполным пониманием силы и глубины их настоящего значения.

Что значит быть дитём Божьим? Это, просто, значит быть зависимым от Бога – т.е. "тем, кто не способен существовать или функционировать без помощи тем, кто контролируется кем-то другим". Дитя Божие знает, что оно не может контролировать свою собственную жизнь. Оно не способно существовать без Господней ежедневной, ежеминутной помощи. Оно живёт в полной зависимости от Бога во всём.

Конечно, я говорю здесь о духовных детях. В мире не существует таких "иждивенцев", потому что грешники являются самонадеянными людьми. Они смотрят на себя, как на людей, могущих достичь всего! Они проповедуют: всё, что только ум может задумать, он может исполнить, что с правильным направлением ума личность может добиться всего. Франк Синатра сделал популярной эту тему своей песней "Я достиг этого моим путём!"

Печально, что в доме Божьем в эти дни очень мало детей. Церковь наводнена самопомощью и книгами всех сортов – как поступать. Многие из них говорят о том, что многие вещи находятся в ваших собственных руках, например: как победить самого себя, сомнение, страх и одиночество. И, однако, все они являются частью плотского стремления избежать полной зависимости от Бога!

Многие в церкви сегодня верят, что, если вы имеете правильную формулу мышления, вы можете определить всё и разрешить ваши собственные проблемы. Такая позиция говорит: "Боже, Ты дал мне хороший разум. Я могу всё продумать. И я знаю, если я буду делать это правильно, я могу сделать всё."

Эта проповедь о самопомощи проповедуется с наших кафедр. Служители обещают: "Если вы можете продумать это, вы сможете и сделать это. Если вы можете назвать ваши благословения, вы можете потребовать их. Только назовите это, как существующее." Возлюбленные эта проповедь есть ничто иное как эгоистичное "евангелие себя!"

Тысячи проповедников стараются учить людей, как управлять собой – но этого невозможно достигнуть в этой жизни без силы Иисуса Христа!

Когда я молился недавно, Дух Святой сказал мне: "Давид, куда девались все Мои дети?" Он, в сущности, говорил этим: "У Меня осталось несколько детей, всего лишь несколько иждивенцев. Где же верующие, которые живут сегодня в полной зависимости от Меня?"

Иисус поставил дитя посреди учеников – и этим дал Церкви сильнейшую возможность познать Его характер!

С одной стороны, Иисус нашёл Своих учеников спорящими между собою. Они хотели знать: "Кто из нас будет великим в Твоём Царстве? Кто будет управлять большим количеством городов и будет наиболее плодотворным для Тебя? Кто сядет по правую сторону от Тебя и по левую?"

"Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное." (Матф. 18:2-3).

То, что сделал Иисус, было изумительным, потрясающим и глубокомысленным. Он смотрел в лица людей, которые уже были обращены – группу, которая искала слова вечной жизни – и призвал к полнейшему перевороту в их общении с Ним. Фраза, которую Он употребил здесь "если не обратитесь", в греческом языке значит "если не измените вашего мышления!"

Иисус этим говорил: "Забудьте о том, кто будет большим! До тех пор, пока вы полностью не измените свой образ мышления о следовании за Мной, вы даже и не войдёте в Царство Небесное." Множество христиан проводят свою жизнь, думая о небесах, воспевая их и стремясь туда, войти.

Но многие потеряют вечность потому что они не изучили тот великий урок которому Иисус хотел здесь научить Своих учеников. Я думаю, что Он хотел этим сказать: "Не устремляйте свои глаза на небеса, думая об управлении, царствовании и других великих вещах вечности до тех пор, пока не научитесь сначала, как поступать в этой жизни. Иначе, вы даже не войдёте туда!"

"И не будете как дети..." (Матф. 18:3).

Эта сцена является одним из сильнейших предметных уроков в Божьем Слове. Однако мы упустили из виду её величайшее значение!

Христос открывает здесь важнейшую истину, Он говорит: "Вы должны пересмотреть свои отношения со Мной – вы должны возвратиться к подобию детей!"

Читая это, я, конечно, не хочу возвратиться к некоторым детским качествам, которые мы можем видеть в наших детях: себялюбие ("Моё, мне!"), упрямство ("Нет, нет!") и зависть. Избавь Господь, чтобы мы возвращались к тем поступкам, которые мы наблюдаем в маленьких детях! Это был сплошной хаос.

Но когда Иисус говорит об уподоблении детям, Он не имеет в виду какую-то одну детскую характеристику. Он говорит о чём-то более значительном – это есть человеческая природа ребёнка.

Некоторые трактуют слова Иисуса в этом отрывке, что они говорят о доверии. Они говорят: "Иисус хочет, чтобы мы доверялись ему, как маленькие дети". Но доверие мало имеет общего с человеческой природой детей.

К примеру, мой десятимесячный внук Эллиот неспособен доверять. Он просто не знает, что это значит. Когда он голоден, он имеет только одно средство: хорошую пару лёгких! Он может только кричать. Эллиот не доверяет, но он полностью зависим. Это его человеческая природа. И он зависим от своих родителей, несмотря на то, доверяет он им или нет.

Иисус сосредоточил внимание на нашем состоянии – нашей абсолютной беспомощности, – а не на вере, доверии или невинности. Дитя, которое Он поставил посреди своих учеников, являлось зеркалом их собственной беспомощности – не только духовной беспомощности, но также и физической, человеческой беспомощности.

Беспомощность – это неспособность защитить или помочь самому себе. Иисус говорил своим последователям: "Посмотрите на этого маленького мальчика. Он полностью беззащитен. Он не может самостоятельно справиться с жизнью – он должен быть накормлен и одет. И это есть ваш портрет. Вы должны видеть себя такими беззащитными, такими беспомощными, как этот мальчик".

Я согласен, что мы должны учиться доверять Богу, и что без веры угодить Богу невозможно. Но вообще, мы должны расти и становиться духовно зрелыми мужами и жёнами. Мы должны отбросить наши детские качества. Мы не должны быть детьми по уму.

Но никогда в жизни мы не можем отбросить человеческую природу детской зависимости! Бог хочет, чтобы мы видели себя полностью, абсолютно неспособными идти навстречу этой жизни, стараясь самим продумать или позаботиться о всём. Мы должны представлять себе наше состояние как полнейшую беспомощность! Как бы вы описали состояние детей Израиля на Чермном море, если не беспомощность? Они были окружены со всех сторон и не могли сделать абсолютно ничего. Только любящий Бог Отец мог создать путь спасения для них. Они не имели веры – и, однако, пошли вперёд только потому, что Моисей имел веру, чтобы воды расступились. Они были, как дети – абсолютно беспомощны!

Царь Аса и Израиль были полностью беспомощны против Ефиоплян. Миллионная армия и триста колесниц выступили против них и дошли до Мареши. Писание говорит, что Аса воззвал к Господу: "Господи! Не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? Помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на Тебя уповаем, и во имя Твоё вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек." (2 Пар. 14:11).

"И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы и пред лицем Иуды;" (ст. 12). Слушайте молитву Асы: "Господи, мы беспомощны. Мы не можем делать ничего. В Тебе вся сила – мы умрём, если Ты не поможешь нам!"

Сегодня Господь говорит нам: "У Меня осталось только несколько таких детей. Все остальные говорят обо Мне и поют обо Мне каждое воскресенье в церкви. Но когда они попадают в тяжёлые обстоятельства, они независимы от Меня!"

"Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, вырви её и брось от себя... И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя..." (Мтф. 18:8-9).

Я искал значение этого отрывка много лет. Мы знаем, что Библия против членовредительства. И наиболее распространённое толкование этого отрывка заключается в следующем: "Если ваши руки тянутся к грешным вещам или ваши ноги ведут вас в нехорошие места, тогда остановите это – перестаньте практиковать это в вашей жизни. Или ваш глаз смотрит похотливо, остановите его, чего бы это ни стоило!"

Однако, я верю, что то, что Иисус говорит здесь, значит много больше. Это связано с уроком, которому Иисус учил в том же контексте: "Это упрёк против самоусилий. Это всё говорит о нашей беспомощности!"

Он говорит: "Если твоя рука старается сама, разрешить твою проблему – т.е., если ты стараешься взять всё в свои руки – остановись немедленно! Если твои ноги бегают вокруг, отчаянно стараясь разрешить твои трудности – перестань бегать! Если твой глаз смотрит на кого-нибудь или что-нибудь в надежде на помощь – на человека, который, ты думаешь, может быть ответом на твою молитву – тогда перестань смотреть и немедленно измени даже этот образ мышления!"

Я тоже ошибался подобным образом. Однажды один человек подарил нам дом для нашего служения и мы продали его, чтобы купить здание в Бруклине. Спустя шесть месяцев я был в глубокой финансовой проблеме – нам нужно было около пяти тысяч. Я сидел в своём офисе и думал: "Кому я могу позвонить?" Внезапно в моём уме появилось имя этого человека, и я подумал: "Он дал нам дом стоимостью 55,000!"

Я сказал моему помощнику: "Позвони ему. Мы достанем наши пять тысяч!" Через десять минут мой сотрудник вернулся с поникшей головой. Он сказал: "Никогда в моей жизни я не был так постыжен." Тогда, вместо того, чтобы упасть на колени, я сказал: "Всё равно есть кто-то, кто может помочь." Я не молился – я думал!

О, как это ранит Бога, когда мы продолжаем искать кого-то или что-то, что могло бы разрешить наши проблемы! Мы думаем: "Это моя мечта. Если я только смогу пройти через это место, оно разрешит всё!" Мы ходим вокруг со своими руками, ногами и глазами, ища ответа, но Бог говорит: "Отсеки это! Останови это! Это оскорбляет Меня!"

Иисус поясняет, что имеются серьёзные последствия, если мы стараемся что-то сделать, не полагаясь на Него. Он говорит, что это будет стоить нам вечной жизни!

"Что?" – скажете вы, – "Я должен молиться обо всём? Я должен зависеть от Бога во всём?" Да! Это и есть природа дитяти. Это значит проводить остаток нашей жизни, говоря: "Лучше жить в полной зависимости от Господа, чем быть вверженым в ад, стараясь сделать всё самому." "...лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный." (Мтф. 18:8).

Здесь есть ещё одно строгое предупреждение в том же самом месте: "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской." (Мтф. 18:6).

Божье Слово ясно направлено против неправильного обращения с детьми. Но Иисус не говорит здесь об издевательствах над детьми. Опять в этом контексте Он говорит, что научить кого-то самонадеянности является оскорблением для Бога. Он предупреждает о ложных учителях, которые разрушают детское доверие и любовь юных верующих к Господу.

Пастыри сегодня должны бы выращивать христиан, которые не зависят от плотской помощи. Но, вместо этого, они отвращают детоподобные сердца от полнейшей зависимости на Бога к самонадеянности и самопочитанию! Иисус говорит, что было бы лучше для этих людей не родиться.

Учителя процветающей современной проповеди разрушили целое поколение. Они положили камни преткновения перед тысячами верующих, побуждая их искать все благословения и доброту заботящегося Отца, но ничего не говоря об обязанностях ученика, розге и наказании, которые сопровождают любимое дитя с начала пути.

Если вы родитель, вы заботитесь о ваших детях, обеспечивая их всем хорошим, но вы также, заботясь о них, наказываете и дисциплинируете их. Мой отец всегда говорил: "Это причиняет мне больше боли, чем тебе." Он говорил о физической сфере, но в духовной сфере эта дисциплина была спасением для его детей!

Может быть, сейчас вы находитесь под розгой Божьей дисциплины. Но если вы находитесь под ней, это не потому, что вы согрешили – это потому что Бог любит вас. Его любовь является причиной всего этого!

Стоящий около ребёнка в среде учеников был Господь всей Вселенной!

Ученики любили Иисуса. Они исповедовали Его: "Мы верим, что Ты – Сын Бога живого." Удивительно, что эта истина действительно открылась им ещё до воскресения Иисуса.

Дух Святой трудился надо мной во время подготовки этой проповеди. И Он спросил меня: "Кто Тот, Кому ты молишься так много? Кто Тот, Кому ты поёшь так много? Чьё ты дитя?" Я сказал: "Это Ты, Господи. Ты являешь Богом всей Вселенной." Он ответил: "Не забывай этого."

Дорогой верующий, это поразило меня! Я обнаружил, что это и есть ключ к полнейшей зависимости! Если вы уразумеете этот ключ, вам на нужно будет проверять: "Так ли я доверяю, как должно? Следую ли я Его Слову в самом деле?"

Это должно запечатлеться в вашем разуме и душе: "Я в самом деле беспомощное дитя. Но и Божье дитя! Вечносущий Бог и Творец – мой Отец, Он управляет всей Вселенной. И я – дитя Отца, который знает всё и контролирует всё!" Именно здесь служение Духа Святого становится таким славным – Он сначала даёт свидетельство духу нашему, что мы есть дети Божьи, Но потом Он идёт дальше, чтобы открыть нам, что мы также и "...наследники Божии, сонаследники же Христу..." (Римл. 8:17).

Читая эту проповедь, вам не трудно представить состояние беспомощности. Может быть, вы находитесь без работы. Когда вы смотрите в будущее, всё кажется безнадёжным. Вы легко можете быть сравнимы с беспомощным ребёнком. Вы можете сказать: "Да, это я – неспособный справиться с моими долгами, мои руки связаны, я не могу что-либо изменить!"

Но рядом с дитём посреди учеников стоя, Кто-то, держа свою руку на плечах ребёнка. Бог стоял там – в лице Иисуса Христа! И я не сомневаюсь, что дитя село к Нему на колени обнимало Его в полнейшем мире и покое. Видите, дети легко узнали Иисуса, кем Он был, они пели: "Осанна Ему!"

Мы все, действительно, беспомощные дети - но мы дети Всемогущего Бога, Создателя Вселенной!

Зависимость – это не только сознание того, насколько вы беспомощны, это также сознание того, насколько могущественным является Отец! Зависимость от Бога значит:

1. Поручить себя абсолютно Богу.
2. Подчиниться Его воле.
3. Ожидать Его действия в Им определённое время и Его способом.

Знаете ли вы христианина, который находится в паническом состоянии? Скажем, вы спрашиваете его: "Веришь ли ты, что Бог имеет силу освободить тебя?" Его ответ, наверное, будет следующий: "Да, Господь имеет всю необходимую силу. Для Него нет ничего невозможного."

Тогда вы спрашиваете: "Веришь ли ты, что Он заботится о тебе, что Он любит тебя?"

Его ответ может быть следующий: "Я, конечно, христианин не из лучших. Я часто ошибался. Но, всё-таки, да, я верю, Бог любит меня и заботится обо всём, что со мной случается."

Наконец, вы спрашиваете: "Если ты веришь, что Он имеет всю силу и заботится о тебе, тогда почему ты всегда такой раздражительный, полный паники и страха?" Ваш друг ответит: "Потому что ничего не происходит! Всё становится хуже, и я на краю катастрофы! Те, которые говорят о доверии Богу, имеют работу. Они не находятся в моём состоянии – они не знают, что это значит! Я собирал все мои надежды – и все они разбивались. Всё сводится к нулю!"

Вот почему многие потеряли надежду - потому что они ушли от настоящей беспомощности к безнадёжности без представления одной Личности в этой истории – Того, Кто держит свою руку на плечах ребёнка!

В этой жизни мы часто переживаем трудности, Не только злые люди страдают, но также "Много скорбей у праведного..." (Пс. 33:20). И, проходя такие испытания, вы в конце концов или возненавидите Бога или отдадите себя полностью в Его попечение.

Возлюбленные, Дух Святой пришёл как раз для такого времени. Он пришёл не только сохранить нас в чистоте, но так же сохранить нас от катастрофы. Он был послан вести и сопровождать нас через все испытания, кризисы и безнадёжные ситуации.

"Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного" (Матф. 18:10).

Мы почти свели этот стих к песенке в воскресной школе для малышей: "Каждое дитя имеет своего Ангела-хранителя". Я не сомневаюсь, что это правда. Но Иисус говорит здесь о чём-то большем! Он говорит: "Не презирайте тех, кто, как дети, перестали стараться делать всё сами. Они предали себя совершенно Моему попечению. И их Отец имеет множество Ангелов, которые будут делать всё, в чём эти дети нуждаются!"

Дух Святой будет освежать вашу веру в Божью верность! Бог не всегда ведёт нас лёгким путём. И, как было это у верующих евреев, путь включает много трудностей и страданий: "Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, выдержали великий подвиг страданий." (Евр. 10:32).

Не так ли это в вашей жизни? Вы оставили всё ради Иисуса, совершив полную отдачу – и Его свет открылся для вас! Потом вдруг вы попали в период великого страдания. Ваши проблемы и испытания встали перед вами!

"...служа зрелищем для других" (ст. 33). Вы стали спектаклем для всего мира, картиной страдания и примером испытания. Мир вокруг вас удивился, где был ваш Бог и почему вы страдали так сильно.

"... расхищение имения вашего приняли с радостью". (ст. 34). Подумайте об этом: евреи-христиане и также их последователи попали в тюрьму. Они потеряли свои красивые дома, всю их мебель и одежду – всё их земное имущество!

Мы можем скоро прийти к этому в Америке! Выдержите ли вы это так, как христиане-евреи? Писание говорит, что они не только перенесли это, но перенесли это с радостью! Что имели евреи, что помогло им остаться радостными в таких испытаниях? Ответ находится в стихе 34: "... зная, что есть у вас на небесах имущество непреходящее." Они ожидали возвращения Иисуса! Они жили для вечности!

Они не потеряли уверенность в Господе, когда это всё случилось. Напротив, они имели те же самые обетования, что и мы имеем – и они верили.

"Вспомните прежние дни ваши..." (ст. 32). Автор послания к Евреям призывал этих верующих оглядываться и вспоминать Господне освобождение!

Одна дорогая христианка недавно рассказала мне, как её муж потерял свой процветающий бизнес 10 лет назад. Им было около пятидесяти, когда они потеряли всё. Так поздно в своей жизни они должны были начать сначала, фактически, с ничего. Они переехали в небольшую квартиру – вместе молились и возрастали в Господе.

Она свидетельствовала: "Никогда за эти десять лет Господь не оставил нас. И это были десять наисчастливейших и наиболее плодотворных лет в нашей жизни. Бог использовал все наши трудности, чтобы соединить нас, в то время как многие из наших друзей разводились.

Мы не тратили много, потому что мы не имели много. Но насколько было лучше теперь, чем когда мы имели всё. Были времена, когда нам нужно было $10,000 и Бог ответил на эту нужду. Мы оглядываемся назад и видим, что Бог верен! Он перевёл нас через это!"

Дорогой верующий, Бог всегда проводит своих детей через всё! Я не говорю, что вы не будете проходить через тяжёлые места и, может быть, даже потерю работы или дома. Мы всегда должны быть готовы к этому. Но Библия говорит нам: "Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние." (Евр. 10:35).

"Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит. Праведный верою жив будет." (Евр. 10:36-38). Не имеет значения, насколько трудно это всё будет, потому что это не будет продолжаться очень долго: Иисус скоро придёт опять! И придёт Он или нет во время вашего испытания, Он обещает освободить вас. Имеется только один путь для меня и для вас, чтобы выдержать это: Мы должны доверить нашему Богу заботиться о Его "иждивенцах".

Тех, которые отступают назад в страхе и неверии, постигнет пагуба. "Мы же не из колеблющихся на погибель..." (ст. 39). Господь не благоволит к ним. Они падут и конец их будет во тьме и замешательстве.

Я вижу сегодня много таких, отступивших назад. Они не имеют веры, они не доверили себя Божьему попечению. Они считают себя беспомощными, забытыми, покинутыми детьми. Они не предались в Божьи руки, говоря: "Да, я немощен, но я – дитя Всемогущего Бога!"

Возлюбленные, я имею любящего Отца, который никогда не подвёл меня. И никогда не виню Его в этом! Он будет наблюдать за мной тем или иным способом. И, может быть, я не всегда буду иметь тот образ жизни, к которому я привык. И если Он разрушит всё вокруг меня, и я сохраню свою веру – я буду иметь радость, счастье, мир и всё, в чём я нуждаюсь!

Читая это, вы, может быть, стоите перед, неизвестным будущим. Вы можете не знать, что стоит перед вами, для вашей карьеры или для вашей семьи. Вы можете оказаться в ситуации, которая позовёт вас навстречу невозможному.

Сейчас Дух Святой призывает вас к детской зависимости от вашего Отца. Он убеждает вас отдать себя Ему, почувствовав полнейшую беспомощность. И Он призывает вас помнить:
Вы – дитя Всемогущего Бога!

 

ТА ПЕСНЯ, ДА НЕ НА ТОЙ СТОРОНЕ!

Трудным и безнадёжным было положение израильского народа. Спереди было Чермное море, справа и слева - горы, и фараон со своими железными колесницами замыкал кольцо с тыла. Божий народ, казалось, беспомощно пойман в ловушку как лёгкая жертва, ожидая своего конца. Но, хотите верьте, хотите нет, Бог специально завёл их в такое опасное место.

Это был момент паники в израильском стане. Мужчины тряслись от страха, женщины и дети в смятении толпились вокруг своих дедушек, бабушек и родственников.

Неожиданно толпа разъярённых глав семейств с криком напали на Моисея: "Точно, это конец! Разве не было достаточно гробов в Египте, что ты затащил нас сюда умирать? Мы ещё там говорили тебе оставить нас в покое! Лучше нам остаться рабами там, чем умирать в этой несчастной пустыне."

Желал бы я знать, ощутил ли Моисей колебание хотя бы на мгновение в тот жуткий час? Однако, когда этот муж Божий воззвал к Богу, Господь, казалось, упрекнул его: "Что ты вопиешь ко Мне?" (Исх. 14:15).

Никто в Израиле не мог даже вообразить, какое великое освобождение Бог готов послать им! Внезапно ветер разделил воды моря, и народ прошёл между волнами по сухой земле. Когда же фараон и его могучая армия попытались преследовать их, волны взбушевали снова, накрывая и потопляя всех египтян.

Каким жутким зрелищем это было! Народ Божий посмотрел с другого берега назад и увидел своих сильных врагов, сметаемых, как оловянных солдатиков. И вознеслась песнь в лагере, когда они снова осознали, что Бог избавил их из безнадёжного положения. "И увидели израильтяне руку великую, которую явил Господь над египтянами, и убоялся народ Господа, и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны израилевы воспели Господу песнь сию и говорили: пою Господу, ибо Он высоко превознёсся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь крепость моя и слава моя. Он был мне спасением. Он Бог мой и прославлю Его; Бог отца моего и превознесу Его" (Исх. 14:31, 15:1-2).

Вы, наверное, знаете эту победную песнь, взятую из Писания? Сегодня, воспевая её во многих церквях, христиане возвышают свои голоса. Но, возлюбленные, заметим следующие слова и ударения в этом месте Писания, потому что это - сердце проповеди! "И увидели израильтяне руку великую, которую явил Господь над египтянами... Тогда Моисей и сыны израилевы воспели Господу песнь сию" (Исх. 14:31, 15:1). Они пели правильную песнь, но они пели её не на той стороне. Песнь израильтян не была спета в истинной вере, потому что они пели её только на другом берегу Чермного моря, на стороне победы, но не на стороне испытания!

Видите ли, во всех наших испытаниях и искушениях есть две стороны: сторона испытания и сторона победы; восточная сторона - темноты и безнадёжности, и западная - победы и освобождения. Любой сомневающийся может петь после того, как прошло испытание и пришла победа. Но Господь хочет, чтобы мы учились петь Ему тогда, когда мы ещё на стороне испытания. Он достоин нашей хвалы и поклонения в самый мрачный момент, когда кажется, что нет выхода, когда всё абсолютно безнадёжно и только один Он может освободить! Вы можете себе представить такую сцену в израильском стане после их победы: пляшет Мариамь со всеми девицами, встряхивая бубнами, все поют и восклицают хвалу Богу. Писание говорит, что они восклицали с дерзновением "Услышали народы и трепещут... Тогда смутились князья, трепет объял всех вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана" (Исх. 15:14-15).

Какими уверенными и сильными они, должно быть, чувствовали себя. Но победа была ложной. потому что Израиль не выдержал, провалил испытание в тот день! Один только Моисей имел право петь на западной стороне. Перед тем, как воды разделились, народ стонал, и роптал, и возмущался.

ВЕЛИКАЯ НУЖДА ХРИСТИАН ЭТОГО ВРЕМЕНИ - ЭТО НАУЧИТЬСЯ ВОСПЕТЬ ПЕСНЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ НА СТОРОНЕ ИСПЫТАНИЯ, В МИНУТУ СКОРБИ.

Бог, допуская в нашей жизни безнадёжный кризис, преткновение, делает это с целью, чтобы испытать нас, чтобы построить в нас твёрдое основание упования на Него! Иначе, как же Его народ сможет доверять Ему во всех битвах, которые предстоят впереди?

Недавно все мы много слышали о служителях, впадших в такие грехи, как прелюбодеяние и денежный скандал. Но много хуже выглядит в глазах Бога растущее число служителей, которые оставляют служение потому, что они допустили сомнению и страху овладеть ими.

Мы получаем письма со всех мест нашей страны, рассказывающие нам о целых общинах, впадших в искушение и крах, потому что пастор, который однажды проповедовал веру, оставил всё и покинул церковь. Он не мог петь правильную песнь на правой стороне! Возлюбленные, каждый кризис, который вы встречаете сейчас, является возможностью доверять Богу, воздвигнуть основание для всего, что может постигнуть тебя в жизни! Это испытание было возможностью для Израиля поставить зеркало к их сердцу и показать им всё внутреннее сомнение, чтобы они могли с верой обратиться к Богу!

Если бы только они вспомнили чудеса, свидетелями которых они были в Египте, они были бы способны сказать: "Живём ли, умираем ли, мы - Господни!" Они смогли бы ободрить один другого, воспевая песню хвалы, ту же самую, которую они пели не на "той стороне": "Велик наш Бог и досточтим хвалами..." Это могло бы распространиться по всему стану и воспламенить их веру! Это укрепило бы фундамент для постоянной веры в Бога! Это было бы началом огнём испытанной и непоколебимой веры. которая провела бы их через трудности пустыни и Ханаанские сражения. Это бы упрочило их звание народа Божьего на земле - свет для всех народов!

Но Израиль не пел. Они потеряли всякое упование на любовь их Небесного Отца и обвинили Бога в отсутствии заботы о них.

Один дорогой брат в Господе недавно излил мне своё сердце, рассказав о глубоком, тёмном испытании, через которое он прошёл в настоящее время.

Около года назад он ушёл с хорошо оплачиваемой работы, потому что он видел, что в недалёком будущем он должен будет пойти на компромисс, чтобы остаться там. За несколько месяцев он подал большое количество заявлений в разные места о принятии на работу, но ничего так и не открылось для него.

Это было время сильного испытания для него, и он получил много разных советов от хорошо знающих Писание друзей. Одни говорят, что он, наверное, согрешил, поэтому Бог не вышел ему навстречу. Другие говорят: "Если бы ты просто имел достаточно веры..." Но этот брат сказал мне: "Бог хочет что-то сказать мне этим, но я не понимаю, что именно? Я просто ещё не могу увидеть цели этого. Это легко для людей - ободрять таких, как я, которые терпят неудачу; но до тех пор, пока ты сам не пройдёшь через это, ты просто не знаешь этой боли! Я люблю Господа, но всё выглядит так безнадёжно. Это испытание всё тянется и тянется, и я постоянно встречаю тупик всюду, куда ни повернусь!"

Потом он сказал нечто, глубоко поразившее меня, и это стало вспышкой для этой проповеди:

"Я хочу пройти через испытание и выйти со свидетельством. Я не хочу, чтобы Бог просто дал мне другую работу, освободил меня от моих неприятностей и позволил мне идти дальше, не научив меня ничему Своему. Все люди вокруг наблюдают за мной и я хочу, чтобы они увидели свидетельство во славу Божию. Я хочу пройти через это испытанным и проверенным. Если же не так, то всё, чему я научился, как доверять Господу, есть ничто иное, как пустая теория. Если это не помогает в тяжёлые времена, то это никуда не годно!"

ПЛОТЬ СПОРИТ: "КТО СПОСОБЕН ПЕТЬ, КОГДА ТЕРПИТ ОГРОМНУЮ НЕУДАЧУ?"

Некоторые сказали бы: "Но ведь это не нормально - петь песни освобождения, имея такую боль. Если бы мы были на месте израильтян, мы бы тоже кричали от страха. Это же так свойственно человеку - беспокоиться, когда ты думаешь о своём супруге, о семье, когда ты без работы, твои дети в беде, и ты встретил много проблем".

Братья и сестры, Бог не так на это смотрит. Его перспективы в значительной степени отличны от наших. Был ли Он безжалостен, когда сказал Моисею: "Что ты вопиешь ко Мне? Скажи народу, чтобы они шли!" Значит ли это, что Его не трогают наши человеческие волнения и неприятности? Нет! Писание говорит: "...ты видел, как Господь, Бог твои, носил тебя, как человек носит сына своего. на всём пути, которым ты прошёл" (Втор. 1:31) Он был любящим Отцом. И то, что Он не отнёсся любезно к их бесконечным отступлениям и оскорблениям не значит, что Он забыл их.

Вы, наверное, имеете подростков в вашей семье. И глядя на то, что происходит в нашей стране, наших городах, вы, может быть, думаете, сможет ли Бог удержать всё это в порядке.

Но не начинайте даже думать, что наш любящий небесный Отец не слышит наших молитв, и что Он не будет продолжать охранять огненной стеной наших детей!

Господь сказал Израилю: "Дети ваши, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, сыновья ваши, которые не знают ныне ни добра, ни зла, они войдут туда, им дам землю и они овладеют ею" (Втор. 1:39). Бог привёл в ту землю детей, а не взрослых, которые отказались доверять Ему!

Ничего неправильного нет в том, когда ты в несчастьи приходишь к Господу и взываешь: "Помоги!". Бог понимает, что ты с разбитым сердцем, и всё кругом выглядит таким мрачным. Давид сказал: "В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал" (Пс. 17:7). Но приходит время, когда Дух Святой приходит к тебе в молитве в твоей комнате и говорит, как Он сказал Моисею: "Почему ты всё ещё вопиешь? Когда же в твоём сердце возрастёт вера?"

Дело в том, что Бог знает, что ты находишься в безопасности. Он знает, каким образом освободить тебя. Фактически, Он имеет миллион путей для этого. Ты просто не можешь видеть их, когда твоя спина упёрлась в стену!

Для Израильтян стеной было Чермное море. Если бы они попытались уйти в горы, львы и другие хищные звери растерзали бы их. Они основательно застряли, они были пойманы прямо там, где хотел Бог. Они получили Божье освобождение в тот день, и они пели после всего этого. Но их песня была поверхностной, пустой, без основания. Вот подтверждение этому: по прошествии трёх дней они опять возвратились к своему старому сомнению и страхам! Всё, что они сделали в тот переломный момент, было то, что они просто скрыли свой страх, они подавили его глубоко внутри и кинулись покрывать его хвалой. Они не побороли, не нанесли смертельного удара по сомнению. Но это было целью того, что скрывалось за спиной этого кризиса.

МИР ТРЕБУЕТ ОТ НАС ПЕСНИ В САМОЙ СЕРЕДИНЕ ТРУДНОСТЕЙ!

Возлюбленные, есть песня, которая может быть спета на правильной стороне. И ты можешь быть уверен: если мир знает, что ты христианин, он потребует от тебя песни. Псалмопевец говорит:

"Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши - веселия: “Пропойте нам из песней Сионских”. Как нам петь песнь Господню на земле чужой?" (Пс. 136:3-4).

Божий народ был в наиболее трудном в их жизни месте. Они были уведены в плен, и их завоеватели требовали от них песни. Но в них уже не было больше жизни - ничего, кроме уныния, отчаяния, безнадёжности! Множество христиан точно в таком же положении сегодня. Ты можешь быть обманут своими обстоятельствами. Дьявол преследует тебя, гоняясь за тобою по пятам, со старым искушением. Ты на краю падения, думая:

"Я не смогу этого победить. Несмотря на все мои молитвы и моления я останусь таким же до конца моей жизни. Это старое рабство вечно будет преследовать меня!"

Когда Израиль попал в Вавилонский плен, его завоеватели кричали им: "Спойте нам, сыграйте для нас! Мы слышали всё о вас, и что ваш Бог сделал для вас. Наши шпионы рассказали нам всё. Теперь достаньте свои бубны и принесите свои арфы. Сыграйте нам песню! Покажите нам свою радость в вашем Боге!"

Я не верю, что это требование было сделано лишь только в насмешку. Я верю также, что это была жалкая просьба. Вавилонские боги оставили их пустыни сухими. Они не имели надежды. Но они слышали, как Израиль пел своему Богу, который проводил их через невероятные обстоятельства. Они говорили: "У этих людей есть Бог, который может разделить море для них. Его огонь сходит с неба. Он стоит против их врагов. Это действительно какой-то великий Бог!"

Так же, как мир, они хотели увидеть людей, которые переживали те же самые проблемы, что и они, и встречали те же самые сражения, что и они встречали, но которые могли петь., и восклицать и сохранять свою веру в самые мрачные часы! Вавилоняне просили песню, потому что в каждом сердце есть что-то такое, что взывает: "Есть ли где-нибудь на земле что-то такое, что может сделать так, что ты будешь петь, даже когда ты потерял всё?" Им нужно было свидетельство. А это очень важно, чтобы дети Божий, где бы они не были, в любое время пели песню Сиона: "Боже, я верю тебе, несмотря ни на что, что бы ни случилось!"

Однако, просто на одно свидетельство мир не будет реагировать. Часто церковные программы оставляют людей мёртвыми и сухими. Даже сегодняшние исцеления могут иметь лишь небольшое воздействие, потому что мир познал очень много о "чудодейственной" медицине:

пересадка сердца, пересадка конечностей, пересадка глаза. Нет, мир взывает к нам громким голосом: "Вы можете показать нам чудо! Это не Чермное море, которое разделилось надвое, поражает нас. Это не слепой, прозревший на наших глазах, и не исцелённый хромой. Это то, когда ты можешь смотреть на самый ужасный момент в твоей жизни, на ситуацию, безнадёжную для всякого человека, и при этом радостно улыбаться, воспевая хвалу Богу! Вот то чудо, которое мы хотим видеть!"

Ты должен нанести смертельный удар по своим сомнениям на стороне испытания - или же ты превратишься в хронического ропотника. Если ты не разделаешься со своими сомнениями, ты будешь предан духу ропота и недовольства. Таким ты проживёшь свою жизнь, таким и помрёшь. Твои сомнения не могут быть просто скрыты внутри. Они должны быть вырваны с корнем.

Давайте посмотрим на Израиля всего лишь через три дня после их освобождения от египтян. Они только что пели, потрясая своими бубнами, торжественно свидетельствуя о силе и могуществе великого Бога, хвалясь, что Он руководил и охранял их. Потом они пришли в Мерру, что значит "горечь". Это должно было стать следующим местом испытания для них.

Вы видите, как Бог просто допускает один кризис за другим до тех пор, пока мы, наконец, извлечём урок. Если же мы продолжаем отказываться учить его, то приходит время, когда Бог просто предоставляет нас нашей собственной горечи и ропоту. "И шли они три дня по пустыне и не находили воды... И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?" (Исх. 15:22-24).

В воскресенье они имели чудесный день - восклицали, танцевали и славили! Теперь среда -и они уже в беде. Ещё один кризис, и они разрываются на части.

Как мог этот народ так скоро потерять своё упование? Потому что они его нисколько никогда не имели! У них не было заложено под собой того фундамента. Итак, они опять не выдержали испытания! Они не извлекли абсолютно ничего из своего предыдущего кризиса, и опять они упустили возможность, чтобы показать свет, величая своего Бога.

Начиная с того дня и дальше Израиль больше не был способен ничему научиться от Бога! Они даже начали брать Его доброту, как само собой разумеющееся. Когда у них не было пищи. Он послал им с неба манну, затем перепелов, наваливая их за станом, около метра в вышину. Но ни одного слова благодарности не было слышно! Вместо этого народ стал жадным, набирая лишнее из всего того, что Бог давал им. Израиль стал жестоковыйным!

О, какой это позор - проходить от одного кризиса к другому, не извлекая совершенно ничего в этом пути! Это приносит с собой проклятие -ты будешь предан духу недовольства и ропота!

ПОСЛЕ ЧЕТЫРЁХ ВЕЛИКИХ ОСВОБОЖДЕНИЙ ИМ ДАН ОДИН ПОСЛЕДНИЙ ШАНС!

Израиль был свидетелем Божьего чуда при Чермном море. Они видели исцеление вод в Мерре. Они видели воду, вытекающую из скалы на горе Хорив, и они видели манну и перепелов с неба. Итак, они были спокойны и готовы идти в обетованную землю. Бог дал им одну последнюю возможность встать на твёрдую почву доверия и веры в Него.

Они посылают 12 соглядатаев в землю Ханаан, и 10 приходят назад с недобрым сообщением: "...в ней подлинно течёт молоко и мёд, НО города укреплённые, весьма большие, не можем мы идти против народа сего, ибо они сильнее нас... земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди её, люди великорослые, там видели мы и исполинов... и мы были в глазах наших перед ними как саранча" (Чис. 13:28,32-34).

Это сообщение привело к полному беспорядку в стане израильтян. Все сдерживаемые волнения, все сомнения и страх, которые росли внутри, раскрылись в кипящей злости на Бога. Когда Иисус Навин встал и сказал: "С нами Бог! Бог силен!" - они все хотели побить его камнями.

Народ в тот момент ещё не знал этого, но это испытание было для того, чтобы приготовить их к первой битве в Ханаане у Иерихона. Соглядатаи сказали им: "Первое, что вы найдёте там, это укреплённый город, называемый Иерихон. Он неприступен. В него просто невозможно проникнуть. У нас нет оружия, нет стенобитной машины. Это бесполезно, безнадёжно. Зачем даже пытаться идти туда?"

Возлюбленные, эти слова вышли прямо из ада! И это как раз точно то, что дьявол хочет, чтобы ты думал о своей проблеме: "Это безвыходное положение". Знайте, что, несмотря на это, у Бога есть свой план. Ты просто не видишь его. Всё, что ты видишь - это стена, которая перед тобою. Но Бог видит безгранично дальше, чем ты. Для Него там нет стены. Это совсем не трудно для Него пройти прямо сквозь неё. Для Него не существует никаких сложностей, потому что Он не признаёт за силу - силу врага. Время начать доверять Ему!

Для Израиля это был последний шанс. Это было время, чтобы подняться и петь, показать Богу своё доверие. Это был час для кого-нибудь встать и сказать: "Мы думали, что мы погибли у Чермного моря - но Он избавил нас! Мы думали, что нам пришёл конец у горьких вод в Мерре - и Он избавил нас! Мы думали, что мы умрём от голода в пустыне, а Он избавил нас! Мы думали много раз, что уже всё кончено. Но каждый раз Бог выводил нас из опасного положения. Он благополучно довёл нас до сего места! Давайте торжественно заявим миру, что наш Бог могуч!"

"И подняло всё общество вопль, и плакал народ во всю ту ночь. И роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и всё общество сказало им: "О, если бы мы умерли в земле египетской, или умерли бы в пустыне сей! И для чего Господь ведёт нас в землю эту, чтобы мы пали от меча? Жёны наши и дети наши достанутся в добычу врагам. Не лучше ли нам возвратиться в Египет? И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет. И пали Моисей и Аарон на лица свои пред всем собранием общества сынов Израилевых... И сказал Господь Моисею: "Доколе будет раздражать Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди него? (Чис. 14:1-5,11).

В конце концов терпение Божье кончилось. Слушайте, что Он сказал закоренелым ропотникам: "Завтра обратитесь и идите в пустыню к Чермному морю. Сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет... доколе не погибнут все тела ваши в пустыне" (Чис. 14:25,33).

ИИСУС, ИСЦЕЛИ НАШЕ СОМНЕНИЕ, НАШ СТРАХ И НЕВЕРИЕ!

"Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа" (Иак. 1:6-7).

Мир сегодня полон христиан, которые не держатся Божьего Святого Слова. Они считают это невинным занятием - сидеть в доме Божьем и роптать, и ворчать так, как будто бы Бог не слышит.

Бог слышит наши сетования! Они являются обвинением в Его адрес, что Он не имеет никакого попечения о нас; они являются намёками на то, что Он подвёл нас.

Бог предупредил меня не допускать подозрительности, сомнения и страхов ни к жене, ни к друзьям, ни к любимым, ни к сослуживцам. Бог сказал взять эти сомнения, принести ко кресту и положить со словами: "Иисус, исцели моё неверие, удали его!"

Израиль провёл последующие сорок лет в темноте, злословя, завидуя, выражая недовольство. Эти годы полны горечи. Что за жалкое существование они провели, всё ешё утверждая. что они дети Божий, всё ешё настаивая, что они святые. Но это было их утверждение, а не Божье.

Не будет работы, не будет освобождения для человека, который постоянно выражает недовольство перед Богом. Ты останешься без работы на всю оставшуюся жизнь. Или, если ты и получишь работу, то она будет ярмом на твою шею! Это вопрос жизни и смерти! Ты должен прийти в такое положение, где ты учишься доверять Ему. Если ты научишься этому сейчас, в следующий раз, когда прийдёт кризис, ты будешь петь и восклицать с хвалой своему Освободителю! О, победа будет там, но наиболее важно то, что по всему сомнению, страху и неверию будет нанесён смертельный удар.

С чего начинать? Начни с того, что смотри прямо в зеркало Божьего слова! Просмотри твои слова и поступки за последние 30 дней. Выражал ли ты недовольство, ропот? Ты, наверное, ответишь: "Да, но я не выражал недовольства на Бога!" О, нет. это было именно на Бога. Неважно, где и на кого ты возмущаешься, всё это направлено к Богу.

В каком бы месте не открыл я свою Библию, везде я вижу: "Надейся на Меня, и Я совершу! Только предай свои пути Мне". Чего это требует? Всего лишь вот этого: остановись и взирай на спасение Господа. Ты спросишь: "Но что, если ничего не произойдёт?" Такой вопрос показывает сомнение и страх!

Дорогой святой! Обратись к Богу сегодня и скажи: "Господь, я сделал всё, что. как я думаю, нужно делать в моей ситуации. Я знаю, что всё равно я ничего не смогу сделать, чтобы разрешить мою проблему. Я буду полагаться на Тебя и ждать Твоей победы".

Позволь Богу сделать тебя свидетелем этому миру, свидетелем Его верности! Возлюби Его всем твоим сердцем прямо сейчас. Отдай Ему все твои проблемы, всю твою веру и надежду - и Он даст тебе ту правильную песню на той правильной стороне! Алиллуйя!

 

САМОРАЗРУШЕНИЕ АМЕРИКИ.

Более, чем полтора столетия на американской земле не было иностранные войск. Мы не подвергались вторжению, атаке или бомбёжке. Мы посылали наших солдат воевать на многие войны, но всегда на земли других стран. Воистину, мы процветали - мы наслаждались миром и благосостоянием.

Сейчас Америка делает вздох облегчения, потому что нет больше угрозы ядерной войны. Мы считаем, что коммунизм мёртв, и Россия никогда не восстанет, как мировая держава.

В то время, когда я пишу эту проповедь, Борис Ельцин является лидером в России, но я считаю, что он только временный лидер. Коммунистический заговор ещё существует, и скоро Ельцин будет отброшен в сторону и восстанет новое, агрессивное правительство. Факт остаётся фактом, что 20000 ядерных боеголовок по-прежнему находятся в распоряжении бывшего Советского Союза и сегодня, причём большинство из них направлены на Америку! Недавние соглашения об уменьшении числа этих боеголовок могут остаться невыполненными.

Сегодня Китай похож на гиганта, поднимающегося от сна. Всего через несколько лет Гонконг войдёт полностью в состав Китая. Это будет город-жемчуг в Китае - главный денежный центр и путь к богатству для китайского рынка. Со временем Китай, может быть, обойдёт Японию как экономическая держава. Следите за Китаем!

Но проблема Америки - не Россия, не Китай и не новообразовавшиеся Соединённые Штаты Европы. Но, как Израиль во дни пророка Осин. Америка саморазрушается! Америка разрушается изнутри!

Именно это произошло с Великой Британской Империей. А за 350 лет до этого было сказано: "Солнце никогда не зайдёт над Британской Империей." Великобритания имела колонии по всему миру. Это была наиболее могущественная, благословенная и процветающая страна на всей земле. Испания, Франция, Италия и Турция - все эти страны угрожали Британии, воюя с ней, но безуспешно. Британцы хвалились, что Бог был на их стороне, благословляя их армию и флот.

Но в 1659 году пуританские наблюдатели предупреждали о саморазрушении Британской Империи. Они были воздвигнуты Богом, чтобы предупреждать о саморазрушении, идущем на них из-за сильно распространяющегося греха и безбожия! Британская Империя дробилась слева и справа, и что разрушило их - это было гниение, упадок внутри!

Томас Холл писал: "Грехов Англии я боюсь больше, чем всех врагов мира. Я не боюсь Испании, Италии, Франции или Турции, чего я боюсь...- это атеизма, богохульства, отступничества и осквернения всего, что свято, и презрения к Евангелию... Если что и разрушит нас, так это те мерзости, которые царствуют среди нас."

Когда Империя раскололась, другой пуританский писатель сказал: "Бог покорил нас болезнями, чумой, беднотой и упадком нашей экономики... мы отбросили ярмо Христа, и сейчас на нас ярмо чумы и болезни."

ПУРИТАНСКИЕ НАБЛЮДАТЕЛИ ВОЗВЕЩАЛИ ТЕ ЖЕ СЛОВА, ЧТО И ПРОРОК ОСИЯ ЕФРЕМУ: "ПОГУБИЛ ТЫ СЕБЯ, ИЗРАИЛЬ!" (Осия 13:9)

Сегодня в Америке мы слышим такие же возгласы:

• "Япония разрушает нашу экономику, забрасывая нас машинами и компьютерами!"

• "Германия калечит нас, держа свой процент таким высоким!"

• "Мы разрушаем свою экономическую базу тем, что позволяем нашим производителям переезжать в Мексику из-за дешёвой рабочей силы!"

Но Бог говорит Америке: "Вы страдаете не из-за ваших торговых партнёров. Вы разрушаете сами себя! Вы находили всегда себе помощь во Мне, но теперь вы отбросили Меня в сторону. Вы отказались от Меня, как от вашего национального Царя, - и сейчас ваш собственный грех разрушает вас."

Бог сказал Израилю: "Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне - опора твоя! Где царь твой теперь? Пусть он спасает тебя во всех городах твоих!" (Осия 13:9-10)

Возлюбленные, Бог задаёт тот же вопрос сегодня - но Америка не слушает! Может ли наш президент спасти Нью-Йорк, Детройт, Лос-Анджелес - все города, находящиеся в упадке в нашей стране? Он хвастается, что он перестроит нашу производственную базу, создаст тысячи рабочих мест и восстановит экономику. Да, он может доказать, что он трудолюбивый работник в Белом Доме, самоотверженный и искренний. Но его работа безнадёжна!

Ничего не получится. Всё разрушится само по себе, потому что истинный Царь свергнут с престола в Америке! Америка кажется охваченной демоническими импульсами, попытками полностью удалить Бога из нашего общества.

Всего лишь 50 лет назад Америка ещё была "Божьей нацией". Когда я был юношей, Бог был почитаем в наших школах, судах, правительстве и семьях. Но сегодня мы стали народом, вызывающе смотрящим в лице Богу, который говорил нам: "...и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня." (Ос. 13:4)

Бог просил Израиля: "Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего." (Ос. 14:2) Точно так же время от времени Бог обращался и к Америке. Но мы отказываемся повернуться к Нему даже тогда, когда наши грехи разрушают нас!

Я исследовал Писание, где говорится о суде Божьем над людьми и народами. И я обнаружил особенные "вспышки" Его суда - моменты, когда кровь вопияла от земли, и Бог должен был что-то предпринимать!

Я верю, что Бог говорит к Америке сейчас через Своё Слово, обращённое некогда к Ефрему. Как вы понимаете, Ефрем - это прообраз любого народа, превознесённого в начале. Он представляет собой людей, которые благословлены более, чем другие - преуспевающие, сильные, влиятельные, внушающие страх и уважение, когда в милости у Бога.

Ефрем был наибольшим, наиболее преуспевающим и сильным среди колен Израилевых. Они получили это благополучие по милости Бога.

Библия предупреждает нас: "Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков." (1 Кор. 10:11) Бог говорит: "Исследуйте Писание, обращайтесь к пророкам. Посмотрите, что Я сделал с Содомом и Гоморрой. Уразумейте, почему Я наслал потоп на землю. Изучайте, почему и когда Я посылаю Свой суд!"

Я обратился к этим местам Писания и обнаружил закономерность. Вот она: если мы грешим таким же образом, как они. мы будем платить такую же цену. какую платили они! Бог пролил огонь на Содом и Гоморру, "...показав пример будущим нечестивцам". (2Пет. 2:6). И если Америка будет продолжать жить в безбожии таким же образом, Бог пошлёт огонь с небес на нас -ядерный дождь!

Пророк Осия дал много причин надвигающегося на Ефрема суда Божия. Вот три из них, которые относятся непосредственно к Америке:

1. НЕ СТАЛО БОЛЬШЕ ИСТИНЫ, МИЛОСЕРДИЯ ИЛИ БОГОПОЗНАНИЯ НА ЗЕМЛЕ!

"Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Бог опознания на земле" (Осия 4:1).

Было время, когда колено Ефрема преданно служило Господу. Но порочный Иеровоам был сейчас царём, и он страстно поклонялся идолам. Он установил золотых тельцов по всей стране и узаконил поклонение этим идолам.

Грех начал вкрадываться в народ и вскоре распространился всюду. Пророки подвергались насмешкам. Дома Божьи были закрыты. Безбожные священники и ложные учителя открывали свои школы и проводили своё время, обманывая людей и уводя их от истинного поклонения Иегове.

Устранение Бога из их среды породило беспощадное общество неуправляемых детей и безнравственных родителей. Теперь здесь было только: "Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием." (Осия 4:2). Люди вырвались из всех Божьих ограничений, которые удерживали общество. Во времена Иеровоама колено Ефрема было полностью отдано идолопоклонству, и даже закон сам защищал их отступничество!

Я спрошу вас: В продолжение своей жизни видели ли вы такую безнравственность и грех,  какие сейчас наблюдаются в Америке? Что ещё мы можем ожидать в стране, которая отталкивает Бога в сторону, насмехается над истиной и делает посмешище над праведностью, ненавидит Бога и презирает Христа?

• Одна школа вынуждена была убрать табличку с Десятью Заповедями. Администрация заявила, что это может повлиять на чей-то выбор религии.

• Женщина, работающая охранницей в Ныо-Йоркской тюрьме, была уволена, потому что отказалась снять цепочку с крестом, которую носила под униформой. Суд, вынося решение, заявил: "Если кто-нибудь увидит крест, они могут ощутить давление в сторону христианства."

Менее, чем 50 лет назад, в некоторых старших классах были специальные Библейские классы. В 1949 году в Далласской школе пользовались книгой, которая называлась "Власть и Божественность Иисуса Христа". Эта книга изучалась под руководством пастора, который приглашался в класс! Но сегодня, если вы учитель в Далласе, вы лучше и не думайте даже о том, чтобы положить Библию на стол без риска быть уволенным!

Не удивительно ли, что 60 процентов старшеклассников считают нормальным врать и обманывать на экзаменах с тем, чтобы продвинуться в жизни? Не удивляет ли, что подростки сквернословят, как настоящие уголовники, что девушки становятся беременными и считают это забавой, что банды подростков грабят, обкрадывают и убивают за кроссовки и куртки?

Следует ли нам удивляться, когда подросток хладнокровно убивает свою мать и отца из-за того, что они не позволили ему взять машину, чтобы поехать покататься со своей подружкой? Должны ли мы быть шокированы, когда другой подросток убивает своего отца и изувечивает его ножом, а затем идёт к другу домой и ложится спать? (Когда приехала полиция и разбудила его, он совершенно не высказал никакого сожаления!)

Должно ли нас встревожить то, что за последние сорок лет преступность выросла на 520 процентов в наших школах? Сейчас мы живём во дни, когда металлические детекторы установлены у входах в школу. Наши городские дети идут в школу со страхом перед пистолетной стрельбой в коридорах!

2. ЧЕМ БОЛЬШЕ ОНИ ПРЕУСПЕВАЛИ, ТЕМ БОЛЬШЕ ОНИ ГРЕШИЛИ!

История доказывает ещё и ещё, что чем более могущественной и преуспевающей становится нация, тем больше люди отворачиваются от Бога. Когда благополучие пришло к Ефрему, они злоупотребляли своим изобилием: "Чем больше они умножаются, тем больше они грешат против Меня; славу их обращу в бесславие." (Осия 4:7)

Наши отцы, которые образовали Конституцию, соглашались, что всё благословение Америки пришло "от Бога и Его Христа". Они предостерегали, что Америка упадёт, если Бог будет когда-либо отвержен. О, как далеко мы отошли от этого сегодня! Сегодня Бог выносит Свой приговор ясно: "Славу твою обращу в бесславие!"

Подумайте, что произошло с Америкой: все вещи, которыми мы гордились, превратились в позор! Мы гордились тем, что имеем величайшую экономическую базу, лучшую систему образования, лучший индустриальный комплекс, сильнейшие инфраструктуры, лучшую медицинскую систему, наибольшие возможности для других рас. И сейчас мы упали буквально во всех категориях!

Наша производственная база разрушается, и наша экономика в развале. За последние 10 лет Америка превратилась из ведущей мировой ссудовой державы в должника номер один.

Мы гордились нашей свободой и религиозными наследиями - и сейчас эти свободы отнимаются от нас одна за другой. Безбожные законы были узаконены безбожными судьями. Налоговые законы обложили церковные собственности. Особенные права были даны гомосексуалистам. Мы хвалились годами нашей системой образования - сейчас мы далеко позади многих индустриальных держав!

Наша, однажды знаменитая, медицинская система образования разрушается из-за СПИДА и других проблем. Библиотеки и музеи закрываются из-за того, что недостаёт средств на их содержание. Рассовая напряженность достигла своего кульминационного положения. Куда ни посмотришь, Бог всю нашу славу превратил в позор!

Американские церкви увеличились в размере и богатстве. Мы хвалимся своими мега-церквями, где посещаемость исчисляется тысячами. Почти каждый город хвастается наличием "наиболее быстрорастущей церкви Америки".

Но происходит ужасная вещь: чем больше увеличивается церковь в размере, тем больше прокрадывается греха и позора в Дом Божий! Пророки и наблюдатели были заменены ловкими развлекателями-служетелями, которые должны быть в развлекательном бизнесе, а не за святой кафедрой! Слишком многие хотят толпы и влияния и за спинами смирённых людей преследуют только свои цели!

Только маленькая группа проповедников проповедует сейчас против греха. Большинство слишком боятся оскорбить людей, боясь, что люди уйдут или не будут платить десятину. Вследствие этого, грех наводняет многие собрания. Люди хотят быть изнеженными в своих грехах, чувствовать себя удобно в своих преступлениях и прелюбодеяниях. Они говорят: "Пророчествуй для нас приятные вещи!"

Думаете ли вы, что все эти вещи естественны, что этот развал поедает Америку случайно? Нет! Бог сказал: "Вы забыли Меня! И когда вы достигнете высшей точки своего благополучия, Я приду на вас и брошу тень позора на каждую вещь, которой вы возгордились!"

3. БОГ ГОВОРИТ: "Я БУДУ СУДИТЬ ВАС ЗА ГЛУБОКОЕ ПАДЕНИЕ И РАЗВРАТ, ВЫЗВАННЫЕ НЕОБУЗДАННЫМ ГОМОСЕКСУАЛИЗМОМ!"

Недалёк тот день, когда я не смогу сказать то, что я собираюсь сказать, не будучи за это судим и посажен в тюрьму. Это потому, что власть  гомосексуалистов так сильна в Америке — и она растёт с каждым днём!

Нет ничего нового в том, что гомосексуалисты имеют права. Книга Судей говорит, что это было причиной сожжения Гивы и последующей смерти 40000 Израильтян. Пророк Осия сказал, что это также послужило причиной суда Божьего Ефрема: "Глубоко упали они, развратились как в дни Гивы; Он вспомнит нечестие их и накажет за грехи их." (Осия 9:9). Вы помните Гиву, маленький городок, куда левит пришёл, чтобы привести домой свою беглую наложницу. Когда левит спал в доме приютившего его человека, группа разъярённых гомосексуалистов взяли его наложницу и ругались над нею всю ночь. Они были злы. потому что они не могли заполучить самого левита!

Женщина была брошена у двери и умерла до наступления утра. Когда левит проснулся и увидел, что произошло, он разрезал тело женщины на 12 частей и послал по одной части её тела в каждое колено. Он послал им такое сообщение: "Ничего подобного в Израиле не случалось!"

Я могу представить себе, как посланник несёт эту окровавленную часть человеческого тела к старейшинам колена Вениаминова: "Гомосексуалисты в Гиве взяли одну наложницу и ругались над ней всю ночь. Они убили её! Мы должны предпринять что-нибудь, пока это не распространилось на весь Израиль!"

Какой был ответ Вениамитян? Они решили защитить жителей Гивы! "А собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых." (Кн. Судей 20:14).

Эти мужчины со всего колена Вениаминова, все воины и сильные мужи, всего 26000 человек, собрались вместе, чтобы защитить извращённые "права" менее, чем 700 гомосексуалистов Гивы. Подумайте, как испорчены, ненормальны и нечестивы должны были быть эти люди, что забыли своих жён, детей, дома и землю и отдали свои жизни за группу людей, которая совместно надругалась и убила беззащитную женщину!

Благодарение Господу за колена Израилевы, которые встали и сказали: "Мы не можем позволить, чтобы это случилось!" Писание говорит, что 15000 человек Израильтян погибло в этом конфликте против Вениамина. Но 25000 человек из колена Вениамина погибло, защищая права гомосексуалистов в Гиве!

Дорогие, Бога не беспокоит небольшой процент действующих гомосексуалистов в Америке. Их число незначительно. Что больше беспокоит Господа, и что приносит суд Божий на Америку - это растущее число защитников гомосексуалистов! Их число исчисляется миллионами! Когда штат Колорадо проголосовал против специальных прав гомосексуалистов, весь Голливуд пришёл в движение, бойкотируя, чтобы штат защитил их права.

Божий гнев изливается на нас потому, что большинство американцев потеряли свои ценности в жизни! Массы людей, которые не сдвинутся ни на один дюйм, чтобы защитить Америку от вражеского агрессора, тем не менее, радостно отдадут свои жизни, чтобы защитить права на аборты. Последние выборы показали, что 40 миллионов американцев защищают право на убийство младенцев!

Америка была когда-то известна, как защитница прав и справедливости. Сейчас мы стали защитниками убийц младенцев, порнографии и извратителей. Дорогие, это та точка, когда Бог сказал: "Он вспомнит нечестие их, накажет их за грехи их." (Осия 9:9). Когда Бог говорит, "Я посещу тебя!". Он имеет в виду посещение внезапным судом!

Как Бог наказывает людей и народы, которые имеют столько крови и злобы на руках своих? Господь судит многими путями, но я перечислю только два наихудших способа суда. Эти два вида суда были основными наказаниями Божьими, и мы видим их в действии уже сегодня:

"МУКИ РОДИЛЬНИЦЫ ПОСТИГНУТ ЕГО." (Осия 13:13)

Бог предупреждает: "Ваш суд придёт внезапно, и он будет длительным и болезненным, как муки родильницы!" Представьте эту картину себе: Пришло время для женщины рожать, и она в родах. Внезапная острая боль охватила её - но утроба её закрыта! Боль становится невыносимой. И нет ни доктора, ни акушерки, чтобы принять ребёнка!

Возле неё стоит милосердный доктор, стремящийся помочь, но женщина кричит: "Прочь его - не пускайте его ко мне! Я презираю его!"

Дорогие. Америка - как эта женщина, мучающаяся в боли, не способная родить ребёнка! Она в глубокой агонии из-за СПИДА, высоких налогов и здравоохранения, алкоголизма, наркотиков, безработицы, новой вспышки туберкулёза, рассовой напряжённости. Нам нужен выход, избавление - нам нужен доктор Иисус, который стоит рядом и желает помочь и спасти нас. Но мы сказали Ему: "Ты не нужен нам!"

Бог смотрит на эту картину недоверчиво:  "(Ефрем) он - сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей." (Осия 13:13). Он говорит Америке: "Как печально! Как неразумно! Ты не должен оставаться в страданиях и боли. Я могу остановить это в один момент!"

Это так верно! Проблемы Америки могут исчезнуть в одну ночь, если мы только покаемся, как народ, и воззовём к Богу: "Прости нас! Вернись к нам, выведи нас, мы отдаём наши жизни в Твои руки!"

Я верю, что Бог остановил бы эпидемию СПИДА и туберкулёза. Экономика бы стала крепкой. Преступность пошла бы вниз, и наши дети снова смогли бы играть на улицах. Америка бы приобрела всё. что было потеряно!

Тем не менее, отношение американского суда и правительства к Богу таково: "Не трогай нас! Мы не хотим, чтобы Ты был здесь!" Как неразумно! Насколько неразумными могут быть люди!

2. ВСЕ, ЧТО ОДНАЖДЫ БЫЛО ПЛОДОВИТЫМ, СТАНЕТ БЕСПЛОДНЫМ, ИССОХШИМ И МЕРТВЫМ! (Осия 13:15)

Бог однажды обещал дать Свои благословения тем, кто "будет слушать гласа Господа, Бога своего, тщательно исполнять все заповеди Его"

(Втор. 28:1). Он сказал Ефрему, "Если ты только будешь ходить по заповедям Моим, если будешь чтить Меня и слушать Слово Моё, Я пошлю Мои благословения тебе!"

Как Ефрем, Америка была плодовита более всех остальных. Мы поём "Америка прекрасная", "просторные небеса" и "плодовитые растения". Но неистовый грех принёс проклятие бесплодия! Бог говорит:

"Хотя Ефрем плодовит между братьями, но придёт восточный ветер, поднимется ветер Господень из пустыни, - и иссохнет родник его и иссякнет источник его: он опустошит сокровищницу всех драгоценных сосудов." (Осия 13:15) Бог говорит, что Он испортит все наши обильные ресурсы!

Для Ефрема восточным ветром, который подул из пустыни, была великая армия Ассирии. Асссирийцы смели и ограбили народ, унося все богатство и оставляя его бесплодным, просящим милостыню народом.

Америка тоже испытывает иссушающий ветер Господний! Его ветер дует прямо сейчас и обеспложивает IВМ, General Motors, экономику, семьи, школы. Всё было иссушено и стало сухим! Мы больше не самые продуктивные, но, вместо этого, стали беспомощными остановить иссушение и гниение наших, когда-то великих, учреждений и корпораций. Америка сейчас - хвост, а не голова!

Когда ветер Господен подул на Иерусалим. город остался пустым и сухим! "Он превращает реки в пустыню и источники вод - в сушу, землю плодородную - в солончатую, за нечестие живущих на ней." (Пс. 106:33-34).

Что ожидает Америку впереди? Засуха всего! Ветер Господен сейчас дует, и Он делает то, что Он пообещал сделать - испортить наши сокровища!

ДЕРЖИТЕСЬ ЗА НАДЕЖДУ, ПОТОМУ ЧТО СВЕТЛЫЕ ОБЛАКА ЕСТЬ НА ГОРИЗОНТЕ ДЛЯ СВЯТОГО ОСТАТКА!

Среди этого Божьего суда, Бог будет способствовать тому, чтобы святой остаток рос и процветал. Посмотрите на Слово Божье к пророку Осии: "Уврачую отпадения их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан."

"Расширятся ветви его, - и будет красота его, как маслины, и благоухание его, как от Ливана... "Что мне ещё за дело до идолов?" -скажет Ефрем. Я услышу его и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис: от Меня будут тебе плоды." (Осия 14:5,6,8).

Мы будем людьми, которые приносят плоды. расширяя свои ветви - полные Христа! Это пророчество относится к Израилю и к святому остатку Церкви. Дух Святой падёт, как роса, на святых, и они будут расти на лозе - люди, зависящие от Господа, приносящие плод в то время, когда безбожники сохнут и погибают.

Вы можете спросить: "Что случится с моей семьёй во время суда? А как мой дом, моя работа? Ведь мы будем нуждаться во всём этом!" Дорогой друг, это всё материальные вещи, и твой небесный Отец обещал кормить и содержать тебя Сам. Он сказал: "Ты никогда не будешь просить хлеба." Какое лучшее обещание тебе нужно?

Ты и я будем жить по Слову Божьему: "Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них." (Осия 14:10).

Если ты знаешь, что Бог контролирует всё, ты можешь успокоиться на руках Его и сказать: "Благодарю Тебя, Иисус!" Ты можешь отдыхать, зная, что Бог наблюдает за всем! Аллилуйя!

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ИОСИФА.

Я знаю одного учёного библиолога, который открыл более ста возможных обстоятельств и деталей, в которых Иосиф является прообразом Иисуса Христа. Да, я уверен, что Иосиф является прообразом Христа, я так же верю, что он является прообразом остатка последних дней - людей, которых Бог воздвигает сегодня, чтобы показать Его церкви, как спастись от духовного голода! Позвольте мне представить вам последователей Иосифа - небольшой остаток верующих последнего времени, полностью преданных Господу. Они общаются с Богом ежедневно. Они водимы Духом во всех обстоятельствах их жизни. И в то же самое время они проходят через великие испытания и проверки, чтобы войти в место откровения, мудрости и плодотворности. Бог трудится в них, открывая им свою истину и знание. И наступает то время, когда Он вызовет их, как Он вызвал Иосифа!

В настоящее время церковь Иисуса Христа становится всё более мирской, сластолюбивой, порочной и холодной. Наша миссия получает буквально тысячи писем от пасторов и духовных лиц, которые озабочены состоянием их церквей. Люди жалуются, что они не слышат обличающих, изменяющих жизнь проповедей. Пасторы жалуются, что очень немногие желают слушать истину.

Конечно, в Америке имеется несколько сильных церквей - исполненных света, славы и святости Божией. Пасторы их горят, проповедуя святость, и Бог могущественно производит движение среди народа.

Но в большинстве своём церкви сегодня переживают широко распространившийся духовный голод: бедные проповеди, мёртвые слушатели, "милые" служения, которые не подтверждаются святым хождением. Лаодикийская слепота окутала, как облако, глаза множества людей, которые когда-то горели для Господа.

Многие истинные служителя Божий впадают в уныние. Один пастор недавно написал: "Многие из богобоязненных пасторов уволены или вынуждены оставить свои церкви. Я подал в отставку в моей церкви 31 декабря прошлого года. Мой коллега, церковь которого находилась в десяти милях от нашей, также оставил свою церковь. Третий пастор, находившийся в шестидесяти милях от нас, был вынужден подать в отставку. Четвёртый был уволен из церкви в октябре....

В нашей местности церкви растут не из-за приобретения новообращённых, а в основном, из-за перемещения верующих с потребительским складом ума, бегающих из церкви в церковь. Это вращающаяся дверь.... Пожалуйста, посмотрите, сколько сейчас мужей Божьих, имеющих сокрушённое сердце, расстроенных, обескураженных, но всё-таки взывающих: "Всё равно, гряди, Господи Иисусе!"

Каков же Божий план вывода верующих из такого отступления и голода?

Бог всегда трудился заранее над каждым духовным голодом в Его Церкви. В каждом поколении Он заботился о том, чтобы приготовить выход для Своего народа!

Семьдесят пять членов дома Иаковлева умерли бы от голода, распространившегося по всей земле (и обетование, данное Богом Израилю, было бы разрушено), если бы Бог не предусмотрел всё намного вперёд. В самом деле, за двадцать лет перед наступлением голода, Бог привёл в движение Свой план спасения Своего народа от гибели.

Он послал Иосифа в Египет! В продолжение двадцати лет Бог работал над этим человеком -изолировав его, испытывая его, приготовляя его на должность правителя - потому что Иосиф должен спасти жизнь Божьих избранных. Он удерживал Иосифа от широкой известности, чтобы приготовить его для наступающего времени хаоса и смерти!

Возлюбленные, точно так же как Бог изолировал Иосифа. Он имеет Иосифов и сегодня, которые сокрыты от глаз всех людей. Они находятся в горниле испытаний, в тюрьмах страданий и в борьбе с искушениями. Они умирают для этого мира, не желая себе ничего из его славы, чести, денег или удовольствий. И у них растёт жажда быть ближе ко Христу - познать Его голос и Его сердце.

Вы можете не понимать всех таинственных проверок, испытаний и трудностей в вашей жизни. Но если ваше сердце полностью направлено на то, чтобы следовать за Иисусом, вы можете успокоиться, будучи уверенными, что Бог имеет в этом цель! Он желает, чтобы вы стали Иосифом!

Имеются три вещи, через которые надлежало пройти Иосифу, чтобы стать испытанным и проверенным слугой Господним. И вы будете переживать то же самое, если вы являетесь Иосифом последних дней:

1. Иосиф ответил на призыв Духа Святого к святой, непорочной жизни.

Дух Божий всегда зовёт человеческий род к Себе - к святости, чистоте сердца и отделённой от мира жизни. К сожалению, отвечают немногие, но в каждом поколении Бог имеет небольшой остаток, которые отвечают на Его призыв. Они отделяют себя, очищают свою жизнь и отдают себя полностью Ему. 

Иосиф ответил на Божий зов в очень раннем возрасте. Он имел десять старших братьев, которые получили тот же самый призыв отказаться от мира, ходить праведно и отделить себя от нечистоты. Но они избрали для себя остаться в этом мире - и их хождение перед Богом было с половинчатым сердцем.

Было, по крайней мере, два случая, когда все сыновья Иакова получили очень ясно Божий призыв. Первый случай произошел в Сихеме, когда Иаков построил жертвенник БОГУ ИЗРАИЛЕВУ. Иаков позвал своих сыновей к жертвеннику, чтобы и они вместе с ним преклонились перед Господом и последовали Ему всем сердцем.

Но братья Иосифа, вместо этого, обратились к мести и кровопролитию. Когда сын князя Сихемского обесчестил их сестру Дину, они напали на город, сожгли его дотла, убили всех мужчин и увели в плен женщин и детей (Быт. 34 ). Эти десять братьев не отдались полностью, чтобы верить и служить Богу. Нет - их злодеяние сделало Иакова ненавистным для Хананеян!

Однако, Бог призывал их ещё один раз, на этот раз в Вефиле. Иаков знал, что его сыновья были привязаны к идолам и отвергли Божий призыв к чистоте и праведности. И он предупреждал их:

"....бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдём в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу." (Быт. 35:2-3).

Возлюбленные, это был один из наиболее отчётливых призывов во всём Божьем Слове! Фраза "перемените одежды ваши" на еврейском языке значит моральное и духовное очищение ума и сердца. Внешне сыновья Иакова обратились: "И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах их", (ст. 4). Но их покаяние было только поверхностным - они никогда не имели истинной перемены сердца. Они вернулись обратно к своему мятежному образу жизни, исполнившись ненависти, зависти и враждебности!

Но с Иосифом произошло нечто другое: его покаяние было чистосердечным. Он ответил на призыв Духа Святого - и с семнадцати лет он полностью предал себя следованию за Господом. И, находясь в самой середине порочного, злого окружения, Иосиф сохранял чистыми свои руки и сердце.

Иаков имел других сыновей, которые были рождены от Валлы и Зелфы, его служанок и наложниц. Эти сыновья пасли семейные стада, и Иосиф был посылаем на поля работать с ними. Но вскоре он опечалился - потому что его братья разговаривали и жили, подобно язычникам. Его чистое сердце сокрушалось от порока, который был в его собственной семье.

"И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их" (Быт. 37:2). Иосиф приносил эту тяжесть в своём сердце к своему отцу: "Ты не поверишь, отец, тому, как они живут. Они говорят против твоего и моего Бога. Они оскорбляют Его!"

Возлюбленные, это есть признак Иосифов наших дней: они опечалены грехом! Они оставили всех идолов и возлюбили Иисуса - их сердца пламенеют в Его святости! Они видят грех в стране, но более всего они печалятся о грехе в церкви. Они взывают в своей душе: "О, Отец, посмотри, что происходит среди Твоих детей!"

Если вы являетесь Иосифом наших дней, вы не можете не замечать греха. Наоборот, что-то побуждает вас говорить: "О, Боже, я не могу переносить то, что они делают с Твоим именем!" Вы начинаете молиться - не против людей, а против вторжения демонических сил в церковь Иисуса Христа!

Отец Иосифа любил его более других сыновей своих и одел его в особую одежду, что выделило его из среды его братьев!

Имеет ли наш небесный Отец особое расположение к некоторым из Своих детей? Не говорит ли Библия, что Он не имеет лицеприятия?

Когда речь идёт о вечном спасении и Его замечательных обетованиях завета, Бог относится ко всем одинаково. Однако, Господь отвечает взаимностью тем, кто всем сердцем ответил на Его зов. Он проявляет Своё особое расположение к тем, кто всецело отдаёт Ему свою жизнь!

Иов сказал: "Жизнь и милость даровал мне..." (Иов. 10:12). И Давид говорил: "Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благословением, как щитом, венчаешь его." (Пс. 5:13). "По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою." (Пс. 29:8). Писание, также, говорит нам: "Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей." (1Цар. 2-26).

В самом деле, наш небесный Отец одевает в особую одежду тех, кто ищут Его и отдают Ему своё сердце полностью: "Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня..." (Ис.61:10).

Иосиф ответил на призыв Духа Божьего, отказавшись от всего, и он получил особое расположение от своего отца. Ему дали одежду, которая выделила его. Но это особое благорасположение его отца стоило ему дорого! Оно стоило Иосифу потери родственных отношений со своими братьями. Оно принесло ему отречение, непонимание, насмешки: "...братья его ...возненавидели его" (Быт. 37:4).

Почему братья Иосифа восстали против него? Разгадка находится в стихе 11: "Братья его досадовали на него." Когда они видели одежду, которую носил Иосиф, они знали, что она говорит о благоволении отца, о праведности Иосифа. И они ненавидели его - потому что она напоминала им о том призыве Духа Божьего, который они отвергли! Иосиф был упрёком их половинчатому образу жизни!

Видите, братья Иосифа, собираясь вместе, занимались мелкими сплетнями и себялюбивыми разговорами. Их сердца были заняты мечтой о имении, земле и их будущем. Но мысли Иосифа были в другом месте. Он говорил о Божественном, о сверхъестественных проявлениях. Бог давал ему сны, которые в те дни рассматривались, как голос Божий.

Итак, Иосиф носил другую одежду - и эта разница сделала его ненавистным его братьям. И возлюбленные, то же самое будет происходить и с вами. если вы отдались Иисусу!

Равнодушные христиане вокруг вас будут желать говорить о своих машинах, домах и работах, но вы бы лучше хотели говорить о вечных ценностях, о том, что Бог говорит вам. Через некоторое время вы станете упрёком их половинчатости Они будут досадовать на вас - потому что вы олицетворяете тот призыв Духа Святого, который они отклонили.

Воистину, остаток подобных Иосифу людей испытывает презрение во всей его полноте. Эти люди знают, как больно, когда их называют духовно неуравновешенными. Даже проповедники злословят их, называя их отделение от мира и преданность Иисусу "духовной гордостью". Они говорят в своих церквях: "Этот ушел слишком далеко. Богу не нужен такой фанатизм."

2. Самое большое испытание Иосифа - было испытание Словом Божьим, Словом Того, Кого он так любил и Кому так доверял!

"Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его, в железо  вошла душа его, доколе исполнилось слово Его; Слово Господне испытало его." (Пс. 104:17-19) Иосиф был проверен и испытан многими способами - но его величайшим испытанием было Слово, которое он получил!

Давайте рассмотрим всё, что Иосиф перенёс. Будучи всего семнадцати лет, он был раздет и брошен в яму, чтобы умереть от голода. Его хладнокровные братья смеялись над его мольбами о милости. Он был продан измаильтянским купцам, увезён с караваном на египетский рынок рабов и затем продан, как обыкновенный раб.

Но величайшим испытанием для Иосифа было не отречение его братьями, не оскорбление его человеческого достоинства, когда он превратился в раба или когда был брошен в темницу. Нет - Иосиф был смущён и испытан в духе тем ясным Словом, которое он слышал от Бога!

Бог открыл Иосифу через сны, что ему будет дана великая власть и он будет использовать её для славы Божией. Его братья поклонятся ему -даже солнце, луна и звёзды поклонятся ему! Он будет великим освободителем многих людей.

Я считаю, что никакое из этих откровений не было для Иосифа проверкой на эгоизм. Его сердце настолько было предано Богу, что это Слово, наоборот, давало ему способность смиренно осознавать своё призвание. "О, Господь, Ты положил на меня Свою руку, чтобы я был частью Твоего вечного, великого плана. О, Боже, почему Ты избрал меня?" Иосиф переживал благословение только от сознания того, что он будет играть важную роль в том, чтобы воля Божия совершилась!

Но все обстоятельства в жизни Иосифа были как раз противоположны тому, что Бог дал ему в его сердце. Он был слугою - он должен был кланяться! Как он мог вместить Слово от Бога, что придёт день, когда он освободит множество людей, если он сам был рабом? Он должен был думать: "Это что-то не то. Как Бог мог направить мой путь в темницу? Он сказал , что я получу благословение. Но Он не сказал мне, что вот это всё случится со мной!"

Десять лет Иосиф верно служил в доме Потифара - однако, в конце он был оклеветан и ложно обвинён. Его победа над искушением со стороны жены Потифара только привела его в тюрьму. В такие минуты он, должно быть, размышлял над вопросами:  "Правильно ли слышал я? Или это моя гордость придумала эти сны? Может быть, мои братья были правы, что я придал слишком большое значение этому Слову? Может быть, все то, что происходит со мной, является лишь наказанием за мои, в некотором роде тщеславные, желания...?"

Возлюбленные, были моменты, когда Господь показывал мне то, что Он определил для меня -труд, служение, плодотворность - однако, все мои обстоятельства были полностью противоположны этому Слову. В такие минуты я думал: "О, Боже, это наверное, не Ты говорил, это, должно быть, моя плоть." Я был испытываем Словом Божьим ко мне!

• Я знаю одного дорогого пастора, который испытывается Словом Божьим. Он верит в то, что Библия говорит об исцелении - и, однако, последние пять лет он ухаживает за своей женой, поражённой редкой болезнью. Он молится за больных в своей церкви - и потом приходит домой кормить, одевать и купать свою жену. Он верит, что Бог может исцелить его жену, но ей становится всё хуже с каждым днём!

Я вижу проявляющуюся в этом человеке милость и терпение Иисуса Христа. Он является одним из наиболее любящих и заботливых мужей Божьих, каких я только когда-либо встречал. Нежность, которую он проявляет к своей жене, переходит на его служение в его церкви!

• Одна дорогая сестра недавно написала, что больше года назад она определённо решила посвятить себя всецело Иисусу. Бог начал проявлять в ней Христа - и, однако, очень скоро после того она обнаружила, что её муж наведывал непристойные места. Он оставался каждую ночь в барах и домах с нехорошей репутацией.

Эта женщина была вынуждена оставить дом и пойти работать, чтобы содержать своих троих детей. Чем более преданной она становилась по отношению ко Христу, тем больше её муж отворачивался от Бога. Она не могла понять, почему, когда она предала своё сердце Христу, случилась такая ужасная трагедия. Но я почувствовал в её письме твёрдость и божественную силу.

Она также испытывается Словом! Бог дал ей свои обетования - однако, её обстоятельства оказались как раз противоположными!

Даже в самой середине каждого испытания и трудного места, Бог благословляет Своих Иосифов!

Даже в то время, когда Иосиф был в доме Потифара, он был благословлён Богом. Вскоре после того, как он был брошен в тюрьму, он также имел успех. Как Бог благословлял его? Это благословение не заключалось в деньгах или владениях, это не была также занимаемая должность. Нет - всё время Бог благословлял дух Иосифа - говоря к его сердцу, давая ему сны и истолкования!

Это и было то, что удерживало Иосифа на Божьем пути. Он верил в то, что несмотря на все его трудности и разные ситуации. Бог был с ним. У Иосифа не было и минуты без ощущения присутствия Господня - и это постоянно пребывающее присутствие давало ему мир.

Я думаю, что Бог, должно быть, очень желал показать Иосифу конец истории -прошептать ему: "Не переживай, Иосиф. Вот каким образом это всё окончится...." Но Он не мог этого сделать, потому что Иосиф всё ещё был в школе!

Вы видите, Иосиф не знал, что наступит день, что он будет "старейшин его (фараона) учить мудрости" (Пс. 104:22). Как смог бы он учить вельмож Египетских мудрости Божией, если бы он не изучил её сначала сам? Божьи дети учатся таким урокам только верой! Мы получаем мудрость Божью через испытания, скорби, трудности и проверки. Мы не вымаливаем её - мы получаем её из жизни!

Если вы являетесь Иосифом последних дней перед Богом, тогда вы учитесь полагаться на Него в ваших испытаниях. Вы учитесь доверять и не роптать - покоиться в Нём полностью. Вы можете не понимать все таинственные пути, которыми Бог ведёт вас. И вообще, всё вокруг вас может казаться очень противоположным Слову Божьему, когда-то данному вам.

Но во всём этом вы постигаете, что Христос является вашим источником. И Бог держит вас в школе до дня. когда Он Сам позовёт вас!

3. Наступил день, когда всё это стало понятным для Иосифа. Бог собрал всё воедино - и каждое слово и обетование было исполнено до единой буквы!

Я считаю, что это случилось в один из самых тёмных часов для Иосифа; когда он был одинок, отвержен, внезапно прозвучал голос одного из охранников фараона: "Иосиф! Приведи себя в порядок - фараон зовёт тебя!"

В этот момент, должно быть, Дух Божий сошёл могущественно на Иосифа. Я считаю, его сердце затрепетало, волнение нарастало в нём. Он стоял перед тем, чтобы наконец понять, почему это всё происходило в его жизни!

Когда Иосиф брился и стриг свои волосы, он, наверное, думал: "Это начало того, что Бог обещал мне. Теперь я знаю, что я слышал это от Него! Нет, не дьявол управлял всеми обстоятельствами, моя жизнь не была прожита напрасно. Бог управлял всем всё это время!"

Через несколько минут Иосиф стоял перед фараоном, слушая его сон. Он истолковал этот сон о надвигающемся голоде и сказал фараону, что он должен собирать и складировать зерно по всей стране: "И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого, и да поставит его над землёй Египетскою." (Быт. 41:33).

Фараон посмотрел вокруг и повернулся и Иосифу: "Ты будешь этим человеком, Иосиф! Я назначаю тебя вторым правителем! Только я во всём царстве буду иметь больше власти, чем ты Ты будешь смотреть за всем этим!"

Как быстро всё изменилось! Втечение часа Иосиф превратился из забытого, неизвестной заключённого во второго по власти человека в Египте. И когда он ехал в царской колеснице по улицам, люди. кланялись ему - и внезапно он осознал, что его сон сбылся!

Я представляю, как Иосиф ехал в глубоком но радостном размышлении. Он, должно быть вспомнил каждую тяжёлую минуту из последних двадцати лет. Он думал обо всех испытаниях и проверках - об отречении его братьев, о продаж его в рабство.

Но сейчас радость пришла в его сердце потому что всё стало на свои места! Он сказала: "Теперь-то я вижу это! Голод наступает - и Бог желает спасти моего отца и братьев. Он посла меня перед ними. Это и был Его план всё это время!"

День пришёл, когда Иосиф стоял перед своим братьями и мог сказать: "Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей." (Быт. 50:20) 

"Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, который и поставил меня отцом фараону и господином во всём доме его, и владыкою во всей земле Египетской." (Быт. 45:7-8).

Иосиф говорил: "Бог стоял за всем этим, за каждым шагом на этом пути! Каждое переживание, которое дьявол приносил мне - даже вред, который вы думали причинить мне - Бог обратил в добро и сделал частью Своего вечного плана!"

Дорогой верующий, если вы являетесь Иосифом наших дней, очень скоро вы уразумеете ваши прежние огненные испытания. Бог введёт вас в то обетование, которое Он дал вам - и внезапно всё обретёт смысл. Вы увидите, что Он никогда не оставлял вас. Он должен был провести вас этим путём - потому что Он тренировал вас, готовил вас и учил вас доверять Ему во всём. Он назначил время, когда вас использовать - и это время впереди!

Евангелисты последних дней в большинстве своём не будут стоять за кафедрами - они будут в собрании, не очень известны, но используемы могущественно!

Наступает время, когда будет такой духовный голод, которого мир никогда не видел. Люди будут голодать духовно повсеместно. Но все разбитые и изголодавшиеся будут позваны один за другим и им скажут: "Пойдём со мной - я знаю людей, исполненных Господом. Они были испытаны, проведены через огонь и исполнены Духа Святого. Они имеют истинное слово освобождения для тебя!"

Возлюбленные, я вижу,  это происходит теперь! Я знаю некоторых Иосифов по имени, потому что я разговаривал с ними. Они способны дать Хлеб Жизни голодающим - потому что они имеют ключ от Божьих закромов! Они знают пути Господни, потому что они прошли через свои испытания и искушения с надеждой на Бога. Что-то очень сильное открылось в них - и это сердце полностью убеждено, что Бог отвечает на молитвы!

Как вы относитесь к Божьим действиям по отношению к вам, которые для вас непонятны? Уверены ли вы, что Бог действует во всём этом, выполняя Своё обетование, данное вам? Можете ли вы сказать: "Мне достаточно того сейчас, что я знаю, что Иисус со мной, и Он благословляет мой дух"?

Стойте в вере! Не бойтесь, потому что вы находитесь в школе Христа. Всё находится в Его руках. Внезапно наступит час, когда ваша битва будет окончена и ваша победа станет явной.

Вы выйдете из огня СОСУДОМ в чести - совершать Его волю, как Иосиф!

ДЕМОНЫ НЕ УМЕЮТ ПЛАВАТЬ.

Название этой проповеди - не шутка, я, в общем-то, не шутник. Я считаю, что Библия говорит очень ясно об этом качестве демонов: они не умеют плавать, потому что они ненавидят воду.

"Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит." (Матф. 12:43). Нечистые духи, или демоны, бродят по сухим местам, где нет воды. Покой, который они ищут, это владение, тело для проживания, место обитания, которое сухо, без всякой воды.

Библия даёт очень ясную иллюстрацию этого в 5-ой главе Евангелия от Марка. Иисус приблизился к жителю Гадаринской страны, который был одержим легионом демонов (около двух тысяч). Когда демоны увидели Иисуса, главенствующий демон закричал: "...что тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю тебя Богом, не мучь меня!" (Марк. 5:7).

Демоны просили Иисуса послать их всех в стадо свиней, которое паслось поблизости на склоне горы. Я думаю, что нечистые духи имели намерение угнать это стадо в пустынно-сухое место, где они могли бы найти других человеческих существ для обитания.

Иисус позволил им перейти в свиней, но потом Писание говорит: "И нечистые духи, вышедши, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море." (ст. 13). Какое невероятное происшествие!

Я часто удивлялся, почему Иисус позволил тем демонам войти в свиней. Почему он не послал их во тьму внешнюю, где они никогда не смогли бы беспокоить других людей?

Дело в том. что Иисус никогда не говорил и не делал ничего без какой-либо сильной духовной истины, стоящей за всем этим. И я верю, что это происшествие имеет великое духовное значение для нас сегодня!

Когда я готовил эту проповедь. Дух Святой прошептал мне: "Демоны не могут плавать!" Я ответил: "Господи, я не знаю, что это значит. Пожалуйста, покажи мне!" И Он начал открывать мне значение того, чему Иисус позволил произойти. Я считаю, что эти животные - внезапно ставши одержимыми - были понуждаемы Духом Божьим бежать вниз с горы и броситься в море. Иисус является Господином всей природы - и Он приказал свиньям: "Идите! Бросьте их в море!" Это было концом этой одержимости - человек из страны Гадаринской был спасён и освобождён. Когда свиньи бросились в воду, легион демонов с воплем ужаса убежал прочь в сухие места - потому что они ненавидят воду!

Через всю Библию, от обложки и до обложки, вода является прообразом Святого Духа.

Сам Иисус сказал: "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него." (Иоан. 7:38-39).

Дух Святой - это и есть живая вода! Он нисходит подобно дождю (раннему и позднему). Он изливается на жаждущих верующих. И Его жизнь разливается потоком по всей земле - подобно источникам в пустыне!

Когда я говорю, что демоны не переносят воду, я говорю о Духе Святом! Каждый демон в преисподней знает, что вода в Библии символизирует Дух Святой. И они знают, что, так как Иисус сейчас пребывает с Отцом, их отъявленным врагом является Дух Святой - и они должны бежать из того места, где Он обитает! Они не могут переносить потоки Духа Святого - в вас, в церкви или в мире. И море, в которое животные были сброшены, является прообразом Духа Святого! Это должно было служить предметным уроком для всех последующих поколений.

Безводность же представляет собой то место, где нет Духа Божьего. Сухие места являются прообразом бездуховных людей - Дух Божий не обитает в них. Давид сказал: "...непокорные остаются в знойной пустыне." (Пс. 67:7). Это истинно по отношению к верующему, который пренебрегает Господом: он стал "сухим", опорожненным от всего Божьего. И мёртвые, сухие церкви и христиане становятся местом обитания нечистых духов. Демоны скитаются, ища покоя -потому что безводность открывает возможности для их деятельности.

Писание ясно предупреждает, что в эти последние дни земля будет захвачена разъярённым дьяволом!

Сейчас дьявол и его армии нечистых духов изливают свою демоническую ярость на человечество. "Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени!" (Откр. 12:12).

Мы уже видим доказательства этому. Молодёжь Америки до зубов вооружена пистолетами, ножами, автоматами и другими орудиями нападения! Мы стоим накануне анархии на наших улицах. Это происходит в Чикаго и Детройте, ближайших крупных городах. В Нью-Йорке уже многие жилые массивы превратились в очаги побоищ. Несколько недель назад молодой служитель был убит выстрелом в голову, когда раздавал литературу - сражён перекрёстным огнём в перестрелке банд, занимающихся наркобизнесом.

Легионами демонических сил одержимы лидеры нашего общества! Например, канцлер системы образования города Нью-Йорка недавно ввёл в программу обучения первоклассников курс, который будет учить их, что гомосексуализм и лесбиянство - это приемлемые образы жизни. Он заявляет, что такое обучение необходимо, чтобы предостеречь детей от СПИДа. Я спрашиваю вас: кто, как не человек с умом, одержимым демонами, мог представить такую идею с невозмутимым лицом?

Слепота и обман невероятны. И эти же духи-обольстители таким же образом завладевают и церковью! "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским." (1Тим. 4:1). Мы видим, что предупреждения апостола Павла сбылись: Антисемистские доктрины проскальзывают в некоторые евангельские церкви. Эти учения приходят прямо из преисподней. Дьявол ненавидит евреев, потому что Бог остаётся в завете с ними. Он ненавидит всё, что каким-то образом связано с заветами Божьими.

Как мог сатана проникнуть в наши церкви с такими доктринами? Это случилось потому, что многие стали сухими - не имеющими Бога! И они сейчас являются подходящей почвой для демонических сил.

Новая доктрина о превосходстве чёрной расы обольщает негритянские евангельские церкви по всей стране! Многие "белые" церкви учат таким же образом о превосходстве белой расы. Эти сатанинские учения нашептываются в сердца духовно мёртвых пастырей - и они превращаются в пастырей, руководимых демонами, проповедующих доктрины преисподней!

Бог говорит, что приближаются невероятные скорби, которые намного превзойдут всё то, что мир когда-либо видел!

Сейчас Америка является свидетельницей совершенного развала нашего образа жизни, но этот развал происходит не только здесь - по всему миру:

В Германии молодые люди исполнены ненависти, особенно по отношению к эмигрантам из Восточной Европы. Они поджигают места поселений эмигрантов. Особенно они ненавидят румын, которым не позволяют даже работать.

Югославия разрывается на части демоническими силами, Россия также терзается этническими спорами. Повсюду войны и военные слухи. Я вижу террор, наступающий на этот мир на всех фронтах: грабительства, убийства, неуважение к чужой жизни и имуществу; школы, вышедшие из-под контроля, государство, не способное разрешить проблемы; землетрясения, ураганы и смерчи, каких мы не видели никогда.

Иногда, когда я вижу наступление этих происшествий, я думаю: "Господи! Я устал от этого века - я хочу пойти домой и быть с Тобой. Я не хочу быть здесь, когда ад завладел всем!" Но возлюбленные, Бог не имеет намерения позволить демонам пугать Его Церковь! Он не собирается стоять и позволять разъярённому дьяволу взять верх. Он имеет славный план - огненным путём послать нечистых духов в бездну.

Бог обещает излить живые воды из Своего дома!

Бог готов послать мощные потоки воды на сухую землю, где господствуют демоны! Он собирается иметь хорошо орошаемые сады там, где прежде была одна пустыня. "Как?" - спросите вы. Он изгоняет демонов из Своего дома путём наполнения его Духом Святым! Мы видим иллюстрацию этого у Иезекииля 47гл.. Господь показал Иезекиилю видение, в котором Его Дух переполнил всё и стал потоком, в котором надо было уже плыть: "Потом привёл он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течёт вода на восток." (Иез.47:1). Иезекииль увидел воду, которая стала струиться из-под порога храма. Сначала она дошла до лодыжки пророка, потом по колено .., потом по поясницу.., пока в конце концов он сказал: "...и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток." (Иез.47:5).

Когда Господь сказал Иезекиилю: "И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо" (ст.9). Другими словами: "Куда бы ни потекла эта река, везде будет жизнь. Живая вода будет вытекать из Моего дома!"

Возлюбленные, этот дом обозначает нас! Мы являемся домом Божьим - наши тела являются храмом Его Святого Духа! И Дух Святой является источником, который постоянно изливается из нас. "...вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную." (Иоан 4:14).

Когда вы остаётесь наедине с Иисусом, чтобы славить и величать Его, эти живые воды начинают переливаться!

Это и есть то, чем Бог будет сражаться с дьявольскими посягательствами! Ни один демон не может оставаться там, где вода Духа Святого изливается из вас. Он будет убегать в безводное место!

Бог видит каждое сердце, которое жаждет - и Он откроет потоки Духа Святого на всех, кто взывает к Нему. Исаия пророчествовал: "Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя... борющиеся с тобою будут как ничто... Ибо Я - Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою... Бедные и нищие ищут воды, и нет её, язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их,... Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю - источниками воды." (Ис.41:10-18).

Бог говорит нам: "Не волнуйся о том, что дьявол берёт верх, Я изолью Славу Мою! Все сухие места, где скитаются демоны-обольстители, превратятся в места хвалы и славы Моей. Пустыня превратится в озеро жизни!"

Этот поток воды изгонит прочь все демонические силы и превратит сухие места в сады: "...в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша." (Ис.35:7). Согласно Исаии, везде произрастёт жизнь, потому что Бог изгонит прочь всех демонов смерти!

Это обетование не только для нас, но также и для наших детей: "...излию дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих. И будут расти между травою, как ивы при потоках вод." (Ис.44.3-4).

Бог дал нам непреходящее слово, что Он наполнит потомство наше самой жизнью Иисуса Христа! Я претендую на это обетование для молодых людей в нашей церкви - обетование потоков Духа Святого, так что демонические силы будут убегать от них в ужасе, теряя своё влияние на них и господство!

Переживаете вы или боитесь за будущее? Удивляетесь, что дьявол в ярости стал временно более силен, чем наш Господь? Бог говорит вам:

"Разве рука моя коротка стала для того, чтоб избавлять, или нет силы во Мне, чтобы спасать? Вот, прошением Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню." (Ис.50:2).

Господь способен Духом Святым перевернуть нашу систему образования! Он говорит: "Я - Тот, Кто имеет власть над водами. Я только скажу слово, и приходит наводнение или засуха!" Исаия пророчествовал: "Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придёт отмщение, воздаяниеБожие; Он придёт и спасёт вас... ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля - в источники вод." (Ис.35:4-7).

Бог говорит, что Его воды пробьются (в новом Американском Стандартном переводе эта фраза переведена "хлынут"). "Хлынуть" - значит, излиться с такой силой, которая переполнит все препятствия - разливаясь на все окружающие места!

Возлюбленные, когда ваша церковь становится исполненной водами Духа Святого, другие сухие церкви в вашей местности получат часть от этого разлива. Это, вероятно, произойдёт следующим образом: внезапно, в середине служения церкви, кто-то получит маленькое прикосновение Духа Святого, Который переполнил вашу церковь. Он поднимется со своего места и пойдёт к алтарю. И станет взывать: "Пастор, я хочу быть спасённым!"

Пастор и старшие братья не будут знать, что делать. Но Бог достигнет каждого жаждущего сердца! И, хочет этого собрание или нет. Дух Святой изольётся через жаждущие сердца в этой мёртвой, сухой церкви - и произойдут великие и чудесные события!

То, что Бог обещал нам через Своих пророков - изумительно и славно!

Иезекииль пророчествовал, что поток будет течь с постоянно нарастающей силой. Он будет расти от струи - до реки, и в конце концов - до океана, где нужно плыть!

Кто-то скажет: "Замечательно! Мы хотим, чтобы Дух Святи излился из нас. Мы просто будем  собираться вместе, молиться и верить, что Бог откроет окна небесные и изольёт потоки на нас. Мы будем находиться здесь с верой и ожидать, чтобы этот источник открылся."

Нет - Библия говорит о чём-то совершенно другом! Вода текла маленькой струйкой, когда она была в доме; поток усилился только тогда, когда он достиг внешних ворот. Видите, Божья вода изливается через нас - но она не может стать морем, чтобы плавать в нём пока она не изольётся наружу из Его дома!

Если мы держим эту живую воду для себя, мы будем наслаждаться какой-то мерой жизни. Но если мы хотим увидеть демонов, приведенных в замешательство во всём нашем обществе, вода должна изливаться из нас! Каждый истинный верующий должен быть фонтаном - переливающимся через край. Мы должны быть источниками, которые переполнены живой водой - не только в церкви, но в наших домах, на работе, на улице -везде, куда бы мы не пошли!

Когда Иезекииль увидел поток, превратившийся в океан, Господь сказал ему выйти из воды и посмотреть назад на берега, которые когда-то были бесплодными. "И повёл меня обратно к берегу этого потока. И когда я пришёл назад, и вот, на берегах потока много было деревьев по ту и другую сторону." (Иез.47:6-7).

Какой чудесный прообраз! Когда-то там не было ничего, кроме засухи - но вот, выросло множество деревьев. В самом деле, везде, где течёт вода, появляется жизнь, "...и куда войдёт этот поток, всё будет живо там." (ст9). Всякая смерть исчезла - все демоны убежали!

Если должен придти обещанный поздний дождь - последнее, великое излияние Духа - значит обязательно будет великая жатва душ. Иезекииль видел это и говорил: "...и рыбы будет весьма много, потому что войдёт туда эта вода." (ст.9). Это значит, улов чрезвычайного множества рыб - множество спасённых душ!

Видение было настолько ошеломляющим, что Иезекииль не мог его всё охватить. Возлюбленные, это потому, что он видел наше поколение! Он пророчествовал, что мы будем свидетелями наибольшего Божьего потока из всех, которые были когда-нибудь в истории прошлых поколений!

Несколько лет назад, когда я видел пророчество Иезекииля, я молился, чтобы Бог позволил Своему потоку изливаться через меня. Господь сказал мне: "Давид, если нет ничего в тебе, что преграждало бы движение Моей воды, если ты получил в себе сладкий поток Иисуса, тогда всё, что ты проповедуешь и говоришь в Духе, будет производить жизнь!

Дорогой верующий, если вы имеете Его жизнь в себе, тогда вы распространяете жизнь - потому что только жизнь производит жизнь!

В свете этих пророчеств я спрашиваю вас:  Что исходит из вас? Жизнь - или смерть?

"Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?" (Иак.3:11).

Я знаю, что многие , читающие эту проповедь, будут шокированы в День суда. Они однажды ужаснутся истине, что они пренебрегли Господа и удалились от Него!

"То как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении?" (Евр.2:3) Нерадеть - значит, "быть равнодушным" по отношению к чему-то, т.е. действовать так, как будто это не имеет большого значения. И этот стих идёт сразу же после предупреждения: "Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть." (ст.1).

Предположим, я постучал в вашу дверь, посмотрел вам в глаза и сказал: "Я послан к вам Господом предупредить вас о чём-то очень опасном в вашей жизни. Я имею слово для вас прямо от престола Господня: вы не достигнете цели: вы не будете вместе с нами в славе - вы отмечены для вечной погибели. Вы открыли себя для демонического действия, потому что ваше сердце сухо и пусто!"

Нет сомнения, вы бы обиделись и сказали:  "Этого не может быть! Я славлю и восхваляю Бога с поднятыми руками. Я чувствую движение Духа на мне. Как я могу быть безводным местом, где демоны ищут покоя?"

Мой ответ был бы следующим: "То, что вы получаете в таких собраниях, не есть ваше собственное. Это есть переполнение живой воды, которую Бог изливает на пробудившихся святых вокруг вас! Они ежедневно ходили в Духе, они ежедневно общаются с Иисусом - и они возрастают в благодати Божией.

Но ваш колодезь сухой! С тех пор, как вы знаете Господа, вы имели время для всего, кроме Него. И вы сделали как раз то, о чём Он предостерегал вас: вы вознерадели о великом спасении! Вы удалились от Него своим сердцем!"

"Но", - скажете вы, - "Я люблю людей, я ничего не делаю плохого, я не живу в грехе. Я молюсь, я даю. Не говорите мне, что я не люблю Иисуса - вы судите меня. Бог знает моё сердце!" Я бы ответил: "Да, Он знает ваше сердце - и Он наблюдает за каждым часом вашего дня! Но вы не алчете и не жаждете Его. Вы не ищете времени молиться или углубляться в Его Слово. Вместо того, вы позволяете себе пройти мимо всего этого, так как будто оно в самом деле очень мало значит.

Пренебрежение стало образом вашей жизни - оно превратило ваше сердце в сухую пустыню! Вот почему вы так обеспокоены, расстроены и огорчены всё время. Вот почему вы так часто терпите атаки на вашу плоть. Если бы Дух Святой наполнял вас каждый день, все нечистые духи убегали бы. Но вместо этого, вы стали сухой землёй - открытой для демонических атак!"

Возлюбленные, я не говорю, что всякая болезнь является результатом действия демонов. Я также не говорю, что вы должны молиться и читать Библию целыми днями. Бог дал нам время отдыхать, играть и наслаждаться нашей семьёй и всем тем хорошим, что Он даёт. Он не является жестоким господином.

Но когда вы тратите весь день на себя, семью, работу и развлечения и ни одного часа для Господа, даже пятнадцать минут для того, чтобы освежиться общением с Ним - это пренебрежение! Это говорит о том, что это ничего не значит для вас! И в День суда Бог окажет больше милости по отношению к наркоману, прелюбодею или пьянице, чем к вам.

Скоро будет слишком поздно для вас! Вы можете думать, что когда этот мир буквально начнёт распадаться на части, возможно, тогда вы начнёте искать Господа. Но ваше сердце будет настолько сухим и пустым, что вы ничего не будете иметь, чтобы извлечь оттуда. Вы не будете желать молиться! Напротив, ваше состояние будет становиться хуже - и вы ожесточитесь и станете более холодны, чем когда-либо. Когда вы придёте в церковь и увидите других, бегущих к Богу, потому что они будут знать, что наступило время суда, вы будете так обеспокоены, и в таком замешательстве, что не будете знать, что делать! Если вы не хотите прийти к Нему во время Его милости, вы не придёте и во время излияния Его судов!

Если бы все Божьи дети приходили в Его дом исполненными воды Духа Святого, нам не нужно было бы связывать демонические силы или мятежных духов!

Тогда был бы такой океан Духа Божьего, что все демонические силы бежали бы в панике. Была бы невиданная победа Его славы, чему подобного мы никогда не видели! Ни один грешник не мог бы оставаться равнодушным!

Но что ранит Божье сердце больше всего, это то. что большинство из тех, кто пренебрегают Его, являются теми, кого Он хочет использовать, как спасателей душ. Вы могли бы иметь открытым ваш фонтан, Дух Святой мог бы изливать Свою животворную воду через вас. Вы могли бы быть источающим жизнь, вместо сухого куста в пустыне.

Изливается ли Божья живая вода из вас в дневном вашем хождении? Или вы стали мёртвым, сухим колодцем? Бог имеет так много для вас в своих закромах, если вы только покаетесь и осознаете своё небрежение по отношению к Нему. Воззовите к Нему сейчас:  "Господи - я был сухим так долго. Я пренебрегал Тобой и удалялся от Тебя духовно. Прости меня! Наполни меня Своей животворной водой - изгони всех беспокоящих меня духов прочь.

Наполни мою душу, Господи! Я хочу пережить Твой животворный поток. Используй меня - и дай мне увидеть Твой океан живой воды, разливающийся в моей жизни!" Аминь!

ПОЯС БОЖИЙ.

"Home Depot" - это объединение больших складов, продающих оптом товары домашнего обихода. Недавно я был в одном из этих складов во время пересмены и видел некоторых из работников "препоясанными". Они одевали на себя широкие чёрные ремни - или пояса, - которые были рекомендованы их работодателями. Эти пояса предназначены для того, чтобы давать дополнительную силу при поднятии тяжестей, и помогают предохранять работников от повреждений. Они были сделаны специально для работы.

Пояс времён Иеремии был похож на эти. Он тоже рассматривался, как часть одежды работников, и одевался, как ремень, на бёдра. Фраза "препоясать чресла свои" значила одеть пояс плотно по талии, прежде чем выполнять какую-то работу - одеть на себя, затянуть и приготовиться к работе.

Иеремия говорит об одном поясе, как о собственном Божьем. Это был пояс, которым, Господь сказал, Он опоясал Себя, который был "очень близко" к Нему одно время, но который Он выбросил в конце концов, как испорченный и "ни к чему негодный".

Этот пояс Божий представляет собой людей, которые однажды были названы именем Его: получили великое помазание, были помещены близко к Его сердцу, глубоко любимы и обильно благословляемы. Они были святым, оправданным остатком - тесно связаны с Господом Его заветом. Бог сказал, что Он препояшет Себя этим чистым остатком, когда Он выступит вперёд, в эти последние дни, против Своих врагов.

Однако, народ, который представлял собой этот пояс, имел один глубоко спрятанный недостаток: семя беззакония поселилось в их сердцах. Они гнили и разлагались духовно, и Бог должен был отбросить их прочь, потому что они никогда не позволили Ему воистину очистить их!

Исаия подтверждает, что Бог препояшет Себя только праведным, верным народом: "И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина." (Ис. 11:5). Это говорит о собственной праведности, святости и чистоте Иисуса Христа. Но это также говорит о всех. кто во Христе - о тех, кто станет Его поясом славы в эти последние дни!

Апостол Иоанн видел в чудесном видении Иисуса, сошедшего судить церкви последних дней: "И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в подир и по персям опоясанного золотым поясом." (Откр. 1:13). Иисус будет препоясан золотым поясом, когда приступит к совершению Своего суда!

Этот пояс будет подобен тому, который носил первосвященник в Ветхом Завете. (Исх. 39:3). Он был украшен, отделан драгоценностями, и золотые нити были вотканы в него. Эти нити представляют собой тело Иисуса Христа - чистый, святой, освящённый народ, который Иисус приблизил к Себе. Они являются проявлением Его присутствия - похвалою и славою Его величия: "Ибо, как пояс близко лежит к чреслам человека, так Я приблизил к Себе весь дом Израилев и весь дом Иудин,... чтоб они были Моим народом и Моею славою, хвалою и украшением." (Иер. 13:11).

Этот украшенный пояс был очень красив на вид - потому что в Божьей святости есть красота! Всё человечество, все цари и правители смотрели на пояс Божий, как на что-то величественное -диадему, прекрасный источник славы для носящего. Божье величие было удивлением для всего мира!

Господь сказал Иеремии купить льняной пояс - и носить его, никогда не стирая!

"...Пойди, купи себе льняной пояс и положи его на чресла твои, но в воду не клади его." (Иер. 13:1). Иеремии было указано носить этот пояс поверх одежды. Сегодня он мог бы носить его на любой улице, почти в каждом из американских городов, и никто бы даже не посмотрел на него два раза. Но во времена иудейского общества его дней, он выделялся бы, как рана на большом пальце!

Все иудеи одевались очень похоже, в соответствии со временем. И когда им на глаза попался Иеремия, шествующий по улицам с поясом на бёдрах, они сразу же поняли, что это знамение! Это было потому, что Иеремия был хорошо известен в среде народа. Они знали, что всё, что он делал - даже, что он одевал - имело важное пророческое значение!

Когда Иеремия впервые появился на улицах Иерусалима с льняным поясом на бёдрах, начали строиться догадки: "Что бы значил этот пояс? Что пророк хочет этим сказать нам?"

Образованные священники и вожди гордились тем, что могли объяснить народу значение этой проповеди пророка. Они, вероятно, сказали людям: "Это очень ясно. Бог говорит нам то, что мы все уже знаем, что мы - Его избранный народ! Мы - Его пояс, одеваемый с достоинством, Его слава и сила, цвет всех поколений, соединённые с Ним через завет. Он никогда не оставит и не забудет нас. Мы связаны с Ним так же прочно, как этот пояс плотно прилегает к Иеремии!"

Когда пророк проходил мимо, можно было слышать, как люди одобрительно восклицали: "Аминь, Иеремия! Мы понимаем значение всего этого. Это действительно так - слава Богу!"

Но через некоторое время те же самые люди и священники начали неодобрительно хмуриться! Они смотрели на Иеремию с глубоким недоумением - потому что день за днём пояс становился грязнее. Он становился пыльным, грязным, и пятна начали проявляться на нём.

Но пророк продолжал носить его!

"Почему он не стирает его ежедневно?" - удивлялись они. Они все знали, что пояс символизировал их - так почему же он позволил этому поясу прилегать к нему вместе с грязью? Скоро они разозлились - потому что в представлении Иудеев тех дней чистота была формой набожности. И этот грязный, вонючий пояс был оскорблением!

Они больше не могли верить, что пояс представлял их! Они, должно быть, побежали к священникам и сказали: "Этот пояс не символизирует нас! Бог не позволяет нечистому прикасаться к Нему. Мы приносим жертву, платим десятину и чтим закон. Мы молимся каждый день и постимся.

Этот пояс, должно быть, символизирует нечестивых язычников вокруг нас и в среде нашей. Если бы мы были таким народом, Бог бы отверг нас. Он бы никогда не одел грязный, вонючий пояс на Свои чресла!"

Но нет! Грязным поясом был Израиль! И он также представляет всякого отдельно взятого служителя Божьего, который никогда не был полностью, окончательно очищен!

Израильтяне называли себя народом Божьим. Они соблюдали все религиозные формы и ритуалы. И, однако, Господь видел что-то в глубине их сердец, что разрушало их - что-то, с чем они никогда не разделались.

Всё время существовал в среде их недостаток, муха в благовонной масти, тайный, скрытый грех в их сердцах: Они были идолопоклонниками! Они следовали вслед Мидийских богов, потому что сладострастие и прелюбодеяние являлись частью их служения. И теперь Израиль воздвиг свои собственные учения, подстроенные под их образ жизни. Они имели тайные, смертельные похоти. которые никогда не были удалены прочь!

Бог хотел показать Израилю, что, несмотря на обрядные очищения, они никогда не были очищены в сердцах. Он сказал Иеремии: "Этот народ никогда не позволил Мне проникнуть глубоко в их сердца, чтобы удалить из них их идолопоклонство. Не имеет значения, как скрупулёзно они высчитывают свою десятину или приходят в Мой дом, есть что-то внутри их, что портит их и разрушает!"

Пояс представляет собой также служителя Божьего, который делает много во имя Иисуса. признавая Его своим Искупителем!

Может быть, этот служитель любит потерянные души, жертвуя своей жизнью, молясь, постясь и давая. Он приближается к Господу, наслаждаясь благословениями завета. Но глубоко внутри он продолжает хранить тайный грех, удерживающую похоть - и продолжает падать опять в искушение, которого никогда не может победить!

Он взывает день за днём: "Господи, я виноват, прости меня! Не дай мне умереть в моём грехе. Будь милостив ко мне! Ты знаешь, что я так слаб, что эта похоть так легко побеждает меня!" Он грешит и кается, грешит и кается.... но он никогда не идёт дальше, он никогда не позволяет себе быть по-настоящему очищенным! И он становится слепым по отношению к опасности!

Один брат во Христе пришёл недавно в мой кабинет и сказал: "Всю свою жизнь я слышал проповеди о царе Сауле. Я всё прочитал о нём. Брат Давид, вчера я говорил с ним!"

Он сослался на человека, который выглядел воистину святым - кто молился часами, да полуночи ходатайствуя за других. Его беседы всегда были наполнены Иисусом. Но теперь он живёт с женщиной в блуде! 

Это был третий такой эпизод в его жизни: он падал в тот же самый грех каждые несколько лет!

Всё время он казался святым человеком, воином молитвы. Но он никогда не был свободен от укоренившейся в нём сексуальной похоти - и теперь она разрушила его!

Потом Иеремии было сказано одеть грязный пояс и совершить длинное, тяжёлое путешествие к реке Евфрат!

Это было путешествие примерно в 250 миль. Некоторые библиологи, такие, как Джон Кальвин, считают, что это путешествие было просто в видении, никто не стал бы идти такое расстояние пешком для того только, чтобы захоронить пояс, Но я считаю, что это путешествие было реальным потому что Бог хотел выразить этим сильнейшую истину!

Вы знаете, что Иеремия был хорошо известен и уважаем в Иудее и Израиле. Им восхищались даже окружающие народы. Иноземные цари знали что Бог был с ним.

И сейчас, по причине его путешествия в Евфрату, каждое селение на пути увидело бы знаменитый пояс. Путешествие длилось бы неделями - и эта весть распространилась бы к каждому городу, через который должен пройти Иеремия. Каждый хотел бы, хотя бы мельком увидеть грязный пояс и поразмышлять о проповеди!

Но что, наверное, было самым таинственным для народа - это место назначения Иеремии, река Евфрат. Каждый знал, что еврейское слово "Евфрат" значило "река плодородия". Они все должно быть, спросили себя: "Зачем было Иеремии брать на место плодородия грязный, запачканный пояс? Почему он не снимет его и не сожжёт. Нечистый не может быть плодоносным!"

Бог показал Своему народу иллюстрацию Своего терпения к тем, кто приближался к Нему, в то же самое время продолжая держаться за тайный грех.

В самом деле, можно прилепиться к тайному греху в вашей жизни и продолжать идти с Иисусом. Вы можете продолжать ощущать Его присутствие и быть в завете с Ним. Всё может выглядеть хорошо. Воистину, это может выглядеть, так, что вы приблизились прямо к величайшим благословениям - плодотворной жизни, какой вы никогда не знали, перед вами открылась новая сфера плодотворного труда.

Однако, не имеет значения, кто вы - пастор, евангелист, хорист или же светский человек: Если вы имеете скрытый любимый грех. вы находитесь на марше смерти! Вы приближаетесь к тёмной расселине - к мраку, которого вы не знали раньше. Вы можете затаить грех и казаться удалившим его прочь - не сознавая того, что долготерпеливый Господь ожидает полного раскаяния перед тем, как Он оставит вас и предаст вас вашему греху, чтобы он разрушил и уничтожил вас!

Бог терпел такой грех в Израиле годами, перед тем, как Он разрушил их. Воистину, путешествие пророка являлось чёткой иллюстрацией этого. Евфрат был очень далеко - и путешествие Иеремии показывало, как далеко Бог идёт в Своём терпении со Своими служителями, которые пойманы в ловушку держащего верх над ними греха. Он -любящий Отец, и долготерпит годами.

Но приходит время, когда вам даётся последний сигнал - и ваш день разоблачения наступает! Бог тогда знает, что вы отказались расстаться с вашим грехом: "Не скоро совершается суд над худыми делами: от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло." (Еккл. 8:11).

Недавно один молодой пастор пришёл ко мне со слезами на глазах. Он рассказал об одном служителе постарше, который был хорошим примером для множества пасторов. Этот человек имел репутацию достойного и честного человека, и для него были открыты двери для большего служения. Молодые люди указывали на его жизнь и говорили: "Если бы даже все великие телеевангелисты упали, мы всё-таки имеем для нашего примера нашего возлюбленного брата. Он настолько близок ко Христу - жизнь и действия Иисуса отображаются в нём!"

"Но теперь", - сказал со слезами молодой пастор, "Я нашёл, что он хранил втайне одно дело 12 лет. Я потрясён - я не могу поверить! Он разоблачён, разрушен - погиб!"

Возлюбленные, этот человек находился на смертельном пути к Евфрату! Бог был с Ним на протяжение двенадцати лет, потому что Бог терпит, всегда желая, чтобы его сосуды пришли к истинному покаянию. Этот человек мог воззвать в любой момент: "Я погряз в нечистоте! Я имею спрятанный грех и хочу быть очищенным и свободным!"

Но что-то случается, когда грех наступает! Дух Святой приходил к нему время от времени, предупреждая его об опасности. Бог сделал всё возможное в Его силах, чтобы предостеречь. Однако, этот человек продолжал оставаться со своим грехом - и теперь его жизнь разрушена! Наступили ожесточение и слепота!

Бог приказал Иеремии: "Пойди к Евфрату и спрячь его там, в расселине скалы." (Иер. 13:4). Пояс появился в месте плодородия для того только, чтобы быть отброшенным прочь - не просто положенным, но закопанным в землю и заброшенным. Иеремия, стоя на берегу реки, снял пояс и опустил его в расселину, накрыл его землей, поставил метку - и ушёл!

Это иллюстрация того, как Бог "снимает с Себя" приближённого к Нему пастора, христианского работника или так называемого верующего. Какой ужас! Дни близкого общения ушли - Божье терпение окончилось. И теперь Он говорит: "Ты окончил - Я предаю тебя твоей грязи. Я больше не буду использовать тебя!"

Я никогда не забуду печальный взгляд одного телеевангелиста, плачущего в момент, когда ему одевали наручники и скованного увозили в тюрьму, хотя он находился на вершине своего плодотворного служения. Арестовывавшие его полицейские толкнули его голову вниз при входе в машину, и он вошёл в тёмную расселину скалы возле Евфрата! Он был в возрасте наибольшей плодотворности, когда он имел возможность быть действительно полезным для Господа. Но вместо этого он был "опущен" в расселину отчаяния!

Бог посылал ему предупреждения год за годом, пророка за пророком. Но он удерживал спрятанный грех - эти последние семь лет, живя с этой похотью в сердце, он находился на марше смерти!

Не находитесь ли вы сейчас на марше смерти - накануне того, чтобы быть отрезанным от всех благословений, вам известных, так как вы не разделались с тайным грехом? Возлюбленные, если вы продолжаете заигрывать со старой похотью или привычкой, если вы не были полностью омыты в воде Божьего Слова - тогда вы приближаетесь к чёрной расселине отчаяния!

Плодотворная жизнь будет прямо перед вами, и, однако, внезапно вы будете изолированы, отброшены и оставлены Господом! Вы будете похоронены в расселине скалы около реки, потерявши всё - ваше доброе имя, вашу репутацию, ваше служение, всё ваше будущее. Вы будете похоронены в заброшенной расселине позора и отчаяния, чтобы гнить и разлагаться, разрушиться полностью!

Но пояс не только был спрятан гнить и разлагаться - он был также вытащен и принесён обратно, как пример!

Через время Господь сказал Иеремии идти обратно и выкопать пояс. Итак, пророк пошёл и вытащил его из скалы: ".. .и вот - пояс был испорчен, ни к чему стал негоден." (Иер. 13:7). Он был испорчен, негоден ни к чему! Почему Бог сказал Иеремии выкопать его? Почему Он не оставил его просто закопанным, чтобы показать, что это и есть конечный результат греха? Большинство израильтян забыли об этом. Некоторые, наверное, думали: "По крайней мере, он, в конце концов снял его и закопал - не важно о чём он проповедовал!"

Но вот Иеремия пришёл опять, шествуя по улицам с тем же самым поясом - теперь оборванным, грязным и полностью испорченным. Он был абсолютно непригоден - его нельзя было даже одеть! Он проповедовал: "Этот испорченный пояс - это Израиль. Он представляет вас - ни к чему не пригодных! Вы были близки к Богу. но Он отбросил вас. Вы стали зловонием - вы непригодны для Него!"

Бог говорил: "Вы были моим поясом - Я приблизил вас к Себе. Но вы отказались слушать и повиноваться Мне! Вместо этого, вы ходили вслед иных богов и прилепились ко злу своими сердцами. Поэтому я не только отрину вас - Я разрушу вас и покажу вас миру, как предупреждение! Вы будете примером тех, кто не избавил свою душу от греха!"

Все газеты, телевидение и радио передают трагическую историю бывшего уличного евангелиста, превратившегося в комедианта, который погиб при столкновении со встречной машиной. Несколько лет назад, люди с Западного Побережья говорили мне: "Тебе в самом деле нужно послушать этого молодого проповедника. Это один из наиболее пламенных евангелистов сейчас - он настолько силен!" Он пробуждал студенческие городки по всему Западному Побережью, приобретая множество душ.

Но этот молодой человек имел одну проблему: он в самом деле не оставил свою любовь к наркотикам, алкоголю и распутству. В конце концов он ожесточился и восстал против Бога. Он кончил тем, что стал ведущим комедиантом в Лас-Вегасе и его выступления были основаны на богохульстве и выступлении против Библии. Он приобрёл широкую известность. Но он был отброшен прочь и он оказался в расселине отчаяния, намереваясь совершить самоубийство!

В конце концов он погиб в огне автокатастрофы на одинокой дороге в прошлом году. Его последние слова перед смертью были: "Почему, Господи, почему?" Возлюбленные, Бог выкопал пояс опять! Он говорил этим миру: "Я хочу показать вам конечный результат."

Бог имел одну важную причину, почему Он дал этот иллюстрированный пример обоим - и Израилю, и нам в наше время!

Бог был готов излить Свой гнев на Израиль, Он не имел больше времени для грязного, непригодного пояса. Богу нужны чистые, святые сосуды для работы, которую Он хочет делать. И это есть как раз то. где Америка и весь мир находятся сейчас! Бог находится накануне того времени, когда Он изольёт гнев Свой, как вино -поднесёт чашу к устам народов!

Иеремия пророчествовал: "...всякий винный мех наполняется вином." (ст. 12). Вначале это было непонятно Израилю. Для них он был только, как утверждающий очевидное, наподобие: "Шапки служат для покрытия головы. Одежда создана для того, чтобы согревать вас. Обувь нужна для ходьбы." Люди кричали: "Что за загадка? Естественно, мехи созданы для того, чтобы хранить вино! Что это значит?"

Иеремия отвечал: "Вы являетесь этими мехами - и Бог наполнит вас вином Своего гнева! Точно так, как мехи наполняются вином, вы будете наполнены до опьянения. Вы станете пьяными до безумия!"

"И сокрушу их друг о друга, и отцов н сыновей вместе." (ст. 14). "Сокрушить" - значит яростно и неожиданно разбить. Господь говорил: "Я сокрушу этих опьянённых людей, пока они не уничтожат друг друга!"

Это крушение в виде бедствий, беспорядков и безрассудных действий человечества лишает людей правильного понимания вещей. Господь изливает это всё сейчас, на народы, на продолжающих грешить христиан и на всякое нечестие! Вы можете видеть это везде, куда ни посмотрите - гибельные ураганы, землетрясения, смерчи, разливы; причинение страданий один другому в семьях, разрушенных разводом, наркотиками, блудом, позором и насилием.

Что происходит сейчас - это больше, чем просто очередной моральный упадок, больше, чем социальное разложение. Мы живём в последние дни, когда Бог окончательно разделается с грехом! Мы идём навстречу излияния Его ярости - время безумия, когда каждый человек сам себе закон! Бог говорит: "Вы согрешили против Меня, вы выбросили Меня из ваших школ и общества. И сейчас вы будете платить за это !"

Я слышу проповедников, говорящих: "Бог милостив и добр - Он не изольёт эти бедствия на нас. И то, что сейчас происходит в природе - это всё в порядке вещей, а человечество просто выдохлось." Но нет! Бог сказал: "...Я наполню вином до опьянения всех жителей сей земли, и царей... И сокрушу их друг о друга." (ст. 13-14)

Мы должны иметь сострадание к тем, кто страдает - от бедствий, от уличных убийств, от насилия в домах. Мы призваны горевать с теми, у кого горе. Но в то же самое время мы не должны забывать, что мы живём в последние дни, и Бог сказал, что Он изольёт ярость Свою, как вино!"

Господь препоясывается для окончательного сражения!

Бог не идёт в это последнее сражение с грязными, порочными служителями для Своего препоясания. Такие бесполезны - "ни для чего непригодны!" Я говорю к каждому служителю, христианскому работнику, уличному благовестнику и вообще всем, кто называет себя христианином: В этот час безумного опьянения вы не устоите, если будете прилеплены к своему спрятанному греху!

Иисус не пойдёт с вами - и вы не будете иметь и капли помазания! Вы можете свидетельствовать, проповедовать, молиться и работать своими руками до мозолей - но всё это бесполезно, если вы нечисты перед Господом! Если вы прячете в тайне гомосексуализм, пьянство, разнузданность, похотливый глаз - всё, что неугодно Богу - тогда всё это напрасно. Вы являетесь грязным поясом, который скоро будет выброшен!

Бог ищет святых, чистых, омытых работников для сражения. Он будет иметь незапятнанный, чистый пояс для совершения Его суда в эти последние дни - пояс, сделанный с золотыми нитями.

Возлюбленные, это наилучшее место для пребывания - быть вотканным в Его величественный пояс - быть одетым, как Его слава, Его имя, Его величие!

Я ещё спрашиваю вас: говорите ли вы, что любите Его - но продолжаете цепляться за тайную похоть? Не указывает ли Бог сейчас прямо на ваше сердце?

Это может быть последним призывом для вас быть омытым и очищенным до глубины вашей души!

Падите перед Ним прямо сейчас - прежде, чем вы придёте к Евфрату! Молитесь: "Иисус, я хочу, чтобы Твоя очищающая вода проникла до глубины моей души. Я не хочу ничего спрятанного! Удали это всё. Я хочу быть полезным для тебя, полностью преданным Тебе для исполнения Твоих желаний. Воткни меня в Твой золотой пояс!"

Вы найдёте всё милосердие и благодать, в которой вы нуждаетесь, вы сможете быть воистину освящены и освобождены от всякого греха, который всё ещё прилипает к вам - если вы будете честны пред Богом. Признайте это, исповедуйте это - и просите Дух Святой помочь вам получить чрез веру всю силу, в которой вы нуждаетесь, чтобы противостать дьяволу и всем его соблазнам.

Дух Святой ожидает, готовый помочь и освободить вас прямо сейчас!

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ТЫ ЗНАЛ ЕГО ГОЛОС.

Дьявол делает всё, что в его силе, чтобы его голос был слышен в этом мире. Был момент, у него даже хватило дерзости прервать Иисуса во время Его проповеди в синагоге: "И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него." (Марк 1:21-26)

Используя голос человека, сатана вскричал громко, имея одну цель - навести страх на всех собравшихся! Он хотел навести страх на каждого человека звуком своего голоса, заставить их поверить, что он имел силу и власть, даже когда был изгоняем.

Пётр предостерегает верующих последних дней, что сатана приступит к ним с громким голосом, стараясь навести на них страх: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить." (1Петра 5:8)

Что я хочу этим сказать - если сатана делает свой голос известным в эти последние дни, показывая свою силу массам погибших душ, то насколько важнее Божьему народу знать голос своего Отца? Думаешь ли ты, что Господь будет безмолствовать и хранить молчание, тогда как сатана рыкает на мир? Никогда! Исаия говорит: "И возгремит Господь величественным гласом Своим..." (Исаия 30:30)

Со времён Адама и Евы Бог говорил к человеку. Писание говорит, что от начала они слышали "...голос Господа Бога" (Бытие 3:8). Адам сказал: "голос Твой я услышал в раю" (ст. 10).

Начиная с книги Бытия и через весь Новый Завет, Бог говорил к Своему народу: Аврааму, Моисею, Халеву, Иисусу Навину, Самуилу и Давиду, праведным царям и судьям. В книгах пророков часто встречается фраза: "И сказал Бог...". Божий голос был слышим и понимаем. Он всегда делает Свой голос услышанным!

Иисус подтвердил это в Новом Завете, используя пример Доброго Пастыря: "...и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их; и когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его; за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса." (Иоан 10:3-5) Иисус сказал Пилату: "Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего." (Иоана 18:37). Смысл нам ясен: если ты имеешь Дух Божий в себе. тогда ты будешь слышать и разуметь Его голос!

Однако мы живём во дни, когда много различных голосов требуют нашего внимания. Павел предупреждал: "Сколько... различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения." (1Кор. 14:10)

Возможно, ты, как и многие христиане, переживал следующее: когда ты молишься, ища слышать и понимать Божий голос, твой разум наводнён всеразличными голосами. И ты желаешь знать: "Как различить голос Божий от голоса плоти? Как мне с уверенностью знать, что это Бог говорит, а не голос искушающего духа?"

Позвольте мне поделиться с вами некоторым опытом, я верю, что Бог дал его мне, относительно слышания и знания Его голоса:

ЕСЛИ ТЫ ЖИВЕШЬ ВО ГРЕХЕ, ТЫ НИКОГДА НЕ УСЛЫШИШЬ БОЖИЙ ГОЛОС!

Если у тебя есть тайный грех, можешь твердо знать, ты не желаешь слышать Божий голос! И это потому, что ты заранее знаешь, что Он скажет тебе - и не желаешь этого слышать!

Когда Адам и Ева согрешили, это навело стыд на них. Со стыдом пришла вина, страх и осуждение. Этот стыд называется "наготою" в Старом Завете, и быть нагим значит стоять в Божьем присутствии, облачённым виною.

"И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся." (Бытие 3:9-10)

Адам спрятался от голоса Бога по причине вины и стыда. И именно таково состояние многих Божиих людей на сегодня - скрываться, бояться слышать говорящего Бога!

Возможно у тебя есть друзья-христиане, которые не хотят ходить в церковь с тобою. Когда ты впервые встретил их, они жили легкомысленно. В действительности же, они горели от стыда и вины, но они не были готовы оставить свой тайный грех!

Когда ты привёл их с собой в церковь. Слово Божье проникло в их совесть. Они знали, что слышали именно голос Бога, взывающий к ним: "Где ты, что ты делаешь?" Страх овладел их сердцами! На фоне святого присутствия Иисуса их грехи выглядели отвратительными, и они не могли дождаться конца служения, чтобы выбежать из церкви и скрыться!

Возлюбленные, если вы хотите слышать Божий голос, вы должны быть готовы к ПОЛНОМУ очищению. Вы должны добровольно разоблачить свой грех и оставить его!

Пророк Исаия имел величественное видение Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом. Серафимы закрывали себя крыльями своими по причине святости присутствия Бога. Они взывали: "Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!" (Исаия 6:3).

Глас Божий был настолько могущественный, что поколебался храм. От звука голоса праведный пророк Исаия пал на лицо своё, взывая: "Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, -и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа." (стих 5). Исаия был охвачен чувством греховности и нечистоты, потому что Божий голос - очищающий голос!

"Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен." (ст. 6-7).

Исаия не мог слышать Божий "направляющий голос", не услышав прежде Его "очищающий голос". Из этого вы видите, что Божье водительство и направление приходят только после очищения, потому что, если вы не очищены, вы не можете дальше идти с Богом.

И всё же тысячи и тысячи Божьего народа сегодня стекаются на служения, чтоб получить быстрое, как лекарство от всех болезней, слово от Бога. Они желают, чтоб пророк, возложив на них руки, сказал им, что делать и что несёт с собой будущее. В основном, что они слышат - хорошие, ласкающие слух слова: "Великим образом будешь использован Богом!", "Будешь свидетелем народам!", "Будешь благословлён и процветать во всём!"

Но сколько из этих же людей, как вы думаете, стекались бы на служения, если бы звезда-проповедник, указав на их сердца, сказал очищающее Слово Божье: "Ты нечист, и ты никогда не желал оставить свой тайный грех! Ты не имеешь представления о святости Иисуса. Услышь Его голос и покайся!"

Если ты желаешь слышать направляющий Божий голос, прежде всего, ты должен быть готов очистить и приготовить свою душу. Его Слово проникает в нашу совесть и обнаруживает беззакония, чтобы Он мог использовать нас!

ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО, КАК ИСАИЯ УСЛЫШАЛ ОЧИЩАЮЩИЙ ГОЛОС, ОН УСЛЫШАЛ ГОЛОС, ДАЮЩИЙ НАПРАВЛЕНИЕ!

После очищения Исаия получил повеление от Бога: "И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди..." (Исаия 6:8-9)

Как радостны становимся мы после очищения! После того, как мы покаялись и упрямство было удалено, мы молились: "Господь, Ты знаешь, я чист от всего и все грехи очищены. Теперь я готов слышать Твой голос, дающий направление. Говори слуге Своему, я готов повиноваться!"

И всё же, если ты желаешь руководство, если ты думаешь, что действительно готов делать всё, о чём Он попросит, тогда позволь мне спросить тебя: готов ли ты повиноваться нарушающему привычную обыденность жизни СЛОВУ о поприще трудностей и отвержения. т.е. жизни веры без гарантии утешения со стороны кого-либо, но только от Духа Святого?

Это в точности то, что произошло с Исаией! Пророк добровольно заявил: "пошли меня. Господь." И Бог послал его на нелёгкую миссию!

"И сказал Он: пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем." (Ис. 6:9-10)

Слово, услышанное Исаией. не было ласкающим слух! Наоборот, оно сделало его ненавистным. Господь сказал ему: "Иди, ожесточились все, не желающие слушать Меня! Закрыты глаза их и уши - дополни ожесточение их."

Дорогой христианин, если ты хочешь знать Божий голос, тогда тебе нужно быть готовым слышать всё^ что Он скажет! Бог никогда не скажет: "Иди!", если прежде не спросит: "Кто пойдёт?" Он подойдёт к тебе, спрашивая: "Готов ли ты делать всё, о чём Я попрошу тебя? И делать так, как Я хочу? Готов ли ты положить свою жизнь?"

Несколько лет назад, когда я молился о Его указаниях, Господь ясно сказал мне: "Вернись в Нью-Йорк." Это было самое неприятное слово для меня! Я был готов отказаться. Я имел намерение писать книги и проповедовать в выбранных мною местах. Я подумал: "Господь, я провёл свои лучшие годы там. Дай мне отдохнуть!"

Да, мы желаем слышать голос Божий, но приятный, утешающий! Мы не желаем, чтобы он потряс нас. И всё же, почему Бог должен дать нам направление, если Он не уверен, что мы повинуемся Ему?

Авраам научился повиноваться Божьему голосу, только услышав его! Божье Слово к нему было жестоко: "Принеси во всесожжение сына твоего Исаака!" Авраам начал действовать по этому слову, и его послушание было благословением для всего мира: "И благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего." (Бытие 22:18)

ЕСТЬ ОДНА ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА, ПОЧЕМУ МНОГИЕ ВЕРУЮЩИЕ НЕ МОГУТ ЗНАТЬ ГОЛОС БОЖИЙ!

Старейшины Израиля подошли к Моисею и сказали: "Но теперь для чего нам умирать? Ибо великий огонь сей пожрёт нас; если мы ещё услышим глас Господа, Бога нашего, то умрём. Ибо есть ли какая плоть, которая слышала бы глас Бога живого, говорящего из среды огня , как мы, и осталась жива? Приступи ты, и слушай всё, что скажет тебе Господь, Бог наш, и пересказывай нам всё, что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять." (Втор. 5:25-27)

Эти люди говорили Моисею: "Ты приступи к Богу! И слушай Его голос и пересказывай нам, о чём Он говорил, и мы будем так делать."

Но Моисей напомнил старейшинам, что один раз они сами слышали голос Божий: "Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня." (Втор. 5:4). Бог лично говорил к ним и они остались живы! И действительно, в ту самую ночь, перед тем, как отказаться, они признали: "...И глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остаётся жив." (Втор. 5:24)

Нет, эти израильтяне не боялись слышать Божий голос - они боялись того. что Он говорил им! И это потому, что они по-прежнему держались золотых идолов, вынесенных из Египта!

Бог прежде заповедал им: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения... Не поклоняйся им и не служи им." (Исход 20:3-5). И сейчас Он говорил им: "Я хочу полностью владеть вашими сердцами! Отвергните идолов!"

Бог говорил через Амоса: "Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне, в течение сорока лет, дом Израилев? Вы носили скинию Мелехову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя." (Амос 5:25-26)

Автор послания к Евреям говорит, что Израиль просил, "чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было..." (Евреям 12:19-20)

Здесь ключ! Израильтяне не могли терпеть того, что заповедано было. потому что они не могли даже мыслить о том, чтобы оставить своих скрытых идолов и тайные грехи!

Они думали: "Моисей кроток. Пусть он говорит с Богом, а мы будем слушать его. Он вёл нас все эти годы и не увлёкся нашими тайными идолами. Он не будет к нам суров, как Бог!"

Нет! Бог не забавляется играми с идолопоклонниками-христианами! Он ищет тесного общения, Он желает говорить нам даже о малейших деталях нашей жизни. Он говорит, имея одно намерение - полностью владеть нашим сердцем! Он хочет разрушить всех идолов и очистить нас от всех грехов, чтоб мог благословить, благоволить и воздать нам!

Господь говорил Израилю: "О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек." (Втор. 5:29).

БОЖИЙ ГОЛОС НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЛЫШИМ, ЕСЛИ ТЫ ЗАВИСИШЬ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ГОЛОСА!

Израиль не мог слышать Божий голос, потому что они предпочли слышать голос человека. Я спрашиваю тебя: "Может ли это быть причиной того, что ты не в состоянии слышать голос Божий?"

Возможно, ты имеешь идола - какого-то служителя, учителя или евангелиста. Он говорит тебе о всём приятном - об исцелении, процветании, вере и благословениях. Но он не касается греха в твоём сердце! Ты не хочешь, чтоб грех был выявлен, ты хочешь только благословений, поэтому ты слушаешь его записи часами, поглощая всё, о чём он говорит. Но ты питаешься от человека, вместо того, чтоб питаться от Христа!

Возлюбленные, причина, почему многие христиане сегодня не могут слышать голос Божий, в следующем - они так научены человеком! Библия говорит об этом, как о наихудшем идолопоклонстве последних дней - люди прилепятся к ложным учениям, ложным доктринам, теориям человека, не говорящего от Бога.

Я говорю не против таковых людей, но против ереси и ошибок, против ложных доктрин, которые появляются и разрушают человеческие души. Те, которые увлекаются подобными доктринами, будут полны противоречивых чувств, смущения и закончат кораблекрушением. Они упустили истинные благословения и благоволение Божье!

Сейчас время для каждого верующего идти непосредственно к Господу и слышать Его голос. без человека-посредника между Богом и им! Ты должен научиться слышать голос Божий для себя. Да, Его Дух будет копать, исследовать, обличать, трудиться. Но ты никогда не будешь знать Его голоса, если прежде не отдашь Ему всё сердце!

Сейчас я хочу говорить к тем верующим, которые покаялись и истинно хотят слышать и знать голос своего Господа:

БОЖЬЕ ЖЕЛАНИЕ, ЧТОБ ЕГО СВЯТОЙ НАРОД НАСЛАЖДАЛСЯ ЕЖЕДНЕВНЫМ, ПОСТОЯННЫМ СЛЫШАНИЕМ ЕГО ГОЛОСА В БЕСЕДЕ С НИМ!

Бог желает говорить тебе так, как если бы ты сел обедать с Ним. Он хочет вести разговор с тобой сердце к сердцу, на любую тему и по любому вопросу! Библия говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною." (Откр. 3:20).

Этот стих часто был ошибочно трактован, говоря о неспасённых. Мы говорим об Иисусе, стоящем у двери сердца грешника, желая войти. Нет, здесь ИИСУС говорит о сердце верующего!

Контекст показывает, что Иисус говорит тем, кто облечён в белые одежды, купил золото в огне очищенное, кто любим, обличаем и наказуем, (см. стихи 18-19). Это покаявшиеся святые люди, которые желают знать голос Божий!

Когда я читал и перечитывал двадцатый стих в этой главе, следующие два слова продолжали непрестанно звучать: "отворит дверь!", "отворит дверь!" И Дух Божий проговорил ясно к моему сердцу: "Давид, причина, почему ты не слышал Меня так, как этого желал бы, в том, что ты не вполне открыт в духе, чтоб слышать."

Итак, мы знаем теоретически, что Иисус обитает в нашем сердце. И всё же многие из нас держат небольшое место в сердце, которое мы никогда не открываем Господу. Это есть место нахождения души, самая сердцевина нашего существа - то, что делает нас такими, какие мы есть. И из этого берут начало все наши эмоции.

В такое помещение приходит Иисус, стучась, зовя. Он говорит здесь о закрытой двери между тобой и Им, что-то, не позволяющее Ему войти.

Эта дверь, как я это вижу. является посвящением, тем. к чему ешё не пришли так многие христиане. Многие верующие молятся:

"Господь, всё, что мне нужно - это просто маленький совет, буквально несколько слов, дающих направление, напоминание того, что Ты любишь меня. Просто, дай мне знать, всё ли я делаю правильно. Иди впереди меня и открой предо мной все двери!"

Но Иисус отвечает нам: "Если всё, что тебе нужно от Меня, это только направления, Я могу послать пророка для этого. Если ты только хочешь знать, куда идти и что делать, Я могу послать кого-нибудь, и ты можешь от него это узнать. Но ты упустил Меня!"

Истина в том, что Иисус хочет большего! Он желает твоей близости, твоих глубоких чувств, т.е. твою закрытую комнату. Он хочет с тобой сесть и поделиться с тобой всем тем, что в Его сердце, говорить с тобой лицом к лицу! Он желает быть близко-близко к тебе! Он приглашает тебя на вечерю, где будут только ты и Он!

Третья глава Откровения - чудесная картина этого. Она говорит о любви и близости, о тайной беседе, о нежном голосе. Христос говорит здесь: "Я хочу поделиться Своим сердцем с тобой. Я хочу, чтоб ты знал Мои пути, чтоб ты думал Моими мыслями. Я хочу, чтоб Мой голос более и более звучал в твоём сердце, пока твой ум станет, как ум Христов!"

Он стоит у двери, стуча, прося твоего посвящения - шага веры, который говорит, что ты откроешь своё сердце, душу и разум Ему. Это не может произойти через чувства или эмоции. Это должно произойти через посвящение веры, которая говорит: "Иисус, я отдаюсь Тебе, я открываю Тебе дверь к тайникам моей души".

Когда Иисус входит. Он приносит с Собой пищу, хлеб, другими словами - Себя! И когда ты питаешься Им, ты будешь полностью удовлетворён!

ПЕСНЬ СОЛОМОНА РИСУЕТ ПРЕКРАСНУЮ КАРТИНУ ХРИСТА, ЖЕЛАЮЩЕГО ВОЙТИ В ДВЕРИ!

Невеста, описанная в книге Песни Песней, говорит: "Я сплю, а сердце моё бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою". (П. Песней 5:2).

Жених здесь представляет Иисуса. Он стучит в дверь своей невесты и говорит: "Открой мне, возлюбленная. Голова моя покрыта росою (значит, Я страдал за нашу любовь)". Невеста слышит жениха, но она в постели. Она любит жениха, но слишком устала, чтобы встать и открыть Ему дверь.

Затем происходит нечто. Она говорит: "Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него." (ст. 4) В те времена на востоке двери делались с отверстием. Здесь жених сильно желает быть со своей невестой, и он вкладывает свою руку в отверстие, желая открыть замок изнутри. Но по какой-то причине не может этого сделать, что-то ему мешает. Поэтому он смотрит в скважину на свою невесту, он видит её сонные глаза и полуспящую.

Он удивлён: "Действительно ли она любит меня? Почему она не открывает мне с ликованием? Почему я так сильно желаю быть с ней, а она так безразлична ко мне?"

Дорогой христианин, это точно то, что Господь ожидает от Своей Церкви! Он желает, чтобы мы ожидали Его у дверей, полные любви - не пренебрегая Его, как будто Он не всецело любим нашими сердцами!

Влюблённые желают быть вместе наедине. И эта картина показывает сердце Христа по отношению к нам: Он желает близкого, тесного общения с нами так сильно, что Он буквально протягивает руку внутрь и хочет открыть дверь! Однако, я спрашиваю тебя, как часто Иисус желал близости с тобой, но ты не впустил Его?

Здесь невеста пробудилась и почувствовала благоухание возлюбленного: "Я встала, чтоб отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка." (П.Песней5:5).

В итоге, она говорит: "Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушёл. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его, и не находила его, звала его, и он не отзывался мне." (П.Песней 5:6).

Жених ушёл! Он всё ещё любит её, но его действия говорят: "У неё нет сильной любви ко мне! Мне необходимо удалиться, пока она не научится дорожить Мной."

Возлюбленные, иногда Господу необходимо удалиться от нас по определённой причине! Тем самым Он говорит нам: "Я хочу, чтоб ты пришёл ко мне со всем своим сердцем. Я хочу, чтоб ты любил Меня - желал Меня всем своим сердцем."

Неожиданно для себя невеста обнаруживает, что она пренебрегла женихом! Поэтому она выбежала на улицу, взывая: "Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви." (П.Песней5:8). Она говорила всем: "весь он - любезность", (ст. 16)

Это картина жажды близости Бога непробудившейся церкви! Те, кто алчут Жениха, те уже стоят у двери. Когда Иисус стучит, они готовы, их рука на двери, чтоб отворить Иисусу и иметь близкое общение с Ним!

Подобно невесте в этом эпизоде, мы должны пробудиться к тому, чтобы понять, кем Иисус является для нас! Мы должны сказать, как говорит невеста: "Он - моя любовь, моя жизнь! Я не могу без Него!"

Открыл ли ты дверь Иисусу для близкого общения в любви с Ним? Впустил ли ты Жениха? Открой душу и дух Христу и доверься - Он войдёт. Позволь Ему быть твоим источником, быть твоим всем во всём. И верь тому, что Он говорит: "Войду к нему и буду вечерять с ним." (Откр. 3:20).

Уединись с Ним, и в Его присутствии ты познаешь Его - Его благоухание, Его пути, Его сердце. И ты научишься знать Его голос, голос Того, Кто любит тебя достаточно, чтоб продолжать стучать, желая тесного общения с тобой. Приблизься к Нему, и ты узнаешь Его голос!

ИСТИНА ОБ ИУДЕ - ПРЕДАТЕЛЕМ ХРИСТА.

"И Иуду Искариота, который потом сделался предателем" (Луки 6:16).

Он был избранным учеником Иисуса Христа: проповедником Евангелия, исцеляющим больных, спутником Иисуса в Его путешествиях. Он был настолько доверенным лицом, что стал даже казначеем группы апостолов-евангелистов. Он не был избран на эту должность - Иисус лично поручил Иуде эту работу.

Согласно Августину, предание говорит: "Иисус часто спасал Иуду от смерти, ради него Он исцелил его отца от паралича и мать от проказы, и после Петра Он считал его выше остальных апостолов".

Но мы знаем некоторые вещи об Иуде точно: что Иисус омыл его ноги, позволил ему обмакнуть его кусок в Своей чаше и сделал его Своим казначеем. И это был тот человек, который предал Иисуса в Гефсиманском саду поцелуем смерти!

Иуда привёл разъярённую толпу Иудейских воинов в сад, где указал им Христа поцелуем. После поцелуя Иисус посмотрел в глаза Иуды и сказал: "Иуда! Целованием ли предаёшь Сына Человеческого? (Луки 22:48). Он говорил этим: "Это так ты предаёшь Меня, Иуда, - поцелуем, знаком любви?"

Я думаю, что прошло через сознание Иуды в то время, как разворачивалось действие: толпа отступила назад и упала на землю при одном упоминании имени Иисуса. Потом вдруг они в демоническом гневе поднялись опять, размахивая мечами и палками и, связав Христа, потащили Его к дому Анны. Писатели ранней церкви так описывают эту сцену: "Некоторые из них схватили Его за одежду, другие за волосы; некоторые дёргали Его за бороду, другие в гневе били Его кулаками, и, будучи приведены в бешенство тем, что одним словом Он отбросил их назад на землю, они бросали Его на спину и подло попирали Его своими грязными ногами... Как рыкающий лев тащит по земле свою добычу и терзает её, так и они тащили Христа по земле за волосы и терзали Его..."

Это подтверждается Писанием: "Множество тельцов обступили меня: тучные Васанские окружили меня. Раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий." (Пс. 21:13-14).

Предательство Иисуса Иудой было настолько отвратительным, настолько сатанинским, что один из отцов ранней церкви сказал: "Было бы хорошо для всего мира, особенно для детей Божьих, чтобы Иуда оставался одиноким в своём преступлении, чтобы не было больше предателей, кроме него." Другими словами: "Было бы хорошо, если бы существовал только один Иуда."

Но на самом деле мир полон Иуд! Церковь остаётся свидетелем предательства Иисуса Христа каждый день. Дух Иуды очень живуч в сердцах многих формальных последователей Христа - и в стенах церкви тоже!

Я хочу задать вам резкий и прямой вопрос "Не могли бы вы быть предателем Христа и не знать этого? Не продали ли вы Иисуса или же предали ли Его?" Предателями являются те, кто когда-то были верны тому, кого они предают. Только те в стане могут быть предателями.

Есть два факта, которыми я хотел бы поделиться с вами об Иуде. Они могут удивить вас, но пожалуйста, не отнеситесь к ним легкомысленно Я верю, что они были даны мне Духом Святым как предупреждение для вашей души!

Факт первый: Первосвященники и религиозные лидеры не нуждались в Иуде для того, чтобы хватить Христа.

Иисус мог быть легко схвачен без помощи Иуды. Он учил в синагогах, на улицах и рыночных площадях. Его лицо было одним из наиболее узнаваемых во всём Израиле и Иудее. Писание говорит, что народ следовал за Ним даже в потаённые места, куда Он удалялся помолиться.

Иисус сказал арестовывавшей его толпе "...Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня." (Матф. 26:55) Другими словами: "Я очень известен вам - Мое лицо вам знакомо. К чему же это внезапное нападение, как будто Я был абсолютно неизвестен вам?"

Очевидно, что Иудин поцелуй не был необходим для того, чтобы опознать Христа, потому что враги Христа уже знали Его хорошо! Его лицо было запечатлено в их сознании. И ореола Его могущественного присутствия было достаточно чтобы опознать Его.

Действительно, участники этого преступления не нуждались в Иуде. Конечно, они презирал его. Они свысока обращались с ним, использовал его, а потом сразу же оттолкнули. Когда он внезапно раскаялся в своём предательском деле, бросил деньги на землю и плача: "Согрешил я, предал Кровь невинную," (Матф. 27:4) - иудейские лидеры только посмеялись над ним. Они сказали: "Что нам до того? Смотри сам." (ст.4) Что значило: "Это твоя проблема - сам и решай. Нам не нужен н ты, ни твои слезы!"

Иуда не нужен был ни для суда над Иисусом ни для распятия. В самом деле, его не было ни одном, ни в другом месте. В то время, когда Христос шёл на крест, Иуда был уже мёртв совершив самоубийство в течение суток с момента его ужасного поступка.

Факт второй: Иуда был нужен сатане!

Сатана скрывался за этими сценами, управляя каждым предательским движением. Его стратегия заключалась в том, чтобы найти предателя - кого-нибудь близкого ко Христу, кому бы Он доверял, о ком бы Он заботился. И, однако, он должен был найти того, чьё сердце имело бы склонность к жадности, того, кого он мог бы соблазнить и ослабить, насаждая вопросы и сомнения в его сознании. Тогда он мог бы овладеть им и превратить его в предателя!

Вы видите, сатана хотел намного больше, чем только направить руководимую демонами толпу в сад и взять Иисуса. Он хотел это всё дело представить в виде заявления - которое было бы сатанинским свидетельством! Он хотел, чтобы дьявольское свидетельство прозвучало громко в каждой сфере творения. И вот что он хотел провозгласить: "Иисус Христос не может хранить вас - Он не может даже освободить тех, кто Ему принадлежит! Он не является истинным Спасителем или Хранителем человеческих душ. Он не смог сохранить Иуду - и Он не смог сохранить меня, одного из Его ангелов, и всех остальных, кто упали вместе со мной. Я докажу, что Иисус не имеет силы сохранить кого-либо от падения. Он сдаст вас вашему врагу!"

Иуда был дьявольской проповедью - иллюстрацией того, как Иисус Христос был бессилен спасти потерянное - потому что Он не спас Своего собственного ученика!

Сатана хотел представить это так, как будто он вырвал Иуду прямо из рук Учителя. Он хотел показать, что он имеет силу приблизиться к любому близкому к Иисусу и взять его, и Иисус позволил бы этому случиться! Он смог промаршировать прямо в Господне стадо, как рыкающий лев, схватить ягнёнка в свои зубы, надругаться над ним и растерзать его, побудив его к самоубийству.

В конце, когда пришло бы время подтолкнуть Иуду к самоубийству, сатана провозгласил бы своё свидетельство на весь ад, небеса и весь мир: "Видите, кем стал этот человек? Посмотрите на него - он был учеником Христа. Но Иисус не смог сохранить его!"

Дьявол должен был найти Иуду! Он хотел использовать его, чтобы провозгласить своё демоническое заявление в трёх различных сферах:

1. Сначала он хотел сделать заявление ко всем начальствам и силам тьмы. Я считаю, что дьявол планировал использовать падение Иуды, чтобы оправдать своё собственное падение и падение тех ангелов, которые участвовали в его мятеже!

Если дьявол смог погубить близкого ученика Иисуса - того, кто сам изгонял демонов, исцелял больных, творил чудеса и ходил в полнейшем свете истины - тогда он мог сказать каждому падшему ангелу и демоническим силам: "Видишь? Божья любовь несовершенна. Его сострадание недостаточно! Было предсказано давно, что Иуда придёт, и, однако, Бог ничего не сделал, чтобы защитить или спасти его. Бог мог сохранить меня тоже, Он мог удержать всех нас от гордости. Но вы теперь ясно можете видеть, что Бог опять не смог сохранить Своих!"

2. Сатана также хотел сделать заявление ко всем святым Ангелам. Он пытался забросить стрелу сомнения в само небо, чтобы соблазнить и тех, сохранивших своё достоинство. Не подумайте даже на минуту, что дьявол отказался от своей борьбы, чтобы овладеть небесами и возвысить себя, как Бога. Он клеветник не только на братьев, но на всё, что есть Божье, включая Ангелов!

После самоубийства Иуды сатана провозгласил Ангелам, которые во славе: "Бог не смог сохранить одного из Своих собственных учеников - и Он не смог сохранить нас, Им сотворённых Ангелов. Почему вы думаете, что Он будет хранить вас? Он сотворил человека и теперь ясно - Он не смог удержать его. Его собственный образ предаёт Его! Так что препятствует другому восстанию среди вас?"

Мы знаем, что борьба продолжает распространяться, что дьявол продолжает воевать с воинством небесным. Он боролся с Архангелом Гавриилом, который старался принести слова Бога к Даниилу. И, конечно, сегодня он использует любую ложь и дьявольскую стратегию, стараясь насадить сомнение и мятеж в воинстве Иеговы!

3. Но более всего, заявление сатаны было предназначено для человечества - для тебя и для меня! Сообщение, которое он послал, предназначалось, в первую очередь, для Божьего народа на земле. Он хотел использовать его для разрушения всякой веры!

Дьявол хорошо знает Писания и он знал, что все последующие поколения будут оглядываться назад на происходившие раньше события, как образы, "в наставление нам, достигшим последних веков." (1 Кор. 10:11). Сатана тоже хотел оставить пример - показать последующим поколениям образец Божьей неудачи, как он заявлял, в деле сохранения Его собственных детей от падения. Предательство Иуды было предназначено для того, чтобы пошатнуть и подорвать веру детей Божьих в Его спасительную и хранящую силу.

Что из того, говорит дьявол, что Иисус разоблачил Иуду, что он "дьявол" и "...не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас дьявол." (Иоан. 6:70). Сатана отвечает: "Это есть ещё большее свидетельство моей силы! Если Иисус знал, что Иуда был занят дьяволом, то почему Он не превозмог меня? Почему Он позволил Иуде продолжать дьявольскую работу? Почему Он не изгнал меня?

Так что, если Бог не смог позаботиться о своих собственных учениках, как Он может позаботиться о вас?"

Возлюбленные, враг хочет насадить семя сомнения в умах всех людей - и он будет повторять своё заявление время от времени, пока Господь будет держать Свою Церковь на земле. Он будет провозглашать от поколения к поколению, до самой вечности: "Бог не может хранить Своих детей!"

Представьте, что должны были думать первосвященники и синедрион, когда они совершали сделку с Иудой, таким жалким человеком перед ними. Они видели этот дьявольский пример, видели его предающим Христа и падающим в погибель. Они, должно быть, сказали себе: "Мы правы? Иисус не Бог и не Сын Божий. Если бы Он был Им, Он бы сохранил этого ученика от падения."

Вы можете видеть их, открывающих свои свитки и цитирующих: "Написано псалмопевцем: "Не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь - Хранитель твой... Днём солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла..." (Пс. 120:4-7). Если бы Иисус был Богом, Он бы выполнил это Писание!

Также, есть написано: "Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы... Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему." (Пс. 90:3,10). Иисус не может быть Богом, потому что Он позволил Иуде попасть в западню. Зло приключилось с этим человеком, а он был близким учеником!"

Вы можете слышать сатану, кричащего к их внутреннему человеку: "Если Иисус есть Бог, почему Он не удержит этого человека? Почему Иуда не был освобождён?"

Несколько недель назад, во время нашего молитвенного собрания в пятницу, мы слышали свидетельство одной матери и её дочери-подростка, которые подвергнулись нападению толпы юнцов. Они разорвали одежду девочки и побили её мать. Каким-то образом они были спасены, без причинения им большего вреда.

Когда они вышли вперёд свидетельствовать, мать была в тёмных очках, чтобы скрыть свои глаза с кровоподтёками от побоев. Её дочь теперь находится в борении со своей верой. Она сказала мне со слезами: "Посмотрите на мою губу - одна девчёнка ударила меня, и я теперь буду иметь шрам на всю жизнь. Пастор Дэвид, моя мать служит Господу так долго. Почему Бог позволил случиться этому с нами? Почему не сработали Его обещания? Где Он был?"

Пару месяцев назад пожары и грабежи распространились по Лос-Анджелесу. И в первые несколько дней этих беспорядков все центры "Teen Challenge" в этой области были сохранены, включая огромный склад в центре города. Этот склад использовался для хранения одежды и предмете обихода, которые продавались по низким ценам чтобы помочь бедным и нуждающимся.

Потом, на третий или четвёртый день беспорядков, этот склад был сожжён дотла. Около 5000 квадратных футов материальных ценностей место были полностью уничтожены. Ничего не осталось!

Некоторые из новообращённых в центре "Tee Challenge" спрашивали: "Где же был Ангел Господен? Где была защита? Это был хороший труд в имя Бога. Почему Он позволил всё это разрушить?

В эти трудные времена, когда всё шатается, сатана будет стараться нагнать на вас великий страх!

Всё больше и больше вы будете слышать о народе Божьем, проходящем через испытания страдания от всех видов зла. И сатана будет использовать эти примеры, стараясь убедить вас что Бог не будет там, где вы нуждаетесь в Heм, что Он не сохранит вас от зла!

Нам даны великие примеры веры в испытании согласно церковному преданию, апостол Павел был обезглавлен. 11 глава послания к Евреям перечисляет героев веры, которые были сожжены в кострах, сварены в масле, с которых живы снимали кожу - и всё это потому, что они не отреклись от своего свидетельства о Господе Иисусе Христе.

Моя проповедь не предназначается для тог чтобы разобраться, почему Божий народ страдает почему некоторым допущено терпеть так много когда Его обетования настолько могучи. Я не знаю ответы на все эти вопросы. Но я знаю, что Павел сказал следующее: "Ибо думаю, что нынешнее временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас." (Рим. 8:18)

Ничто не может сравниться с тою славою, которую мы ожидаем с нетерпением!   "...Если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться."

Я знаю также, что Бог использует страдание чтобы приготовить нас. Мы будем проходить через экономические трудности, болезни и другие испытания. Я не знаю, почему моя жена Гвен имела рак столько много раз или почему мои дочери, Бонни и Дебби, имеют рак. Я не понимаю этого вида страдания.

Но я знаю то, что если вы не приготовлены идти путём испытаний, вы будете слушать дьявола когда он шепчет вам: "Бог не является Хранителем Своего народа" - и будете искать лёгкого пути на небеса! Вы побежите в какую-нибудь процветающую церковь, служение и проповеди которой льстили бы вашему слуху. Потом, когда появятся первые проблемы, вы потеряете всю вашу веру, потому что она не ответила на ваши глубочайшие проблемы и нужды! Что скрывалось за падением Иуды? Каким образом этот ученик стал предателем? Это важно знать, потому что это даст предупреждающие сигналы для нашей собственной жизни, иначе мы споткнёмся и упадём тоже.

1. Любовь к деньгам укоренилась в сердце Иуды!

"И он пошёл и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег." (Лук. 22:4-5).

Слово "согласились" здесь значит "совершили сделку". Когда Иуда сидел перед этими злобными священниками, он не согласился бы только за пятнадцать или двадцать кусков серебра - он должен был иметь тридцать или ничего. Это была его конечная цена!

Комментаторы Библии находят все типы извинений для предательства Иуды. Многие говорят, что деньги не были его мотивом, что он только хотел заставить Иисуса установить царство на земле.

Но истина всё-таки в том, что деньги как раз и были его мотивом! В чём же другом заключалась сделка, если он устанавливал цену? Он бы просто сказал: "Смотрите, я только хочу заставить Его продемонстрировать Свою силу" - и не взял бы вообще никаких денег. Но именно любовь к деньгам вытеснила из сердца Иуды всю любовь, которую он имел к Иисусу!

Воистину: "...корень всех зол есть сребролюбие." (1 Тим. 6:10). Это и есть то семя, которое дьявол сеет в сердце человека и которое вытесняет всю любовь ко Христу. Сначала появляются ростки потребности собирать деньги. Потом приходит потребность считать их и проверять, чтобы не потерялись. После этого приходит потребность иметь прибыль на них.

Вы можете поставить перед собой какую-то цель - запастись на старость или быть в финансовой безопасности. Я уверен, что Иуда тоже имел финансовую цель. Но этот тип людей никогда не имеет достаточно - потому что цель всегда поднимается выше!

Дьявол говорит вам: "Если ты хочешь служить Господу, подожди, пока будешь иметь некоторый счёт в банке. Тогда ты будешь свободно служить Ему!" Но после того, как вы получите это количество, сатана нашептывает: "Этого всё же недостаточно, потому что проценты идут вниз. Тебе в самом деле нужно вот настолько больше..." И цифра продолжает расти!

Однако, Библия говорит: "А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей и в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего..." (1Тим. 6:9-11).

Если ваша жизнь сосредоточена на устройстве этой жизни, на поисках денег, тогда вы имеете тот же самый дух сатаны в себе, который имел Иуда! Это была простая жадность, которая превратила Иуду в вора, предателя и убийцу Иисуса Христа. И это доказывает довод Павла, что любовь к деньгам является корнем и зародышем всех типов зла!

Когда вы читаете эту проповедь, спросите себя: не продали ли вы Христа таким образом? Не стали ли вы предателем Его, променяв свою душу на большее количество денег?

Нет ничего плохого в том, чтобы иметь счёт в банке. Но если вы отреклись от Иисуса по причине того, что ваша жизнь полностью погрузилась в накапливание денег, то вы тоже продали Иисуса так же, как это сделал Иуда!

2. Иуда стал слепым по отношению к тем переменам, которые произошли в нём.

Сатана опустил покрывало на глаза Иуды, так что он не мог видеть, как он изменился. Ученик стал слеп ко злу и пагубе, которые водворились в его сердце.

Иуда был знаком с пророчествами о том человеке, который предаст Спасителя. Я думаю, как много раз он читал или слышал эти слова: "Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту." (Пс. 40:10).

Но ни разу Иуда не подумал о себе, как об исполняющем эту ужасную роль! "Я - объект пророчества? Иеремия и Исаия видели мой день? Я не являюсь предателем Христа - я простой ученик. Я не такой плохой!"

Даже когда Иисус очень ясно указал пальцем на учеников и сказал: "Но да сбудется Писание: "Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою... один из вас предаст Меня." (Иоан. 13:18,21). Был ли Иуда настолько слеп, что не мог видеть, что он был тот человек?

Сегодня мы тоже читаем библейские пророчества, которые говорят о наших днях. Например, Иисус сказал, что в последние дни многие будут опять распинать и поносить Христа, потому что позволят своим сердцам охладеть: "И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь." (Мф. 24:12).

Это пророчество было сказано сотни лет назад. Однако я спрошу вас: не является ли ваше сердце холодным по отношению к Господу сегодня? Иисус сказал, что грех будет преизобиловать везде - и любовь многих верующих будет охладевать! Не являетесь ли вы тем, на кого это пророчество указывает пальцем прямо сейчас?

Разрешите мне поделиться наиболее позорной вещью, которая может случиться с теми, кто однажды знал и любил Иисуса: не осознавая этого, они становятся дьявольским "Иудиным заявлением" последних дней! Если ваша любовь становится более холодной, дьявол использует вас, как свой пример - таким же образом, как он использовал Иуду!

Сатана укажет на вас всем силам ада, всем Ангелам славы и всем, кто знал вас на земле: "Смотрите! Когда-то он ходил с Иисусом - и Иисус не сохранил его! Ещё раз я проскользнул в Господне стадо и украл ещё одного ягнёнка, столь близкого ко Христу. Я завладел его сердцем теперь я погублю и разрушу его. Он докажет своим падением, что Бог не является Хранителем!"

Ничего не может быть хуже для вас, чем стоять перед Господом и отвечать за всех ваших друзей и знакомых, потому что вы отвернулись от Него. Вы можете сказать: "Не возлагайте эту обязанность на меня - я отвечаю только за свои собственные поступки. Я не должен отвечать за кого-то ещё!"

Нет, не так! Сколько людей на вашей работе знали вас, как человека, любящего Иисуса? Вы свидетельствовали им, вы говорили им, что сделал для вас Иисус. Они знали, что вы ходили с Иисусом.

Но вы отвернулись от Него. И вы изменились, хотя вы не знаете, что изменились, так как дьявол ослепил вас! День за днём, неделя за неделей, год за годом вы ожесточаете ваше сердце.

Теперь все, кто когда-то знал вас, как любящего Иисуса, видят другую личность. И толпа свидетелей появится на дне Суда и обвинит вас перед Судьей: "Ты не можешь судить меня, Боже, потому что я смотрел на его жизнь! Десять лет назад он был горячим и любил Тебя всем своим сердцем. Я был глубоко в грехе, но я смотрел на него. Я видел, насколько близок он был к Тебе. Потом он ослабел, и я думал: "Какой шанс я имею?" Позволь моей крови быть на его голове, Господь! Даже та маленькая надежда на обращение к Тебе, которую я имел, была потеряна мной по причине его отступления."

Это и есть то, когда вы становитесь свидетельством Иуды!

Последнее слово о Его хранящей силе осталось за Иисусом!

В Его последней молитве со Своими учениками Иисус сделал Его собственное заявление к небесам, аду и всему человечеству: "...тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание." (Иоан. 17:12).

Слышите ли вы истину, о которой Иисус говорит? "Я потерял только одного - и Я в самом деле не потерял его, потому что он был дьявол от начала. Я сохранил всех, кто когда-нибудь отдал Мне своё сердце!"

Я верю, что Иуда мог бы быть спасён -потому что Иисус сделал всё, что мог, для него. Не Бог ожесточил сердце Иуды. Он только предвидел, что Иуда постепенно ожесточится по отношению ко Христу. Вы видите, Иуда имел раздвоенное сердце и он избрал не покаяться! Так он и закончил, как орудие сатаны.

Слушай внимательно слова, дорогой верующий: "...тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб." (Иоан. 17:12).

Пример Петра должен ободрять нас. Иисус сказал ему: "Пётр, сатана следует за тобой. Он желает просеять тебя, разрушить тебя и превратить тебя тоже в предателя. Но Я молюсь за тебя, чтобы не оскудела вера твоя!"

Пётр не ослабел в своей вере - потому что Иисус хранил его! Хотя он упал во время искушения, он продолжал иметь сердце, любящее Христа, - и Пётр пришёл обратно к Иисусу, отдавая Ему своё сердце и раскаиваясь. Иисус видел это жаждущее сердце и сказал: "Я сохраню тебя от силы дьявола!"

Возлюбленные, Бог будет хранить вас, потому что: "Тот, кто в вас, больше того, кто в мире." (1 Иоан. 4:4). Вы можете вернуться к Псалму 90-му и верить каждому стиху, говорящему о Его защите над вами. Вы можете идти через годину страдания, но никто не может нарушить ваш мир с Богом!

Мы не можем знать, что несёт с собой завтра, но я молюсь, чтобы как верующие, мы все могли сказать с Иовом: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться." (Иов. 13:15). И я уверенно знаю, что если Господь снимает свою стену защиты, на это есть причина. Мы никогда не сможем всё это понять. Но мы можем знать это: "Не воздремлет хранящий тебя." (Пс. 120:3).

Это да и аминь, что Он может "соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости..." (Иуда 24). Аллилуйя!

Я БУДУ ПРИ УСТАХ ТВОИХ...

Бог из горящего куста обратился к Моисею и дал ему повеление вывести Израиль из плена. Он сказал Своему служителю: "Я увидел страдание народа Моего в Египте... и иду избавить его от руки египтян... Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой." (Исх. 3:7-10).

"И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый... и косноязычен. Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли, Господь? Итак пойди, и Я буду при устах твоих, и научу тебя, что тебе говорить." (Исх. 4:10-12).

Но Моисей упорствовал: "Пошли кого-нибудь другого." Как тогда Моисей, так и в наши дни немало Божиих помазанников претыкаются из-за неповиновения Богу. Мы часто ограничиваем Бога в таком важном деле, как укрощение нашего языка.

Снова и снова Бог утверждает Моисея в Своей силе. Он показал этому робкому мужу, что мог превратить воду в кровь, покрыть казнями всю землю Египетскую, разделить Красное море просто поднятием его жезла. И всё ещё тот не верил, что Бог мог быть при его устах, проявляя Своё могущество через его речь.

Моисей упрямо молил: "Господи! пошли другого, кого можешь послать." (Исх. 4:13). Бог разгневался, видя такое неверие. "И возгорелся гнев Господень на Моисея." (Исх.4:14). В конце концов Он согласился позволить брату Моисея - Аарону, говорить вместо него.

"...Я буду при устах твоих и при устах его, и буду учить вас, что вам делать." (Исх. 4:15).

Моисей чувствовал, что не может довериться Божиим обещаниям. Как хорошо он знал свою слабость! Он исповедовал, что "не словесен" (Исх. 6:12). В конечном счёте, упорство языка оказало своё действие, помешав ему войти в обетованную землю. Он сохранил слабую речь до смерти. Псалмопевец говорит:

"...и Моисей потерпел за них... он погрешил устами своими." (Пс. 105:33).

Что за могущественное предупреждение для нас сегодня! Это был великий человек Божий, обладающий чудотворной силой, муж, который действительно знал Бога.

Он имел только один недостаток. Но этот недостаток был так велик, что прогневал Бога и до конца стоял тенью над всеми его делами. Записано это для нашей пользы. Бог надеется научить нас на Моисеевом недостатке веры.

Это не только старозаветный принцип. Матфей рассказывает нам о том, что Иисус посылал Своих учеников, как овец среди волков. Они были предупреждены о том, что их постигнут противодействие и гонение. Но они не устрашились, потому что вместе с повелением распространения Евангелия Он дал им обещание "быть с их устами".

"Когда-же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать, ибо в тот час дано будет вам, что сказать. Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас..." (Матф. 10:19-20).

Они не пользовались своими собственными словами ни в проповеди Евангелия, ни в спорах с противниками! Им были обещаны слова силы, слова сверхъестественные! Духовные слова произносятся устами, управляемыми Духом.

Есть также другой подобный пример из Нового Завета, когда Дух был с устами Его учеников. Было это в день Пятидесятницы: "...дано будет вам, что сказать." Ибо не они управляли собственными устами, но "...Дух давал им провещевать". Другими словами. Дух взял полный контроль над их устами, так что они говорили исключительно то, что Он хотел сказать и ни одного своего слова. А Он хотел сказать только одно: "...о великих делах Божиих" (Деян. 2:11).

Незнакомые языки не были центральным звеном Пятидесятницы. Напротив, это было чудесное зрелище 120-ти Богом наполненных святых, обнаруживших, что Бог был в "их устах". Это была слава Христовых апостолов, переживших экстаз не языков, но Духа Отца, говорящего через них.

Дух мог пользоваться старыми или новыми языками, языками человека или ангелов, знакомыми или незнакомыми. Не это было главным для Пятидесятницы. Не язык, которым Он пользовался, но как Он говорил, наполняя уста собранных святых. Моё сердце взывает: "позволь Ему говорить, что Он хочет сказать! Дай мне только пережить Божественную славу - знать, что Он контролирует мои уста!"

ЭТО ПРИБЛИЖАЕТ НАС К ГЛАВНОЙ МЫСЛИ МОЕЙ ПРОПОВЕДИ

Изучайте Новый Завет и вы увидите, что, как Иисус, так и Иаков предлагали обсуждению вещи невозможные. Иисус говорил:  "Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста." (Матф. 12:34).

А Иаков говорил об этом: "Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины, или виноградная лоза смоквы, также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду." (Иак. 3:11-12).

Действительно, духовный человек не может говорить зло!

Иаков всё ещё утверждает: "А язык никто из людей укротить не может... он исполнен смертоносного яда." (Иак. 3:8).

Он не говорит о языке, имеющем свой разум. Наоборот, он знал, что язык контролируется сердцем! Он говорил о христианах, всё ещё имеющих "необрезанные уста", потому что их сердца ещё не верят в освобождение. Они благословляют Бога, громко славят Господа и всё равно говорят против брата и сестры. Иаков утверждает: "Не должно, братия мои, сему так быть." (Иак. 3:10). Другими словами, это случается, но оно не одобряется Писанием. Это обнаруживает, что есть в самом источнике.

Ясно, что это не в Божьем плане, чтобы наши языки были необузданными. Это не Его направление, чтобы мы оскорбляли и ранили нашим языком. Никогда!

А кто соблазнит одного из малых сих "лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею" (Матф.18:б).

Мы не оставлены без избавления. Проблема невозможного морального состояния разрешима: вы должны быть обращены, обновлены!

"Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам... Вот, и корабли...небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий." (Иак. 3:3-4).

Дух Святой страстно желает открыть нам, что это Он - наши конские удила, Он является тем Кормчим, Который управляет рулём нашего корабля. Если вы ещё не знаете, что значит иметь "духовные удила" в ваших устах - вы ещё не обузданы, непокорны в вашей речи. Ваша Пятидесятница ещё не пришла полностью. Длительное время Дух Святой старался показать мне, насколько серьёзно это дело. Я хочу поделиться с вами тремя вещами, которые Он открыл мне.

1. ЕСЛИ ЕСТЬ КАКОЕ ЗАГРЯЗНЕНИЕ В МОЕМ ЯЗЫКЕ - ВСЁ МОЕ ТЕЛО ОСКВЕРНЕНО

"...Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело..." (Иак. 3:6).

Не должно быть такого оправдания, как "сорвалось с языка". Ни одно слово не выходит нечаянно. Иисус Сам сказал, что наши слова изливаются из наших сердец. Он не говорил: "от крайних участков плоти уста говорят." Нет, но от "избытка сердца"!

То, что мы произносим, не случайность, но сказано преднамеренно!

Это серьёзно! Ты и я можем думать, что мы полны Божьей благодати и любви. Мы можем думать, что когда мы говорим худо о ком-либо, так это произошло случайно. Но Бог говорит нам: это было сказано потому, что уже находилось в нашем сердце. Иаков объясняет: любая ссора, любая зависть есть прямой результат раздора в сердце. Раздор означает действие духа противления, спорного или придирчивого духа. Сплетня, зависть, разногласие, горечь, возмущение, сопротивление - все они переполнены "воинствующего духа".

Невозможно водимому Духом верующему говорить что-либо, кроме доброго, милосердного и праведного, как невозможно фиговому дереву выращивать оливки, или виноградной лозе приносить смоквы, или сладкой и горькой воде вытекать из одного источника. Библия не говорит, что "не должна" сладкая вода и горькая вытекать из одного источника, она говорит, что это "невозможно!".

Эти слова должны взять нас под контроль. Мы должны осознавать, что мы не можем ходить в Духе, быть наполненными Духом и в то же самое время говорить нечистые слова. Другими словами, мы всё ещё, как лукавый человек, который... "замышляет зло и на устах его как бы огонь палящий."

Ни на миг не допустите мысли, что апостолы в день Пятидесятницы говорили под духовным влиянием только, когда были затронуты чувством (исступлением) или высоким эмоциональным возбуждением. Нет! С того дня они говорили слова назидания, наставления, освящения, слова святые, чистые.

Павел сказал, что когда они познали Христа, они отложили прежний образ жизни ветхого человека, отвергнули ложь, говорили истину каждый ближнему своему и никакое гнилое слово не исходило из уст их, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. (Еф. 4:20).

Павел не сказал, что непокорный язык есть слабость, которую мы должны покорить, или плотская неустойчивость, которую каждый должен терпеть. Он сказал, что это непростительно ни при каких обстоятельствах.

2. БЕЗ ЧИСТОТЫ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СИЛЫ НИ В ОДНОМ СЛОВЕ, КОТОРОЕ Я ГОВОРЮ.

"...слова же непорочных угодны Ему." (Прит. 15:26).

"Приятная речь... сладка для души и целебна для костей." (Прит. 16:24).

Почему слова Христа имели такую силу? Почему человек говорит со властью? (Иоан. 7:46).

Потому что, согласно Его собственному исповеданию: "Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, Пребывающий во Мне, Он творит дела." (Иоан. 14:10). Эти святые слова - часть наследия Иисуса, оставленного своим последователям, "...слова, которые Ты дал Мне, Я передал им..." (Иоан. 17:8). Мы не ходим во свете этой славной истины.

Господь не с "нашими устами", пока о нас не смогут так же сказать: "Никто не говорил, как этот! Вот кто говорит только те слова, которые прославляют Бога!"

Когда мы вручаем всего себя Духу Святому, Он управит как нами, так и нашей речью, и мы будем говорить только те слова, которые от Отца. Не будет противоречий, никакой борьбы и битв. Всё, что нужно для этого - это податливое сердце, которое желает быть руководимым Святым Духом в этом деле.

Неисповеданный грех пачкает язык христиан. Любой служитель или верующий, скрывающий тайный грех в сердце, не может сказать кому бы то ни было ничего убедительного! Каждое слово, которое он произносит - тщетно! Слова могут изливаться из колеблющейся души и казаться искренними. Они могут точно соответствовать Писанию. Но они бесполезны, если сосуд нечист, потому что грех лишает наши слова всякой власти.

Это не важно, как грамотны твои слова, или как красноречиво оформлены, или как повелительны. Что действительно имеет значение, так это -насколько они чисты! Только чистые слова способны дать здоровье. Иисус сказал: "Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое." (Матф. 12:35).

И ещё одна важная мысль: каждое праздное слово, которое мы произносим, будет отмечено в день суда! Коренное значение слова "праздное" -не достигать никакой цели, ничего не сделать доброго, пустое, бесполезное, безрезультатное, не относящееся к делу. Это больше, чем случайные подшучивания, которые мы говорим в течение дня. Это связано с безрезультатным свидетельством. Это охотно данные, но ни к чему не применимые советы. Проповедь, которая ничего не достигает. Слова, ничего не дающие в помощь Божьему царству.

Боже, помоги нам принять это дело серьёзно и начать слушать собственный разговор! Я прошу Духа Святого вложить в меня Божий страх за мои уста, мои слова, чтобы я мог наблюдать за моими устами и говорить осторожно. Не только в присутствии других, но и наедине, когда никто не может меня слышать. Это трудно? Невозможно?

3. БОГ ЖЕЛАЕТ БЫТЬ ТАК ЖЕ И С НАШИМИ УСТАМИ

Бог взращивает новое поколение чистых сердец и уст. Чтобы говорить к миру опять, Он должен располагать чистыми устами. Таким образом. Он приводит Его народ назад, к славному ведению Его великой святости. Божий народ, как Исаия, должен осознать, как низко мы опустились, отступили, как свободоязычно и недисциплинированно мы поступаем.

"И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя..." (Исаия 6:5).

Я должен сознаться, что уже пережил в действительности тот ужас, о котором говорит Исаия. Я получал новое видение о святой власти Спасителя. Чем чище видение, тем больше я ощущаю ту греховность, которая есть ещё в моей жизни, - тот непокорный язык, необрезанные уста. Если такой Божий пророк, как Исаия, сознавал, что его уста были нечисты, то где стоим ты и я? В прошедших неделях Бог ввёл меня в Его королевский дровяной сарай и крепко отшлёпал за то, что я часто говорил необдуманно.

Бог сказал Моисею: "...человек не может увидеть Меня и остаться в живых". (Исх. 33:20). Исаия видел Его и плакал: "горе мне! погиб я!" Прежний Исаия "умерщвлён". "Видеть Господа и умереть!" - в этом лежит ключ к разгадке. Дай твоему старому улетучиться, принеси в жертву! Когда увидишь Его, как Господа, то ты умираешь, но это только начало, откуда ты входишь в воскресшую жизнь.

Посмотрите, как прекрасно Господь был с устами Исаии с того момента и далее: "Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: "пойди и скажи" (Ис. 6:6-9).

Нам предложено отказаться от упорства, делать или говорить вещи, правильные в нашем убеждении, силе и праведности. Нам предлагается умереть верою, чтобы воскреснуть в вере, быть принятыми в число святых, верою, жить и говорить по вере, как искупленные кровью святые. Дух обещает обрезать наши сердца и уста, так что мы сможем говорить слова нашего Отца, как делал Христос.

Запомни это твердо: Христос не придёт и не будет с твоими устами, благодаря твоим способностям, твоему умению, даже через миллион лет! Иди вперёд. Совершай твои обеты. Обещай Богу, что ты не будешь больше обманывать, или сплетничать, или завидовать, или говорить что-либо пустое и бесполезное. Унизь себя. Погрузись в дисциплину. Скажи самому себе: с этого момента каждое слово, сказанное мною, будет славить Господа! Но ты обречён на неудачу и отчаяние, если думаешь, что своими силами ты достигнешь этого. Я уже играл в эту игру и это не срабатывает!

Нет! Тысячу раз нет! Мы очищены через веру! Наша человеческая воля должна быть исправлена, чтобы мы могли повиноваться Его слову.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО

Всё это время Бог влагал это слово в мою душу, а мой ум горел желанием иметь обрезанные уста и чистое сердце, я имел растущее чувство, дух вёл меня к славной пророческой правде для этих последних дней. Я знал, что это должно было быть больше, чем только урок о чистоте речи.

Для чего новое очищение в наших сердцах и устах? Почему возобновлено видение святости в сердцах, языке, губах и устах? Бог показал мне почему.

Наши губы - это ворота, через которые Дух Святой должен струиться! Бог очень скоро восстановит Сион и заново воссоздаст скинию Давида. Он сотворит могучую реку Духа Святого с мощным приливом живой воды исцелять, очищать, обновлять. Эта река будет течь изнутри тела Христова здесь на земле - из сердец Его народа! Бог не имеет нужды привлекать сюда какую-то неизвестную, мистическую силу. Всё, что Ему необходимо, уже предоставлено. Фонтан уже готов, вода также - бездонный океан!

Одного только недостаёт. Дух не может течь даже в беспрепятственной среде, если не всё готово. Источник (то, где наша плоть черпает дух) должен быть безупречным, непорочным. Нет чистоты - нет изливания, наполнения! Канал должен быть очищенным, чистым, то есть - готовым. Весь мусор - удалён. Все помехи исчезли. Каналы углубились. Что же это за каналы? Просвещённый язык, губы и уста очищенных святых!

В настоящий момент, когда Дух заключительно совершенствует эту работу, ничто не остаётся незаконченным. Тогда ничего не надо будет включать. Ничего не надо будет улучшать или усиливать. Вся скопившаяся сила будет причиной живой воде "взыграть" в своём звучном аккорде. Это будет "источник живой воды, текущей..." В оригинале это звучит "бурлящей".

Представьте ИЗВЕРЖЕНИЕ СИЛЫ ДУХА СВЯТОГО! Святой Дух будет бурлить в нас. Река будет прибавлена к реке, ручей к ручью. Воды будут неописуемо увеличиваться, превыше всего, о чём мог бы засвидетельствовать человек. Тогда мы испытаем излияние последнего времени, которое обещал Бог - излияние свыше, которое берёт начало в нас.

Вопрос, звучащий сейчас: буду я молиться, чтобы иметь "обрезанные уста", только для того, чтобы быть чистым на Суде? Или же я хочу быть каналом этого излияния последнего дня? Хочу идти сверх прощения - в полную отдачу!

Для меня ответ ясен. Я хочу, чтобы Дух Святой мог "придти в мои уста" и приготовить меня, чтобы выплёскивать реку любви Его -изливающуюся через меня в мир!

Судилище предоставляется в будущем для всякого, мешающего излиянию.

Это очень важно, чтобы Дух Святой изливался через нас не только для других. Мы так же питаемся от нашего собственного потока. Это живительная вода и для нас. Всё, что необходимо нам, есть в той реке: исцеление, откровения Христовы, духовная мудрость и знание, мир нашему разуму, вера, радость - всё необходимое, чтобы производить добрые плоды.

Иаков говорил: "Может ли из одного источника вытекать сладкая и горькая вода?" Но ты можешь остановиться на: "может ли из источника течь...?" Нет, не сможет, пока он нечист. Стремишься ли ты дать Духу течь через тебя, освящать твои уста? Это так просто: отложить в сторону всякий обычный грех - перейти в область Божественного благоговения - исповедать свою слабость и беспомощность - верою представить Кровь Христа, текущую через источник, через шлюз, через ворота твоих уст - убрать и решительно смести на сторону все препятствия. Тогда ты вкусишь сладкую воду, льющуюся в тебе! Тогда Дух будет изливаться!

 

ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ!
Когда придет настоящее пробуждение?

"И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце." (Зах. 12:9-10).

Это пророчество Захарии говорит об особенном излиянии Духа Святого, которое произойдёт в последнее время. Подобное излияние описано у пророка Иоиля, которое, как я считаю, говорит о дне Пятидесятницы. Этот отрывок говорит: "И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего." (Иоиль 2:28-29).

Это как раз то, что случилось в день Пятидесятницы! Дух Святой сошёл мощным потоком в виде духа пророчества в Иерусалимской горнице. Даже бедные слуги и служанки были одарены пророческими изречениями.

Однако это великое излияние превратилось в равномерное, постепенное излияние Духа Святого, которое продолжалось столетиями. В течение почти 2000 лет Бог продолжает изливать Дух Святой, как дожди, на народ Свой, ежедневно орошая Свою Церковь и защищая её. "В тот день воспойте о нём - о возлюбленном винограднике: Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днём стерегу его, чтобы никто не ворвался в него." (Ис. 27:2-3).

В СЛОВЕ БОЖЬЕМ МНОГО ГОВОРИТСЯ О ДВУХ ДОЖДЯХ - ДВУХ ИЗЛИЯНИЯХ!

К этим двум излияниям Духа Святого относятся: первый, или ранний, дождь и последний, т. е. поздний дождь: "Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей: то дам земле вашей дождь в своё время, ранний и поздний: и ты соберёшь хлеб твой и вино твоё и елей твой." (Втор. 11:13-14).

Время посева и сбора урожая в Израиле были прямо противоположны нашим сезонам. Ранние дожди проходили с октября до конца декабря, как раз перед временем посева. Эти дожди смягчали почву. Поздние дожди начинались в марте и продолжались весь апрель, как раз перед жатвой. Эти дожди помогали созревать урожаю.

Важно заметить, что эти дожди всегда были связаны с жатвой, "...ты соберёшь хлеб твой..." (ст. 14). Таким образом, возлюбленные, если вы хотите знать любое движение Духа, от Бога ли оно или от плоти, используйте этот критерий: работа Духа Святого всегда направлена на жатву душ для царства Божьего!

Не имеет значения, какого вида проявления вы видите в любом из так называемых пробуждений. Если оно не направлено на жатву душ, оно не является истинным движением от Бога! Дожди Духа Святого изливаются всегда для того, чтобы собирать души.

1. Бог излил Дух Свой во время раннего дождя, в день Пятидесятницы, чтобы приготовить почву. Это излияние смягчило почву для посева семени Евангелия. Исполненные Духом Святым сеятели были посланы в тот день из горницы по всему миру: в Иерусалим, Иудею, Самарию и даже до края земли, чтобы приготовлять учеников Иисуса Христа.

Церковь прошла почти через 2000 лет посева и выращивания урожая, - и теперь пришло время жатвы! Все, кто умерли во Христе до настоящего времени, представляют первые плоды, или раннюю жатву. Но Захария пророчествует о последней жатве, - и это является причиной, почему Иисус Христос ещё не пришёл. Господь терпеливо ожидает времени Своей последней, мощной жатвы по всей земле!

"Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждёт драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний." (Иак. 5:7).

2. В книге Захарии 12:10 говорится, что обещанный поздний дождь будет предшествовать окончательной жатве мира. Господь терпеливо ждёт времени излияния Его позднего дождя на землю, потому что это излияние произведёт последнюю жатву!

В ранние годы нашего столетия в Канаде началось пятидесятническое движение под названием "Движение Позднего Дождя." Оно длилось около сорока или пятидесяти лет. На сегодняшний день осталось несколько церквей "Позднего Дождя".

Те, кто был увлечён этим движением, были уверены, что они переживают последнее великое излияние Духа. Многие говорили: "Вот оно, мы видим Захарии 12:10 сбывающимся!" Однако это движение рассеялось. И многие другие подобные движения приходили и уходили подобным образом. Почему? Потому что они не были направлены на жатву!

Многие, так называемые, движения Духа Святого исчезли очень быстро, потому что они были человекоцентричны, т.е. направлены на получение даров, личных благословений, самоутверждения, самоудовлетворения. Танцы, смех, хохот или другие проявления, приписываемые Духу Святому, являются плотскими, если они не производят сокрушения сердца и сожаления к погибшим и потерянным душам. Если же эти проявления исходят истинно от Духа Святого, они будут вызывать жажду и сильное стремление спасать потерянный и погибающий мир!

Иисус сравнил жатву с погибающими душами, когда Он сказал: "Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою." (Мтф. 9:38). Поэтому любое истинное излияние Духа Святого будет обязательно связано с этой молитвой Иисуса. И некоторые пробуждения, отмеченные, как истинные, были благословлены великой жатвой душ. Не бывает истинного пробуждения без великого сбора погибающих душ!

Больше того, все дары благодати и работа Духа Святого в нас, как в верующих, также имеют отношение к последней жатве. Когда Дух Святой обличает нас, утешает нас, учит нас, освящает нас, ведёт нас и возвещает нам будущее, - это всё для того, чтобы приготовить нас к сбору жатвы и сделать нас работниками, способными трудиться в Его винограднике!

Рассмотрим, что случилось в результате исполнения Иоиля 2:28. В день Пятидесятницы 3000 человек были спасены в один день, и после этого ежедневно души прилагались к церкви! Затем эти уверовавшие рассеялись по всему миру, чтобы свидетельствовать о Христе погибающим людям.

"Доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом." (Ис. 32:15). Исаия говорит здесь: "Когда Дух Святой приходит. Он производит плоды для жатвы. Погибшие души приобретаются обильно!"

СИЛЬНЕЙШЕЕ, ПОСЛЕДНЕЕ ИЗЛИЯНИЕ ДУХА СВЯТОГО ОБЕЩАНО ДЛЯ ДОМА ДАВИДОВА!

"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления..." (Зах. 12:10).

Церковь всегда имела благодать, но этот стих говорит о могущественном излиянии. Это означает что-то необычное, могущественное, славное!

Но здесь я должен заявить, что я не верю в теорию замены. Другими словами, я не верю, что новозаветная церковь призвана заменить Израиль во всех пророческих высказываниях Ветхого Завета. Я считаю, что многие из этих пророчеств имеют двойное применение.

Я также считаю, что Господь изольёт Дух Свой и на евреев в последнее время. Это будет явление Иисуса Христа Израилю и всем евреям. Например, я считаю, что Иезекииля 39:22-29 говорит об излиянии Духа Святого на евреев после великой попытки врагов Израиля истребить его.

Стих из книги Захарии 12:10, однако, является пророчеством, относящимся прямо к церкви Иисуса Христа. Он говорит о доме Давида, а это означает церковь. Видите, Христос является семенем дома Давидова. И этот дом состоит из всех верующих во Христа, как евреев, так и язычников.

Воистину, существует новый Израиль, Тело Христово, которое включает в себя все племена и языки. И это новое Тело рождено по вере, а не по плоти: "Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам." (Гал. 4:25-26).

Павел везде предупреждает верующих из язычников не гордиться и не превозноситься тем, что они были привиты к Его Телу. Они ни в коем случае не должны были умалять работу Божью среди евреев. С другой стороны, было бы абсолютным богохульством возводить опять те стены, которые Крест низложил. Иисус разрушил всякую преграду, стоящую между людьми: "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники." (Гал. 3:28-29).

Никто не является семенем Авраама только потому, что он родился евреем. Нет, мы являемся наследниками обетования по вере в Иисуса. Все национальности в Нём соединились в одно. Воистину, мы являемся вышним Иерусалимом, домом Давида последних дней. И мы имеем обетование излияния этого позднего дождя Духа Святого!

ИМЕЮТСЯ ДВЕ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭТОГО ПОСЛЕДНЕГО ИЗЛИЯНИЯ, О КОТОРЫХ ГОВОРЯТ ПРОРОЧЕСТВА.

Библия говорит, что Дух Святой будет излит, как "...дух благодати и умиления" (Зах. 12:10). Когда только Дух Святой нисходит, эти два качества всегда очевидны: дух благодати и дух умиления.

Послание к Титу говорит нам, что эта благодать дана нам, как сила победы над грехом, чтобы сделать нас способными жить трезвой, святой жизнью: "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа." (Тит. 2:11-12).

С дня Пятидесятницы величайшая мера этой благодати пребывала на Божьем народе. Дух Святой обличал грехи всех народов, уча верующих всех племён и языков, каким образом оставить нечестие и мирские похоти. Результатом этого были люди, которые живут целомудренно и праведно в нынешнем веке, и которые ожидают явления Иисуса Христа.

Однако, когда изольётся поздний дождь Духа Святого, мы будем свидетелями ещё большей благодати. Бог изольёт на нас дух благодати, который утвердит нас в истине нашего оправдания. Господь будет иметь людей, которые никогда не будут сомневаться в своём спасении!

Во время этого излияния Дух Святой будет воздействовать на служителей во всём мире, которые находились в тёплом состоянии, в состоянии компромисса. Бог будет потрясать этих мужей обличающим духом Его благодати. Дух Святой скажет им: "Мир находится на грани развала, и скоро вы станете передо Мной. Так что не теряйте времени и начинайте говорить к сердцам этих людей. Когда становитесь за кафедру, побеспокойтесь сначала иметь Моё помазание!"

Это и есть обличающий дух благодати, который ведёт к покаянию, производя благочестие и праведность в Божьем доме. Конечно, благодать Божья возвещалась Его церкви в течение 2000 лет. Мы все знаем доктрину оправдания через веру. Мы поддерживаемся благодатью. И когда только истинная благодать проповедовалась, эта проповедь всегда сопровождалась призывом к покаянию и святой жизни.

Однако, я считаю, что Захарии 12:10 говорит о том, что в последнее время Дух Святой могущественно изольётся на народ Божий духом благодати, который отделит его полностью от всякого нечестия. Он произведёт в них вопль об очищении сердец!

Служителя будут пробуждаться к истинной "проповеди благодати", такой проповеди, которая обличает людей в каждой тайной неприглядной мелочи в их жизни. И мы будем свидетелями такой обличающей, разоблачающей грех проповеди покаяния, равной которой не было в истории. Всякая нечистота, неправедность и глупость будет разоблачена. И все в доме Божьем будут ощущать "давление" поступать правильно!

Несколько недель назад мне позвонил один дорогой брат, который руководит определённым служением. Лидеры этого служения стали собираться вместе, чтобы искать Господа - и скоро Дух Святой начал разоблачать духов лжи и блуда в их среде. Несколько членов группы были отлучены. Этот брат сказал мне: "Сейчас Дух Святой сошел и ощущается "давление" поступать правильно".

Его фраза врезалась в моё сознание, и я не мог от неё освободиться: "давление поступать правильно". Когда Дух Святой нисходит и изобличает грех, христиане, которые жили в компромиссе или были в тёплом состоянии, обличаются. Те, кто не подчиняются работе Духа Святого, становятся слепыми, не способными жить праведно. И, в конце концов, "давление" жить праведной жизнью выводит их за дверь.

Возлюбленные, давление оставить грех и поступать справедливо станет очень сильным в церкви Божьей в последнее время!

ДУХ БОЖИЙ ТАКЖЕ ИЗОЛЬЕТ ДУХ УМИЛЕНИЯ!

Слово "умиление" в Библии нигде не используется иначе, чем в значении вопля или молитвы, которые произносятся вслух. Другими словами, это не какое-то личное размышление. Умиление сопряжено с голосом!

Еврейское слово "умиление" в объяснении обозначает "оливковую ветвь, обвернутую шерстью или каким-нибудь материалом, которой размахивает человек, ищущий мира или собирающийся сдаваться." Проще говоря, это были белые флаги капитуляции. Они обозначали мольбу, вопль о полной, безоговорочной капитуляции.

Представим себе уставшего в битве солдата, потерявшего все силы и способности сопротивляться. Он полностью одинок, уставший, изможденный, силы которого полностью оставили. Он ломает ветку с дерева и привязывает свою белую рубашку к одному концу, поднимает её, размахивает ею и выползает из своей лисьей норы, крича: "Я сдаюсь!"

Это и есть умиление, т. е. он говорит: "Я сдаюсь - я не могу воевать больше. Я полностью потерян и в отчаянии."

Как вы видите, умиляться - это не просто призывать Бога на всё, что вы хотите. Это не просто просить и умолять Его помочь вам в ваших планах. Напротив, это полное подчинение Ему вашей воли и ваших путей!

Столетиями христиане призывали Бога, оставаясь, в то же самое время, исполненными своеволия, упрашивая и умоляя: "О Боже, пошли меня сюда, пошли меня туда, дай мне то, дай мне это..." Служителя молились и просили: "О Боже, благослови моё служение, благослови мои проекты. Дай мне деньги и пошли работников для моей программы!"

Но в последние дни Дух Святой снизойдёт с великой силой, чтобы произвести сознание духовного банкротства. Мы увидим тот факт, что даже со всеми нашими деньгами, мозгами, программами, служениями и планами, мы не коснулись этого мира. (Если сказать правду, то мы потеряли основание. Церковь стала слабой и жалкой!).

Я когда-то проповедовал: "Всё, что требует Господь - это сердечный вопль и призыв Его имени". Но Дух Святой показал мне, что, чтобы затронуть Его сердце, нужно нечто большее.

Малахия говорит о Божьем народе: "...вы заставляете обливать слезами жертвенник Господу с рыданием и воплем" (Мал. 2:13). И однако Господь не принял и не услышал их воплей, потому что мужи Израилевы вероломно поступали со своими жёнами. Они разводились с ними и искали других женщин.

Эти люди не пришли к Господу с белым флагом капитуляции в руках, плача и взывая: "О Господь, мой грех превозмогает меня! Я устал бороться своими силами, устал противиться Духу Святому. Освободи меня!" Если бы они сделали это, Бог услышал бы их и освободил бы их.

Здесь должна быть капитуляция! Наш вопль должен сопровождаться нашим желанием освободиться от нашего греха, удалить всё из нашей жизни, что не соответствует образу Иисуса Христа.

Молитва Даниила иллюстрирует, что такое умиление: "И ныне услыши, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его, и воззри светлым лицем Твоим на опустошённое святилище Твоё, ради Тебя, Господи. Приклони, Боже мой, ухо Твоё и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твоё; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твоё великое милосердие". (Дан. 9:17)

Вот это вопль о капитуляции - полнейшая беспомощность! Даниил говорил: "О Боже, мы согрешили против Тебя, и мы ничего не можем сделать! Мы беспомощны, безнадёжны. Мы отреклись от Тебя и оскорбили Тебя. И сейчас мы умоляем о Твоём милосердии. Мы сдаёмся. Мы всё отдаём Тебе. Услышь нашу мольбу!"

КОГДА ДУХ СВЯТОЙ ИЗОЛЬЕТ ДУХ УМИЛЕНИЯ, МЫ УВИДИМ ТАКИЕ МОЛИТВЫ, КАКИХ МИР ЕЩЕ НЕ ВИДЕЛ НИКОГДА!

Один миссионер рассказывал в нашей церкви недавно о великих пробуждениях по всему миру. В каждом случае с последней жатвой тесно связан "дух молитвы". Во Вьетнаме, Китае, России, Амазонке, среди Зулу в Африке - народ Божий молится пылко, с огнём, плача и взывая к Богу во весь голос, ища лица Его, разделываясь со грехом и возвращаясь к праведности. Некоторые молитвенные собрания длятся с шести часов вечера до двенадцати часов следующего дня.

Вы не сможете выработать такую способность молиться. Это является результатом работы духа умиления! Бог совершает то, о чём Он обещал в Захарии 12:10. И эти верующие уже переживают это!

Не так давно мы призывали к неделям молитвы в нашей церкви Тайме Сквер. И сейчас мы также переживаем маленькие порции излияния Духа. Воистину, существует мера огня и прилежности в молитве в нашем народе. Но мы ещё не переживали излияния Духа умиления!

18 июля прошлого года я начал молитвенный журнал. Моя первая запись гласила: "Неделю назад, 11 июля. Дух Святой призвал меня провести год молитвы, я имею ввиду интенсивной молитвы. Я буду вести этот журнал, чтобы не позволить себе упустить своё обещание".

Но за последние 30 дней я не записал и слова в свой молитвенный журнал. Это было великим испытанием в моей жизни! Меня постоянно прерывали. Мне ещё никогда так трудно не приходилось оставаться постоянным в молитве.

Бог показывает мне через это, что даже желание и способность молиться должны исходить от Духа Святого. Сейчас у меня стоит следующая дилемма: Бог обещал излить дух умиления на Свою церковь, и я не хочу пропустить это. Я хочу быть частью в этом истинном движении Господнем. Как же я могу удостовериться, что дух умиления излит и на меня?

Ответ находиться в Захарии 10:1: "Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснёт молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле".

Мы должны просить Господа об этом духе умиления! Бог обещал дать нам обильные дожди! Он говорит нам в книге Захарии: "Просите, и Я дам вам это желание с неба. Но вы должны искать его у Меня!"

Не время ли сейчас для нас начать просить у Господа: "О Боже, излей на меня Духа Святого, чтобы я мог научиться молиться! Открой источники Твои. Позволь мне быть участником Твоей последней жатвы!"

Как только дух умиления снизойдет на вас, вы начнёте молиться об освящении, очищении, святости. Вы начнёте ходатайствовать о своих погибших родственниках и плакать за весь мир. Но вы должны просить Дух Святой, чтобы Он производил это в вас - и довериться Ему в этом!

ЭТО ПОСЛЕДНЕЕ ИЗЛИЯНИЕ, ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ БЛАГОДАТИ И УМИЛЕНИЯ, ПРИВЕДЕТ НАРОД БОЖИЙ НА КОЛЕНИ!

Я вижу в пророчестве Захарии новое представление Креста Христова: "...и они воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём" (Зах. 12:10).

Как раз сейчас Дух Святой производит это в Израиле. Множество евреев собираются у Стены Плача, взывая к Мессии, чтобы Он пришёл. Но в один день Бог снимет покрывало - и они узнают Иисуса, Кто Он есть, и будут рыдать о том, что пронзили Его! Они станут тосковать о Нём, оплакивать свою слепоту и отречение от Его Креста.

Однако есть другое применение этого стиха, которое имеет отношение к церкви. У церкви Иисуса Христа настолько притупилось ощущение греха, церковь настолько убелила грех и не замечает его, что когда Дух Святой снизойдёт духом молитвы, Он принесёт и очищение. Наступит вопль, сокрушение и плач, осознание того, как наш грех огорчает Бога!

Дух Святой будет действовать таким образом не только в собрании, но и в семьях и в каждом отдельно взятом верующем: "И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо..." (Зах. 12:12).

Спрошу вас: какой больший дар Бог мог бы дать Своей церкви перед Своим приходом, нежели сильную, обличающую проповедь против греха? Он принесёт такое острое обличение, что мы будем не в состоянии снисходить ни к чему несвятому или нечистому в нас!

Подведём итоги, каковы же отличительные черты и особенности последнего излияния Духа Святого. Если так называемое движение не соответствует этим меркам, вы можете опознать его, как движение плоти, вот эти мерки:

1. Движение полностью сосредоточено на последней жатве душ.

2. Дух благодати ведёт к покаянию и праведности.

3. Дух умиления ведёт к полной отдаче и побуждает молиться в Духе.

4. Жажда Иисуса и плач, сокрушение и вопль с сожалением о грехе. Только после таких действий Духа Святого наступит истинная радость!

Дорогой верующий, существует возможность пропустить всё, что обещал Дух Святой. Даже в самой середине Его дождя вы можете оказаться в пустыне - сухими и опустошёнными. Вот, что ведёт к этому, - пребывание в толпе Лаодикийцев, т.е. оставаться тёплым и быть удовлетворённым половинчатым служением Господу. И дождь, который придёт, чтобы сделать зрелым урожай последних дней, польёт только терны и волчцы внутри вас: "Земля, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы - негодна и близка к проклятию..." (Евр. 6:7-8).

Я не хочу упустить последнее излияние Духа Божьего! Я молился, чтобы Он включил и меня, и я побуждаю вас делать то же самое. Молитесь вместе со мной сейчас:  "Господь, я не имею той дисциплины, которая нужна мне для Твоего святого труда. Ты должен дать её мне! Пошли мне Твою печаль о погибших душах. Дай мне дух сокрушённый. Ты - моя единственная надежда, поэтому я полностью отдаюсь Тебе. Я сделаю всё, что Ты повелишь мне. И я буду полагаться на Тебя во всём!" Аминь!

СИЛА НЕПОРОЧНОЙ ЖИЗНИ.

"Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами, верующими." (1Фес. 2:10).

Это довольно сильное и смелое заявление - назвать Бога свидетелем твоей святости! Однако, не отступая от своих слов, Павел хвалится перед верующими в Фессалонике: "Я и мои сотрудники жили безукоризненно перед вами и перед Богом. Наше поведение было святым и чистым. Бог есть свидетель нашей святой жизни - и вы тоже свидетели. Вы видели, как свято и безупречно было наше хождение перед Богом и людьми."

Павел был влиятельным проповедником. И он знал секрет своего влияния на людей, которых направлял к Богу. Он мог смело стать перед каждою живою душою, каждым правителем и свидетельствовать: "Я каждый день живу под пристальным взглядом святого Бога. Я всегда хожу так, как будто Его святые очи постоянно надо мною. И вы все свидетели моей безупречной жизни!"

Апостол хотел, чтобы каждый верующий имел ту же силу, что и он, в привлечении людей к Богу. И он молился день и ночь, чтобы все Божьи дети были утверждены в святости и непорочности перед Богом: "Чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его." (3:13).

Позвольте мне поделиться с вами о том, как Павел описывает непорочную жизнь и о силе, исходящей от такой жизни:

ПАВЕЛ ЯСНО ОБЪЯСНЯЕТ, ЧТО ТАКОЕ НЕПОРОЧНАЯ ЖИЗНЬ

Вот, по словам Павла, какое поведение нужно иметь святому, праведному и непорочному верующему:

1. Быть непорочным - значит, не иметь никакого рода лукавства. "Ибо в учении нашем... нет лукавства." (2:3). Непорочным христианином является тот, кто не имеет никакого лукавства в своём сердце!

Павел говорил: "Я не был обманщиком, проповедуя вам одно, а живя по-другому. Моё поведение было, как открытая книга!"

Он предупредил коринфян, тем более, что некоторые из них собирались претендовать на апостольство. Он сказал: "Они хвалятся, что совершают своё хождение, подобно мне, в непорочности, Они говорят: "Я апостол, назначенный Богом..." Нет, "...таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых." (2 Кор 11:13).

Павел сказал: "Невозможно подделать непорочное хождение. Моё слово достигает совести всякого человека, потому что я живу в истине, о которой проповедую." (см. 2 Кор. 4:2).

2. Быть непорочным - это значит, не прикасаться ни к чему нечистому. "Ибо в учении нашем нет... нечистых побуждений." (1 Фее. 2:3).

Павел здесь делает ударение на чувственность, похоть. Он говорит: "Ни одно нечистое слово не вышло из моих уст. Моя речь была чиста, исходящая из чистого сердца."

Павел держал своё тело под контролем. Плотская страсть не управляла им, дух похоти или блуда не занимал его ума. Он был свободным человеком!

Покажите мне служителя - или любого верующего, - кто рассказывает грязные шутки, делает любовные намёки и имеет похотливые глаза, и я покажу вам того, чьё сердце ещё не очищено!

Вы, может быть, сидите в церкви, думая, что служите Богу от чистого сердца. Однако, когда вы идёте на работу и поток грязного разговора прорывается из вас или когда даже ухом слушаете грязные шутки, тогда вы своё достоинство отдаёте неблагопристойности!

Бог говорит: "Я не хочу этого! Если ты хочешь ходить непорочно предо Мною, то ты будешь иметь чистые уши, чистое сердце и чистый язык!"

3. Быть непорочным - значит, не иметь коварства. "В учении нашем нет... заблуждения." (ст. 3).

Христианин, не имеющий коварства, не лукавит, не хитрит, не манипулирует. Он не имеет скрытого греха или скрытых намерений. Он полностью честен и искренен!

Однако, церковь сегодня наполнена манипуляторами - и за кафедрой, и в рядах! Эти люди стараются всё делать по-своему - не посредством силы или руководства Святого Духа, но посредством искусной хитрости их умов.

Павел говорил: "Я не заманивал вас в Царство Божье. Я не употреблял хитрых слов и не старался играть на ваших чувствах. Я преподавал вам Евангелие справедливо!"

Павел никогда не вёл словесных игр; никогда не использовал психологию, чтобы привлекать к себе людей. Можете ли вы себе представить апостола Павла, который ходил бы между людьми в собрании, обнимая их с вынужденной улыбкой, желая, чтобы им восхищались и его признавали? Никогда!

Павел говорил: "Мы... были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими." (стих 7). Но когда проник грех, он порицал его, подобно грому с небес! Он не искал и не нуждался в одобрении людей, хотя любил их всем своим сердцем.

"Ибо никогда не было у нас (пред вами) ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти... Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других." (стих 5-6).

Павел не искал личного признания ни от какой личности. Скорее всего, его волновало только то, что Бог наблюдает за ним и проверяет его побуждения. Поэтому он удерживался от всякого "рода зла". (5:22). Он жил так, как если бы пришествие Христа должно было произойти втечение часа!

В настоящее время, будьте уверены, есть много грешников, кто соответствует всем этим стандартам поведения. Независимо от того, насколько безбожно это поколение, в нём всё же есть люди, которые не занимаются манипуляциями и не руководствуются чувственностью. Их разговорная речь и мораль чисты; в них нет коварства и лукавства. Они обладают моральной силой, потому что их доброта создаёт достоинство и силу характера. Чаще всего такие люди превозносятся другими.

Но факт остаётся фактом - они не имеют Божьей силы!

Например, для пришедшего к Иисусу богатого молодого юноши, эти стандарты были мерилом его поведения. Он их соблюдал от юности своей. И это завоевало для него любовь и уважение Иисуса.

Но чего-то недоставало. И это "что-то" заключало в себе большую разницу! Павел говорил: "Все добрые качества в моей жизни - все эти благочестивые характеристики — основываются на одном твёрдом, как камень, целеустремлении во мне. Вот что хранит меня от греха, развращения и лукавства."

Возлюбленные, если вы не имеете того же самого целеустремления во всём, что говорите и делаете, то вы никогда не сможете быть безупречными перед Богом и людьми: "Да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа... (во мне)." (2 Фее. 1:12).

Вот что побуждало Павла жить безупречной жизнью: он ревновал о славе и имени Иисуса! Он знал, что всё должно быть построено на этом основании, потому что все человеческие добродетели - как запачканные одежды!

В действительности, вот чем отличается непорочное хождение - пламенным желанием почтить имя Иисуса перед всеми людьми! Такие верующие лучше умрут, чем сделают или скажут что-то, что принесло бы позор Господу. Они не совершенны, они всё ещё борются с плотью, но верою стремятся достичь праведности Иисуса Христа.

Может быть, вы уже сказали своему небесному Отцу: "Господи, я полагаю пред Тобой все мои грехи, я слагаю с себя всю неправедность и сладострастие. Одного только хочу, чтобы мне непорочно ходить пред Тобою. Я хочу быть угодным Тебе и принести славу Твоему имени." Три вещи произойдут в вашей жизни:

1. ПЕРВОЕ, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ЖИЗНИ НЕПОРОЧНОГО ВЕРУЮЩЕГО, - ЭТО ТО, ЧТО ОН ОБРЕТАЕТ БОЖЬЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ!

Невеста в Песни Песней Соломона пламенела любовью к своему возлюбленному. Поэтому она сказала: "Я буду в глазах его, как достигшая полноты." (Песни Песней 8:10).

И в самом деле. Бог обещает чудесное благоволение к непорочному верующему: "Заповеди мои да хранит сердце твоё... Милость и истина да не оставляют тебя; обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего; и обретёшь милость и благоволение в очах Бога и людей." (Прит. 3:1-4).

Бог говорит: "Если ты направишь твои взоры на безупречное хождение предо Мною, то будешь ходить в Моём благоволении. Ты будешь угоден Мне!"

О, величайшая радость, которую может испытывать христианин, когда он знает, что своею жизнью он угождает Богу! Господь не будет скрывать Своего лица от тебя и не будет проливать слез над тобой - потому что ты не приносишь никакого поношения и позора Его Святому Имени. Вместо того, ты приносишь Ему славу, и Ему это приятно!

Но это ещё не всё. Божье благоволение включает в себя также и силу! Павел говорил: "Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением..." (1Фес. 1:5). Его благоволение дарует силу Святого Духа во всём, что вы говорите и что делаете. Ваши слова не будут падать на землю - потому что они будут иметь в себе силу Святого Духа. (см. 2:1)

Павел сказал, что облечённые силой Святого Духа слова производят большие результаты: "И вы сделались подражателями нам и Господу, принявши слово при многих скорбях с радостью Духа Святого." (1Фес. 1:6).

Почему слова Павла были настолько сильны и настолько влиятельны? Потому, что он говорит: "(Мы) .. .стали образцом для всех верующих." (ст. 7). Не только проповедь Павла или его молитва привлекали людей к Господу. Это была его образцовая жизнь! Бог имел в Павле чистое сердце, которое Он по Своему благоволению мог наделить силой Святого Духа!

Божье духовное благоволение также приносит высокое почтение среди людей. Написано о Давиде: "Давид... действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его." (1Цар. 18:30). "И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов." (Парал. 14:17).

Человеку, который бережёт имя Иисуса, живя свято перед другими, будет дано доброе имя перед ними самим Богом!

Я слышал, как некоторые христиане говорят: "Меня не волнует моё имя. Не имеет значения, что люди думают обо мне. Я просто хочу быть неизвестным, никем. Пусть Богу будет вся слава."

Это, может, звучит скромно, но это не так, согласно Писания! Библия говорит: "Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота." (Притчи 22:1).

Добрая репутация - как монета, израсходованная для Божьей славы. Она имеет отражение на людях и народах. И Бог дарует праведным доброе имя, чтобы они употребляли его для Его прославления в большей мере!

2. БЛАГОВОЛЕНИЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ИЗЛИВАЕМЫЕ БОГОМ НА СВЯТУЮ ЖИЗНЬ, ПРОЯВЛЯЮТСЯ В ПРОТИВОБОРСТВУЮЩЕЙ И ПРИВЕДЕННОЙ В БЕСПОКОЙСТВО СИЛЕ.

Когда вы устремляете своё сердце на непорочное хождение перед Богом, сложив с себя всякий запинающий вас грех, живя так, как это угодно Господу, то вас будут бояться и презирать те, кто потерял благоволение и благословение Божье. Тёплые и компромиссные христиане будут абсолютно возмущены и приведены в беспокойство вашей жизнью!

Мы видим, как ярко это проиллюстрировано в 1-ой книге Царств: "И стал бояться Саул Давида; потому что Господь был с ним, а от Саула отступил... И Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним. И Саул видел, что он очень благоразумен, и боялся его." (1 Царств 18:12-15).

Безупречное поведение Давида поразило страхом сердце Саула! Когда бы Саул ни находился вблизи Давида, он вспоминал время, когда он наслаждался благоволением Божьим и уважением людей. Но неповиновение, зависть, гордость и своеволие стоили Саулу каждую частицу Божьей силы. И это лишило его всякого уважения людей.

Теперь Саул предстал лицом к лицу с молодым человеком, менее опытным и, возможно, менее благородным, но который излучал силу и святость. Он был чист сердцем, исполнен Святого Духа. И Саул боялся его!

Имейте в виду, что это не был идолопоклонник-хананеянин, который боялся Давида. Нет, Саул был мужем, знавшим силу Святого Духа! Его голова и плечи были выше Давидовых. Он был Божьим помазанником. Он некогда был сильным мужем, избранным Богом!

К сожалению, Саул в своём лице сегодня представляет компромиссную церковь - тех христиан, которые пошли на сделку и потеряли помазание Божье. Он - прообраз верующего, кто однажды был исполнен Святого Духа, крещён, горел для Бога. Но непослушание, гордость и похоть обокрали его во всём, что он когда-то знал о Боге!

Теперь же Давид просто жил святою жизнью, и Бог изливал на него своё благоволение! "А весь Израиль и Иуда любили Давида; ибо он выходил и входил пред ними." (ст. 16). Давид ходил перед народом, как защитник Божьего святого имени. Они помнили его воинственный клич, когда он поразил Голиафа: "Я иду против тебя во имя Господа Саваофа!" (17:45).

Но Саул не хотел быть вблизи Давида! Писание говорит: "И удалил его Саул от себя." (ст. 13). Он настолько встревожился и стал завидовать Давидовой близости к Богу, что бросил в него копьё. Саул даже использовал свою дочь-отступницу, стараясь поймать его в ловушку. Он был поглощён желанием уничтожить Давида и его доброе имя!

Я должен вам сказать, что ничто так не пугает христианина-приспособленца, как святая и непорочная жизнь! И, чем больше ваша жизнь выравнивается по Божьей воле и Его святости, тем отчуждённее вы становитесь для отступивших верующих.

Самое злейшее сопротивление против вас произойдёт изнутри церкви Иисуса Христа - от приспособившихся людей, имеющих тайные грехи, которых они не хотят оставить! Они назовут вас законником, неуравновешенным, странным. Они будут пытаться обесчестить вас, опорочить ваше имя и ваше безупречное хождение перед Богом.

Это те христиане, которые больше не ходят в Божьем благоволении. Они не имеют силы Духа. Их слова подобны перьям - невесомые, не имеющие духовной власти. Ничто, что бы они ни говорили, не имеет впечатления, потому что они потеряли силу и присутствие Иисуса. И ваше святое хождение будет их беспокоить и возмущать!

Вам не надо будет ничего им говорить. Для них достаточно будет увидеть непорочное хождение с Богом, и это будет, как святой палец пророка, направленный к их сердцу. И они будут бояться, завидовать и ненавидеть вас!

Вы можете сказать: "Я не переживал такого отвержения. Моя церковь полна святых людей, кто уважает меня и поддерживает меня. Может быть, я не живу непорочной жизнью?"

Нет, это возможно потому, что вы находитесь среди других непорочных верующих! Но пойдите в вашу старую "мёртвую" церковь и скажите им, как Иисус стал реален для вас. Подождите, пока они обнаружат, что вы не сидите перед телевизором и не загрязняете своей души.... что вы не участвуете в грязных разговорах..., что вы любите ходить на каждое служение в церкви, что вы молитесь, служите и питаетесь Божьим Словом. Они протянут вам "прощай" руку общения!

Они будут возмущены вами, они будут презирать вас. И когда вы уйдёте, они посмотрят друг на друга значительно и скажут: "Он уже съехал до самой низкой точки. Какой фанатик! С ним не интересно - он вне этого мира."

"Блаженны вы, ...когда отлучат вас." (Луки 6:22). Почему? Потому что ваша жизнь обвинит их о том, что они однажды имели - и что теперь потеряли!

Павел испытал такого вида отвержение из-за его бескомпромиссного хождения с Богом. Он писал Тимофею: "Все Ассийские оставили меня." (2Тим. 1:15). Он писал колоссянам из темницы, что он мог бы назвать двух или трёх человек, служивших ему утешением: "Они - единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою." (Колос. 4:11). И в другом письме Тимофею, он писал: "Никого не было со мною, но все меня оставили." (2Тим. 4:16).

Я спрашиваю вас: готовы ли вы платить такую цену, чтобы иметь благоволение Божье в вашей жизни?

И если вы изберёте решение жить безупречной жизнью, то даже безбожные люди высоко почтят вас. Они укажут на вашу жизнь и скажут: "Вот каким должно быть христианство."

И также истинные и праведные в церкви соберутся возле вас. Они скажут: "Я люблю быть с тобою. В тебе есть что-то отрадное и освежающее. Бог пребывает с тобою!"

3. И, НАКОНЕЦ, БОГ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ НЕПОРОЧНОГО ВЕРУЮЩЕГО СИЛОЙ ПРАВИЛЬНОГО КОНЦЕНТРИРОВАНИЯ ВНИМАНИЯ!

Когда вы вступили в непорочное хождение с Богом, живя непорочно, свято и безупречно, тогда Святой Дух дарует вам, как я называю, "силу правильного концентрирования внимания!"

Непорочная жизнь Павла произвела в нём духовное концентрирование, какое Бог желает видеть в каждом члене Его тела. В письме к фессалоникийцам Павел делает одно из самых сильных заявлений во всех его посланиях: "Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе." (1Фес. 3:8).

Знаете ли вы, о чём Павел говорит? Он уверяет: "Я получаю мою радость, мою жизнь, моё величайшее блаженство, когда вижу вас растущими во Христе!"

В одно время, если бы меня спросили о моей духовной сосредоточенности, я бы ответил: "Я поистине живу, я поистине получаю радость, когда я побеждаю. Когда я знаю, что я живу победной жизнью, держусь крепко за Господа, - тогда я счастлив. Я радуюсь при сознании того, что я не грешу!"

Но это не то, о чём говорил Павел. Видите ли, он уже избавился от всего этого. Он не прожил свою жизнь, сконцентрировавшись на некоторых грехах или проблемах.

Однако, большинство христиан сегодня проводят всю их спасённую жизнь сосредоточенной на их собственных грехах. Многие из них годами боролись с похотью, развратом, блудом или привычками! Они имеют победу в каждой области их жизни, но всего одну или две. И они буквально поглощены теми несколькими оставшимися!

Они духовные калеки - бессильные, полные вины, живут, как рабы своего греха. И они сузили своё внимание к одному вопросу, одному беспокойству: "Буду ли я когда-либо свободен от этого?"

Такие христиане извлекают свою величайшую радость и мир от достижения побед в их личном хождении. Но они не имеют предвидений для церкви, для потерянных душ или вечных целей Иисуса Христа!

Павел говорил, что он "всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу." (Кол. 4:12). Он не ходатайствовал за себя или свои личные нужды. Он говорил: "Ночью и днём я старательно молился за вас. Я хочу, чтобы вы были совершенны в воле Божьей!"

Дорогой святой, полная победа будет твоею, если ты по-настоящему её захочешь! Бог хочет, чтобы ты наконец стал свободным, свободным, чтобы жить для других, чтобы служить для других, чтобы помогать другим жить беспорочно, чтобы радоваться действию Духа во всём теле Христовом, а не только в тебе самом!

Павел верил, что непорочная жизнь изменяет направление внимания человека - вместо постоянной сосредоточенности на самом себе помогает видеть нужды церкви Христа и всего мира.

Бог в совершенстве позаботился о нас в жертве Своего Сына, чтобы мы были способны сказать: "Посредством благодати, Бог вложил Свой страх в моё сердце. Я оставил все свои беззакония -теперь я безупречен перед Господом. Бог мне свидетель!"

И это возможно для каждого верующего! Павел мог сказать: "Грех больше не господствует надо мною. Я сложил с себя всякое бремя и всякий запинающий грех. Я умер для этого мира и ежедневно умираю для моей плоти".

Вот почему он не проводил своего времени, стеная под тяжестью грехов. Они все были оставлены! Он мог теперь вопиять к Богу о своих потерянных братьях. Он мог теперь взывать о том, чтобы Господь мог быть первым в Его церкви!

"Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы -слава наша и радость." (1Фес. 2:19-20).

У Бога не было таких намерений, чтобы вы всю свою жизнь провели в борьбе с развратом, привычками, прелюбодеянием или тайным грехом. Нет, Он хочет, чтобы вы сосредоточили свой взор на Иисусе! Он хочет, чтобы вы сказали: "Господи, я перестану смотреть на свои нужды и буду молиться за других, хотя я ещё далеко не таков, каким хотел бы быть!"

Победа придёт, когда вы начнёте отдавать себя для других, ходатайствуя за других верующих и достигая потерянных!

НЕПОРОЧНАЯ ЖИЗНЬ ВОЗМОЖНА - НО ВЫ ДОЛЖНЫ ВОЗЖЕЛАТЬ ЕЕ ВСЕМ СВОИМ СУЩЕСТВОМ!

Во-первых, вы должны посмотреть на реальность своего крайнего положения: "Если я буду продолжать грешить, то я быстро начну слабеть и терять силы. Бог не будет больше благоволить ко мне, потому что я не смогу угодить Ему. И я никогда не буду иметь правильного концентрирования внимания, которое Он хочет мне дать. И я закончу, подобно Саулу, мёртв внутри, полон злобы и зависти. И уйду в вечность с воплем: "Бог оставил меня!"

Вы должны честно признать это перед Богом! Я взывал к Нему: "Господи, пошли Твоё Слово! Изобличи меня и исцели меня. Покажи, как уйти от всех грехов!" И Бог послал мне Своё слово: "Вот, теперь день спасения. Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение." (2Кор. 6:2-3).

Бог говорит: "Ты можешь быть свободным сейчас - не надо ждать!" Когда Он сказал Израилю освятить себя перед вступлением в битву, то им не надо было ждать неделю, месяц или год, пока они станут чистыми перед Ним. Они должны были начать это сейчас, в тот же день!

"Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение." (ст. 3). Позвольте мне вас спросить: "Вовлечены ли вы во что-нибудь, что может принести поношение на имя Иисуса?" Можете ли вы с Павлом сказать: "Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми." (Деян. 24:16).

Настрой сердце своё на непорочность прямо сейчас - сегодня! Возжелай этого всем своим существом. Очень скоро вы увидите Божье благоволение в вашей жизни. Ваши слова и поступки будут иметь впечатление на других, с силою Святого Духа. И вы найдёте себя полностью сосредоточенным на Иисусе и Его волеизволениях.

Это и есть непорочная жизнь! Аллилуйя!